小編今天爲你獻上孟子30則，請用心看哦!
(1)不以規矩，不成方圓。 (不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)
(2)權，然後知輕重;度，然後知長短。 (稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。 )
(3)人有不爲也，而後可以有爲。 (人要有所不爲，纔能有所爲。)
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 (即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)
(5)其進銳者，其退速。 (前進太猛的人，後退也會快。)
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。 (心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 )
(7)言近而指遠者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求於人者重，而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話，這屬於善言;運用簡單但影響廣泛的方法，這屬於善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含着很深的道義;君子的操守，以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在於放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。)
(8)仁者無敵。(仁德的人是無敵於天下的。)
(9)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)
(10)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂爲自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂爲自己的快樂;以百姓的憂愁爲自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁爲自己的憂愁。)
(11)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)
(12)賢者在位，能者在職。(使有德行的人居於相當的官位，有才能的人擔任一定職務。)
(13)尊賢使能，俊傑在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，傑出的人物都有官位。)
(14)民爲貴，社稷次之，君爲輕。(百姓最爲重要，代表國家的土谷之神爲次，君主爲輕。)
(15)人皆可以爲堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)
(16)夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。(人必先有自取侮辱的行爲，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
(17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)
(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責怪人。)
(19)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有爲也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。)
(20)養心莫善於寡慾。(修養心性的辦法最好是減少物質慾望。)
(21)恭者不侮人，儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。)
(22)愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。(愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。)
(23)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)
(24)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊塗卻硬要叫人明白。)
(25)有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。)
(26)人之患，在好爲人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病，就在於他自滿到老是喜歡當別人的老師。)
(27)不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人爲羞恥，怎麼能趕上別人呢?)
(28)人之易其言也，無責耳矣。 (一個人把什麼話都輕易地說出口，那便(要出現很多錯處，對他就)不足責備了。)
(29)人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。 (人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在於國家，國家的根本在於家，家的根本在於個人。)
(30)有不虞之譽，有求全之毀。(有預料不到的讚揚，也有過份苛刻的詆譭。)