運思
1.構思
寫作過程中的思維活動，包括確定主題，選擇材料，設置矛盾衝突，安排文章結構，選取表現角度和表達技巧等。其中確定深化主題是構思活動的中心環節。
2.思路
思考的路線和蹤跡，是作者在觀察、理解、認識客觀事物時根據認識規律、事物發展規律所理出的端緒。屬於文章內結構於要素。
3.主題
作者在說明問題、發表主張或反映生活現象時所表達的基本意見或中心思想。
4.中心觀點
議論文中作者對中心問題所持的見解。
5.意蘊
寫作材料及其成品文章所包含的精神內核。它與主題既有聯繫又有區別。一篇文章中不可能存在兩種不同的根本對立的主題，而材料中的意蘊卻可以對立地存在着。只有當材料的某種意蘊被提煉成主題的時候，這種意蘊才和主題形成一致性。
6.立意
古代寫作學用語。確立文章旨意。
7.審題
弄清文題的內涵、範圍，命題分意圖和寫作要求。
8.思維
事物的一般屬性和事物的內在聯繫在人腦中的間接的、概括的反映。主要包括邏輯思維和形象思維。
9.抽象思維
人們藉助概念、判斷、推理，認識和反映客觀世界的一種思維方式，又叫邏輯思維、科學思維或理論思維。其基本特徵是用邏輯的方法進行思維，並用概念表述認識結果。它是對客觀世界的間接的、抽象的、概括的反映。
10.形象思維
從選取素材、進行加工、提煉直至完成藝術形象的整個過程中，把表象、情感、理解、感知等多種心理因素有機地統一起來的思維方式。特點有：整個思維過程始終離不開生活的基本可感的現象形態；思維的結果，不是以抽象的結論，而是以鮮明的藝術形象，揭示事物的內在本質或內部規律；情感活動不但作爲一種推動力量起作用，而且它們本身也在創作的成果中鮮明生動的表現出來。
11.發散思維
運用主體有目的地圍繞一點生髮，或受外界信息刺激，引起思路多向擴展，提出多種設想和方案。
12.概括
把同類事物的本質特徵加以綜合並推廣到同類其它事物的思維過程。比較、分析、抽象是概括的基礎。
13.歸納
從個別特殊事例推論出一般原理分方法。
14.綜合
把事物的各個部分或不同特性，不同方面結合起來的心理過程。
15.分析
把人、事、物、理的各個方面進行解剖，找出這些部分的本質屬性和彼此之間的聯繫。
16.想象
以原有表象爲基礎進行加工改造而創造新形象的心理過程。
17.聯想
根據兩個事物或兩個概念之間在形式或意義上的某種聯繫，由此及彼或由彼及此的想象活動。
結構
1.起承轉合
“起”：開頭；“承”：承接上文加以申述；“轉”：轉折，從另一方面生髮；“合”：結束上文。這四字是文章章法的總括，具有一般性和寬鬆性。
2.題眼
標題的構成要素之一，又稱“題竅”。指整個文題的中心和作者的用意所在。
3.文脈
亦稱“意脈”、“語脈”、“氣脈”等，古人以人體血脈來喻指文章內部的組織聯繫，即“從首至尾語脈連屬”。古人常用“蛇灰蚓線”來形容它。是一種視之若無，驗之則有的內在脈絡。它與章法構成表裏。字面上的起承轉合即章法，與意脈共同組成文章結構。
4.文眼
指文中最能揭示題旨、昇華意境、涵蓋內容的句子或關鍵性詞語。
5.線索
敘事性文章或作品中將全部材料貫穿成一個有機整體的脈絡，是事件發展或情節推進中的“橋樑”和“紐帶”，是結構文章、組織材料的一種重要的藝術手段。其功能是把一個個彼此相關的人物、事件、場面、環境、細節等聯結起來，編織成完整的故事和情節，把情節因素和非情節因素構成一個嚴謹分系統。
6.抑揚
結構章法之一。抑是按下、收束、貶斥；揚，是振發、放開、褒揚。抑揚結合的形式有多種，常用有二：其一，欲揚先抑。即作者要肯定某人某物，先作某些退讓，有意貶抑否定，而後着力褒揚，讓人景仰。這是以退爲進之法。
