在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家收集的關於知足常樂的作文，希望能夠幫助到大家。
知足常樂的作文 篇1
今天突然想到要寫一副書法作品上交，我趕忙放下手中的活兒。就找到了寫書法的紙墨筆硯，喔！沒有硯我倒上墨，輔開宣紙，拿起筆就開始了創作過程。俗話說餅還得一口口的吃呢！我自然也得一張紙一張紙的練習了！知足常樂，我一邊寫一遍念，我有氣無力的念着，正當 我快要睡着的時們解釋的知足常樂。
懂得滿足的人，就會常常感到快樂，是啊！就是這樣一句簡單的話也有人不懂他的意義。有同學會比你用手機是什麼，是蘋果4s還是4如果他沒有就會覺得第一等，我從懂事氣就就知道實際。根據自己的需要買自己所要買的東西，我要喜歡什麼就買什麼不管自己需不需要。人要學會知足，你可以再學習上永遠不知足，但是要再物質上永遠知足。你想想越是不入你的人們，當你們在品牌服裝店裏見什麼買什麼的時候你們知道嗎？有些人還在爲吃飯而憂愁呢
學會知足，知道知足常樂，每天不知足，每天不會快樂。知足一天快樂一天，人的生命非常短暫，轉眼12年過去了 你想想你這12年怎麼過的，不笑的臉會長成什麼樣子，想想你得到的，還是那句話：知足常樂。
知足常樂的作文 篇2
“魚，吾所欲也;熊掌，亦無所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”孟子這句話流傳了千百年了，有得必有失。從這個角度看，無論收穫了什麼還是丟失了什麼都要看做是一種收穫。唯有這樣才能甩去一切煩惱。
像那些炒股的人，贏了又想這再贏一點，輸了又想着把輸的給撈回來。結果，有這樣心裏的人的輸的是傾家蕩產，負債累累啊!
還有我國的國產動畫片《喜洋洋與灰太狼》中的一集：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鑽石。一隻居住在這個島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話，常會超載的。灰太狼夫婦貪得無厭，拿了好多好多。後來船走到海底中間，果然船因爲超載，沉了下去。而灰太狼呢，被鱷魚吃了。
如果他們都能知足的話，就不會有這樣的結果。那些炒股的人則不會傾家蕩產，灰太狼呢他會變成一個億萬富翁。
“魚和熊掌不可得兼”，這是多好的經驗啊!做人要學會知足常樂和心滿意足，遇到事要平靜的對待，只有這樣纔可以更加的豐富多彩，更加的欣欣向榮。
知足常樂的作文 篇3
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，爲什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，爲什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，爲什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆爲清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣着，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
知足常樂的作文 篇4
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足於“小馬車”這樣的交通工具，那麼又怎麼會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿足於昏暗的煤油燈，那麼又怎麼會用明亮的日光燈來照明?電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發展，只有那些不知足的人才不安於現狀，大膽地去探討和創新。
也許有人會問：“不知足的人會有什麼歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會爲在堅信的探索中克服一個個困難而高興;會爲在奮鬥中的點點成績而歡樂;也會爲使廣大人民幸福奮鬥，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之後，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑着說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。
“知足者”意味着保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有“不知足者”才常樂。這纔是值得欣賞的。
知足常樂的作文 篇5
也許是上輩子做了什麼壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱着我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以後身體也還湊二八糊。上了師範後，因爲太戀家讓我變得鬱鬱寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因爲經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子後情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;幹活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!
有時候我看着別人想幹啥就幹啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看着遊樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多麼的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不醜的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這裏，我還是挺感謝命運的。
因爲知足，所以快樂。
知足常樂的作文 篇6
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因爲知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱裏可以體悟清涼。
知足常樂，是一種恬淡雅緻，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。
因爲知足常樂，我們纔可以讓醜貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把鬱悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執著。
生活在這個世界上的每一個人，無非是爲了滿足自己的那種慾望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的慾望彼岸呢？
世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服於她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最後，只能一無所有。正是由於那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種慾望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！
保持一種知足常樂的心態，可以讓自己活得輕鬆，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因爲你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。
其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。
當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的理想沒有衝突，沒有矛盾。
沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
請保持一種知足常樂的心態吧。這樣，你的人生花朵就會從容地綻放，你的前途將充滿陽光！
知足常樂的作文 篇7
可悲可嘆，一場春夢，過去的，就不要再想，知足而常樂。我讀過一篇文章，是一個叫作吳玉樓的人寫的，這文章的題目是《觸摸春天》。
