在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的走進杜甫作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
走進杜甫作文1
草堂，遠遠的向我走來。認，我更喜歡的李白的瀟灑豪放，可杜甫也是我非常敬重的詩人．時代造英雄，生活在盛唐到衰唐過渡時期的杜甫，是不會瀟灑如李白的．杜甫的詩既有”感時花漸淚，恨別鳥驚心”這樣的詩句，又不乏”朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣如此厚重的詩句．但總的來說，杜甫是傷感的．他憂國憂民，他借古詠今，他奮力入仕想爲大唐王朝盡一份薄力……
然而，命運是如此的不知眷顧，仕途的不順利逼迫我們的'詩人不得不隱居山野．也許選擇隱居，過一種閒雲野鶴般的神仙日子是杜甫最好的歸宿．可當我推開柴門，走進草堂遺址的剎那，我知道自己錯了．這位憂鬱的詩人並沒有真正的出世，他無時無刻不在痛心勞苦大衆的困苦，吟詠着”三吏三別”；他關心老百姓的生活，看到絲絲細雨，竟酣暢地高歌《春夜喜雨》．他心裏想着念着的都是許許多多與自己毫不相干的人，但是，他忘記了自己．不，有一首是寫給他自己的．那是一個風雨交加的夜晚，大風無情地掀翻了唯一可以爲我們詩人擋雨的茅草屋頂．大雨肆意地打下，他憤怒了，於是提起筆憤然寫下了《茅屋爲秋風所破歌》．我不知道這裏面僅僅是對自然的一種宣泄，還是包含着對自己生活，甚至對社會的一種控訴．
杜甫的晚年是貧苦的．隨時都有倒塌可能的茅草屋，破爛的桌椅，不能叫做牀的牀……這就是他晚年的全部．可是，我們的詩人不管自己的生活多麼的潦倒，自己多麼的瘦弱嶙峋，他還是義無返顧的把自己給了詩．他和詩緊密地融合爲一體．可是，他又不是爲作詩而作詩，他的詩就是他的心，一種最生活的流露．那不是奔放的美，而是實實在在的美－－－這種美不能讓你陶醉，卻會叫你去思考．如果說李白是超不現實的，那杜甫就是超現實．這樣的美，這樣的人，怎能不讓人尊重？
走進草堂，走進杜甫，我感動於他的種種……
走進杜甫作文2
國慶節到了！碰巧幹爹去成都出差，媽媽就決定讓我和乾爹一起去成都，聽到這個消息，我非常高興，因爲又可以去旅遊了！
坐飛機和高鐵來到成都後，遊了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三個地方。其中，杜甫草堂讓我的印象最好，決定寫出來了。
我們進去杜甫故草堂後，先看到一個很大的坑，裏面有很多東西。導遊阿姨詳細的介紹了那坑的歷史，說那原來是杜甫的村落。還介紹了一些杜甫的`歷史。我好奇的看着，這裏有很多歷史資料，還有許多文物，比如鏡子、棋子、碗等等，這些都很破舊，都快看不出來了。
接下來，就是去看杜甫的草屋。到了那裏，我們發現那草屋很新，不像破舊的樣子。導遊阿姨說由於杜甫後來走了，草屋年久失修，已經倒塌了，這是按照杜甫後來書裏寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹，拍都拍不下來，簡直比兩層樓還高。
最後，就是去看杜甫的雕像了。到了那裏後，我纔看到雕像的樣子。雕像是一個老人，坐在椅子上，眼睛閉着，好像閉目養神。旁邊還有很多詩人的資料，比如李白、屈原、杜牧等等。介紹完這些，參觀就算結束。
參觀結束了，我走出大門，心裏還在回想剛纔的情景。這次杜甫故居之旅，讓我知道了許多知識和文化。在這裏，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩：
茅屋爲秋風所破歌
杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村羣童欺我老無力，忍能對面爲盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
這次遊杜甫草堂，我學到了許多知識，景色的美也讓人流連忘返。杜甫草堂，下次有機會，我一定還來！
走進杜甫作文3
無論是充滿凌雲壯志的吟誦，是國破家亡的傷痛，還是同情人民的情思，無一不瀰漫着你沉重的氣息，一言難盡的愁滋味……杜甫，我想對你說，總有一抹燦爛，在時光與心靈紛繁交錯的出口處。
“國破山河在，城春草木深”沉重的心情，給城中的草木染上了深沉的顏色，國破的傷痛讓你的.眼睛不再明亮，你也說，“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”支離破碎的江山，更添一份憂愁……只是，歷史無法改變，爲什麼不去吟唱“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希望呢？
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”你的詩中常常揭露着社會的現實，官府豪門內歌舞昇平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隱居草廬的日子裏，你依然吟唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，因爲你是苦百姓之苦的詩聖啊，所以你無法“採菊東籬下，悠然見南山”……