其二，欲抑先揚。即作者爲否定和貶低某人某物，預作褒獎，故意始擡高，而後着力貶抑，直到徹底否定。這是擡高跌重之法。
表達
1.表達方式
又叫表達方法、表達手法，是由表達目的所決定的使用語言的手段。一般分爲敘述、描寫、抒情、議論、說明。
2.敘述
對人物經歷和事物發展變化所作的交待、陳述。
3.補敘
敘述時，事件開端、發展、高潮中任何一個片斷的後置。“敘中所闕，重綴於後，爲補敘。”
4.追敘
在敘述過程中，對人與事過去了的經歷、變遷進行表述。一般都是作爲插敘片斷在文中出現。
5.平敘
兩條或兩條以上線索，按照時間劃分成相應的若干階段，然後交替地逐一敘述，即“花開兩朵，各表一枝”。
6.描寫
用形象的語言，把人物或景物的狀態具體的描繪出來。
7.細節描寫
對人物、環境某一細小方面所作一細緻描寫。
8.白描
指不運用修辭手法，而以質樸手法進行的描寫。
9.歸謬法
先假定對方論點是正確的，然後從這一假定中推理出一個十分荒謬的結果，從而證明對方論點的虛假性。
10.說明
是對事物與事理進行的解釋和介紹。
文風
八股
一種呆板陳腐、虛假空洞的文風。八股文是明清兩代科舉考試所規定的文體，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。後四部分中，每一部分則有兩股相互對仗和排比的文字，故稱“八股”或“八比”。這種文章的題目和所論述的內容，主要摘自《四書》和朱熹的《四書集註》，不許作者發揮和創造。這種內容陳舊、形式僵化的文體，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。
創作理論
1.物象
客觀存在的各種人、物、景的形象及其發展變化的狀態，或各種社會生活的形態。它是作家、藝術家觀察的對象，是構成藝術形象的基礎。
2.意象
作家、藝術家頭腦中孕育的、融注着審美情趣的形象。它是作家、藝術家構思過程中還沒有被具體的物質手段（語言、色彩、線條、聲音節奏等）表現出來的形象。這時的意象，具有隨意性、瞬息性、可變性等特點。
3.具象
頭腦中反映出來的可觸摸、可感覺的事物的形象。具有直觀性和整體性，是頭腦對外界事物整體性的各種外在屬性的反映。是人們五官能直接達到的事物的形態或運動形態，即可觸摸、可感覺的物象。
4.意境
文學作品所描繪的生活圖景和表現的強烈、真摯的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。包括真景和真情兩種因素。
5.有我之境
詩歌中較爲直接外露地表現鮮明強烈的自我感情的藝術境界。“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”其特點在於其中的情並非由景物引起，而是詩人把自己強烈的主觀情感注入物境的結果，於是景物皆著上了詩人的主觀色彩。它以抒發詩人的強烈感情爲主，往往以情取勝。如“淚眼看花花不語，亂紅飛過鞦韆去”。
6.無我之境
詩歌中融情於景自我感情不直接撲露的藝術境界。其特點是“情與景會”，“情中景，景中情”，情景妙合無垠。如“採菊東籬下，悠然見南山”。
7.含蓄
⑴文學審美規範之一，用有限的形式表現豐富的內容，或蘊藉深遠的意境，或包含多層理性的旨意。
⑵風格的一種。“不着一字，盡得風流”。含，銜也，蓄，積也。含虛而積實。其特點是不直接顯露地表現詩文的題旨，而是運用委婉的手法，簡潔的語言，生動的畫面去引導讀者的想象、聯想，從而體察作品源隱的寓意。
8.蘊藉
文學審美規範之一。內涵豐富而不外露，與“含蓄”同義。
9.傳神
文學審美規範之一。活靈活現地表現人物的精神氣韻或事物內在的本質特性。
10.朦攏
文學審美規範之一。詩文的意象模糊不清，撲朔迷離，或內涵具有不確定性，是其特質。
11.虛、實
本爲哲學術語，後用以概括、分析文學藝術中的各種現象，表述審美觀點：
⑴以“實”概括現實主義的創作方法和特點，主要指按生活原貌描術生活；“虛”概括浪漫主義的創作方法和特點，主要指不按生活原貌描術生活。
⑵“實”，指實錄或泥於生活事實；“虛”指在生活材料的基礎上，以塑造全新的藝術形象爲審美追求的虛構。
⑶生活材料和藝術昇華的關係，也指生活真實與藝術真實的關係。
⑷泛指構思、結構、表現手法諸方面的藝術辯證法。
風格
1.風骨
⑴作家作品的藝術風格。“文章當自成機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。”⑵對文學作品的內容和文辭的美學要求。“風”是作品內容的美學要求，“骨”是作品文辭的美要求強調作品要有充沛感人的思想內容，並以精純的辭句將之表達出來。
2.自然
詩文的一種藝術風格。與造作、雕飾相對，其特點是真淳、質樸、清新。
3.粗獷
詩文的一種藝術風格。野莽不羈，粗放威武謂之粗獷。粗獷的作品捕捉高大的形象，使用豪邁的語言，具有磅礴的氣勢。它擅長寫意，常用白描，不精雕細刻，不施濃墨重彩。如《敕勒歌》等。
4.朦朧
詩文的一種藝術風格。指詩文立意新巧、意象縹緲不定、意蘊具有不確定性。
5.動靜
詩文中兩種對立統一的的風格。“動中有靜”，就是通過對“動”的渲染，從而使靜更加突出、具體。如王維《鹿柴》詩；“靜”中涵藏着“動”，比直接表現出來更豐富多彩，更有詩情畫意。如杜甫《春夜喜雨》等。
6.清新 飄逸
清新，詩文的一種藝術風格。新鮮清爽之意。這種風格的作品意境優美，語言淡雅清麗，感情舒緩單純。如李白“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流”詩。
飄逸，文學作品超脫、瀟灑的一種藝術風格。如李白“朝辭白帝”詩等。
7.沉鬱 雄渾
沉鬱，詩文的一種藝術風格。沉指感情深蘊、厚實；鬱指感情含蓄、濃郁。此風格的詩文在內容上多爲反映國家的命運、民生疾苦的社會題材，飽含憂鬱、悲憤的情感，格調上慷慨俊逸，沉深而不淒涼，抑鬱而不頹喪，悲中有壯，壯而又沉，形成悲壯美。
雄渾，詩文的一種藝術風格。雄，剛也，大也，至大至剛之謂；渾，全也元氣未分曰渾。其特點是：吐詞壯麗，骨力雄健，氣概恢宏，氣勢磅礴，詩思汪洋奔放。在自然美中，奔流到海的黃河，波濤洶涌的長江均可視之爲雄渾；在藝術美中，剛毅雄健的《大風歌》，慷慨悲壯的《垓下歌》，均爲雄渾風格的代表作。
8.疏淡
疏放平淡。疏放指行文興之所之，無拘無束，娓娓而談，似信手拈來，卻自然有致，真情流淌。平淡指語言樸實，不用華麗詞藻，而用家常話、平凡語，但卻親切動聽，入耳入心，難以忘懷。如歸有光《項脊軒志》。
9.委婉
這種風格的作品，不直說本意，用婉約含蓄的語言來暗示，體現出柔韌、委曲的特點。如宋李清照等的婉約詞。
10.平淡
這種風格是藝術家用淡泊的胸襟，平和的情感，簡樸的審美趣味，閒靜的心理狀態和出神入化的藝術功力創造出來的。這種風格的作品，寫與世無爭、心與物融的人生哲理，與自然同樂的恬靜閒適之情；着力描繪山川景象和田園風物。如陶淵明詩。
11.雋永
雋的本義是鳥肉肥美，吃起來滋味香甜，回味深長。詩文形象鮮明生動，言近旨遠，意味味深長。如范仲淹“碧雲天，黃花地，秋色連波，波上寒煙翠”。
12.婉轉
婉是委婉，轉是轉折。這種風格的詩文，語言溫柔曲折，表達的意思不直白，而委婉地透露主旨。
其特點是：