少年的你也曾吟唱“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪情壯志，也曾有過登泰山而小天下的抱負……只是，戰亂的紛擾，顛沛流離的生活，百姓飢寒痛苦在水深火熱之中，就這樣，你那凌雲壯志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能聽到風聲呼嘯，猿猴哀鳴，也只能發出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的嘆息……
杜甫，那沉鬱頓挫的詩歌，爲我們塑造了一個愁苦的詩聖，你經歷了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始終無法在亂世中燃起希望。杜甫，我想對你說：
總有一抹燦爛，在時光和心靈紛繁交錯的出口處。
無論是黑夜的深處，還是在白晝的邊緣；無論是在繁花之中，還是在荒野之上，擡頭直麪人生，總會有一個出口，沒有深沉的愁苦，沒有支離破碎的生活，只有一抹燦爛的希望，在時光和心靈紛繁交錯之間……
走進杜甫作文4
唐朝，自古便被稱爲詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成爲中國詩史的輝煌巔峯。在羣星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。
杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到後來，還被稱爲唐詩集大成者。尤其是他的後期七律，沉鬱頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝鍊卻又揮灑自如，被稱之爲唐詩最高成就。因此後人尊稱他爲“詩聖”。又因爲他的詩揭露了朝廷的腐敗、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱爲“詩史”。
他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與願違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收；繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之後便過着流浪的生活。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長安後的.一副社會縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成爲一代詩史由此開始。之後陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三別”這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我裏百餘家，世亂各東西。以《秦州詩》爲轉折後，杜詩不以陳事爲主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩史性質，而是淡化爲時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國、傷時與憫民。
走進杜甫作文5
夜未央，杜甫在雨中高唱，李白在窗外思鄉，這是被稱爲”詩聖”“詩仙”的夜晚。讓我走進杜甫，走進他的“茅屋”，走進令人神往的大唐。
走進杜甫之前，我先被李白吸引。他詩中的豪放與瀟灑，與他的遠大志向相呼應。“貴妃捧墨，力士脫靴”，“天生我材必有用，千金散盡還復來”詩中的自信，深深震撼着我，這是多麼瀟灑！即使發現自己不受重用，發現前方驚濤駭浪，他也深信“”長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”讀李白的詩，從不會讓人“悲己”，而永遠是充滿無限的熱情與活力。
“猿嘯”“落木”，一首首詩將淒涼之景展現眼前，與李白的“黃河之水”不同。杜甫的詩大多是描寫中唐衰敗，民不聊生的景象。
走進杜甫，我才發現，他也曾“會當凌絕頂，一覽衆山小”滿懷壯志。只是國家命運牽動着他。使他憂國憂民，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”他大膽批判官場黑暗，深懷一顆惻隱之心，悲天憫人。可他又何嘗不是“牀頭屋漏”。所以，他雖出生唐朝，卻在大唐由盛到衰，戰火連綿的時候生活。這樣的背景，使杜甫不能像李白那樣“縱情詩酒”，又不能像王維那樣“坐看雲起”。他也想“飲酒採菊”，卻註定爲天下人愁，爲天下人唱。走進杜甫的詩，感受的是人道與愛國。走進杜甫的茅屋，就走進了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩魂！
大唐，是一個神奇的地方，李杜的詩篇雖流傳萬古，可其他詩人也毫不遜色。
走進大唐，我與白居易賞春，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，感受初春活力；我與王之渙登黃鶴樓，“欲窮千里目，更上一層樓”，一展遠大抱負；我與李商隱吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，品味奉獻精神。
走進這些詩人，走進他們的'詩歌，走進他們的情懷，就彷彿走進了大唐，那個人人夢迴的朝代。在那裏，我感受到了唐詩的魅力，更讓我喜愛上中國古典文化，去追尋一個不一樣的自己。