⑴往復迴旋，耐人尋味。如唐金昌緒詩“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”不從正面寫戰爭給婦女帶來的痛苦，卻寫一位女子把黃鶯趕走，使它能在夢中與報役的丈夫見面。
⑵體物融情，細緻入微，如唐崔輔國《怨詞》“妾有羅衣裳，秦王在時作。爲舞春風多，秋來不堪着。”以羅衣爲喻，這個宮女好象從前生活在春風裏一樣，後來過着蕭瑟秋風似的生活。
⑶篇中有寓意，言外有深情。如屈原《湘夫人》“沅有苣兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，情感微露，把實寫的對象隱露過去，借另一種事物來做象徵。
13.樸素
以單純、率真、直接、自然爲靈魂的一種詩文風格。如楊萬里《插秧歌》“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上流到胛”。
14.平實
平易樸實謂之平實。此類作品，開門見山，直敘其事，直繪其景，直抒其情。第一特點是平易近人，不裝腔作勢，不矯揉造作。如宋范成大《田園雜興》：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”第二特點是樸素真淳，質地堅實。如唐孟郊《秋懷》：“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落牀，四壁風入衣。”抓眼前實況抒寫，對錶達的感情也毫不掩飾。
15.空靈
虛空流動謂之空靈。主要特點是追求率妙的境界和靈動的語言，以清遠悠長、虛幻縹緲的手法來抒寫寧靜淡泊、超凡脫俗的心情，形成只可意會、不可言傳的韻味。如王維《鳥鳴澗》《竹裏館》等。
16.纖穠
詩詞細膩豔麗的藝術風格。如杜甫“黃四孃家花滿溪，千朵萬朵壓枝低”等。
17.剛健
這種風格的作品，語言雄健，氣勢磅礴，行文如大海的波濤，一浪高過一浪。如杜甫《秋興》，寫巫峽千尋之險峻，而能走雲連風於其間，烘托出陰森可怕的氛圍，雄健的氣魂如閃耀在空中的長虹。
18.悲壯
這類風格的作品，反映悲苦慘烈的事情，感情卻不傷痛低沉，而的格調高亢，情緒激昂，鼓舞鬥志，促人奮發。如屈原《國殤》、文天祥《正氣歌》。
19.典雅
“典”乃典重，“雅”乃風雅。古奧莊重；雍容雅緻，謂之典雅。其特點是作者所持的態度是端莊的，作品所表達的感情是合乎法度規矩。在典雅的作品中，沒有靡詞麗句，也無俚言村語。如王維詩“鑾輿迥出仙門柳，閣道遙看上苑花”。
20.綺麗
綺則絲絲入扣，麗則燦爛可觀，此風格的特點是文采華麗，容光煥發，顯露富貴之氣。
21.豪放
豪邁放縱謂之豪放。感情激盪，氣魂宏大，想象大膽，比喻奇特。唯有豪放之氣概，乃有豪放之詩文。如李白“黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門”，可謂渾洪震怒，崩浪如山；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，氣勢浩蕩，一瀉千里。
22.雄奇
雄的雄偉、雄健，奇是奇特、奇崛。雄奇之美是藝術誇張的產物，如韓愈《調張籍》：“徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃摩天張。”借大禹治水的神話來形容李白、杜甫的文章，像劈山通水一樣，竭力誇張李杜筆力的雄健奇險。雄奇的文章是作者感情沸騰、思緒奔涌、神采飛揚的外化。
此類作品，如李白“猛風吹倒天門山，白浪高於瓦官閣”。另一種寫得很費力，艱澀隱晦，如李賀“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”。