它講述一個非常夢幻而又真實的故事：作者鄰家有個小孩子，小傢伙非常可愛，遺憾的是，她的眼睛看不見。春天的到來，使百花齊放，濃郁的花香吸引着小傢伙，整天在花香中流連。某天清早，作者正在草地上做操，又看見了那個小傢伙，在花樹叢中穿梭，她輕輕地停在一株月季前，好似正用心去欣賞這春天的美；她在花香的引導下準確無誤地攏住了一朵月季，而讓我驚奇的是，那朵月季上有隻白蝶，她似乎也感到了，滿臉的驚喜。許久，她張開手放飛了白蝶，慢慢地揚起頭，看那生命留下的痕跡。這文章無非是說熱愛生命、熱愛自然、打開心靈之窗什麼的，可我卻看到了另一層含義：知足常樂！人身百態，何人能做到無慾無求？沒有。人有慾望，有野心，那這點是好是壞呢？好？好說，野心與慾望是人們前進的強大動力，並使科技、經濟不斷髮展進步；壞？更好說，人永遠是貪得無厭的，不知什麼是知足，即使得到的再多，也還是沒有界限的索取，而這樣“做”的後果，可想而知。
不知你有沒有聽說過這個故事？有兩隻虎，一隻在皇宮中衣食無憂，另一隻在草原過得自由自在，可它們因羨慕對方的生活，交換了生活方式，結果，都死了。他們都認爲對方的糖永遠比自己的甜，既不懂得知足，到最後怎可常樂呢？還不如像那個懂得知足常樂的小傢伙一樣，學會享受自己已有的美呢！我勸人知足常樂，並不是讓他們變得頹廢，沒有進取之心，而是讓他們在做人做事都不要太過“極端”，要懂得知足現在自己已有的。在一定的情況下，太大的野心，總是讓人失去理智，生不如死，痛不欲生；反之，知足常樂，隨遇而安只要自己努力並認真地做了，不管結果怎樣，此生無憾，不是嗎？
說來說去，就只有一句：朋友，記住，知足常樂，永遠是好的！
知足常樂的作文 篇8
在《解人頤》裏面有首打油詩――《知不足》“終日奔忙爲了飢，才得飽食又思衣。身着綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯若非此人大限到，上到九天還嫌低！”
本詩雖然有些誇張，但形象的寫出了一個人的不知足，明明已經比之前好很多，卻還是不開心，不滿足，總有更多的慾望，以至於終生都在不滿足中鬱鬱不樂，直到老死。人生本就苦短，哪還有那麼多時間去抱怨，去不知足，很多時候，你擁有的就是別人羨慕不來的，就像有腳的人抱怨沒有好鞋穿，卻不知道還有人根本就無法穿鞋。
慾望是無止境的，若你一味的聽從慾望的安排，終於一天你會成爲慾望的奴隸，墜入地獄；抱怨也是無止境的，若你整日忙着抱怨這抱怨那，那就給你快樂的時間就被煩惱擠掉，整天讓自己煩還讓周圍的人煩，終有一天會成爲大家都討厭的人。生活，要懂得知足，莫做一個扼殺快樂的人，珍惜你所擁有的東西，知足常樂，這就是生活樂觀者的真諦，也是獲得成功的重要因素。
知足常樂的作文 篇9
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。是啊！一個人如果心底無求無慾，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不爲所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因爲他心裏裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成爲千古佳話。
知足常樂的作文 篇10
我有一個快樂的的家庭，我有一個可愛的哥哥，雖然哥哥有時很兇但他是很愛我的。我的家庭雖然不是很富裕，但我們都懂得知足常樂。
我小時候常常對媽媽抱怨，爲什麼別的孩子家都是那麼富裕，只有咱家那麼窮。媽媽用她那溫柔的話語回答我說：“孩子，別人家有錢但不是咱家的，雖然咱家沒有那麼多錢，但咱們有家啊，爸爸媽媽有你們兩個孩子，不管咱家窮不窮，爸爸媽媽一定供你們吃的飽，睡得好。
雖然咱們家沒有錢，但咱們快樂啊，你看大城市有錢人家的孩子不見的起比我們農村的孩子過得好，有錢人家的孩子有的得不到父愛與母愛，而農村的孩子卻能得到父愛與母愛，阿薇你說哪個好？”到這時那個對媽媽抱怨的宋薇沒有了。然後媽媽摸着我的頭說：“阿薇，等你長大了要學會知足常樂。” 這時我才明白原來我的媽媽是個懂得知足常樂的人，最後希望全天下的人都要懂得知足常樂。
知足常樂的作文 篇11
本來在好幾天之前，某人就說之前投資的那個簽到軟件，可能出現了問題，對方給出的條件，要麼就是升級就是繼續多投資，要麼就是可以收本消號，然後當時的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢來！
最後的結果倒是自己也如願以償了，對方真的是把本錢都給了！並且在三天的時間累，自己掙了100多一點，想一下，心裏也是特別開心。
畢竟知足常樂是自己一貫有的作風！
然後就是某人的賬號，因爲之前本錢已經回來了，所以就沒有銷號，也就自己每天依舊給簽到着，當時的想法是，如果對方不那麼着急的處理，接下來的事情，那麼某人每天還是可以簽到領錢的！
事實好像正如自己所願，接下來的三四天時間裏，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時間吧，自己每天按時簽到，按時提現，然後第二天也能夠到賬了，心裏也感覺挺開心的！
今天晚上，到了之前提現的時間，自己這一次打開這個鏈接的時候，發現鏈接已經打不開了，不只是之前的鏈接，打不開，就連之前的那個APP軟件都打不開了，然後自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺！
不過能夠超出預期這麼多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢，現在本錢回來還賺了好幾百，也算是真的知足了！
雖然想一想，明天可能沒法再提現到賬，心裏有點空落落的！
但是想一下之前投資和收入，心裏還是挺開心的！知足常樂，一直都是不錯的！
知足常樂的作文 篇12
前幾日無意間看到一段視頻，裏面所播放的畫面是這樣的：一個開着跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想着想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉爲一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看着天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車說道："那可是我夢寐以求的車子啊！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟着便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留着那一絲絲羨慕，那一絲絲淒涼呢？就好似一隻貓想做一隻老鼠，因爲那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房裏翻箱倒櫃，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則說："若是再有來生，它想當一隻貓，因爲那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什麼？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸福快樂，從而忽視了自己身上的優點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界裏知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
知足常樂的作文 篇13
‘知足常樂’是中國的古訓。然而隨着物質生活的提高人們越來越不滿足於現狀，在權力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。
這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是“相對的滿足，絕對的不滿足”。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。 生活上應該相對滿足，否則慾壑難填，利令智昏，“事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等於說人們就隨遇而安，清心寡慾。試想，如果原始人對生活都那麼“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到“絕對的不滿足”。回顧歷史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。
只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足於現狀的話，油燈就不會被電燈代替，摺扇就不會被電扇代替。現在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安於現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的生活，這樣才能享受到奮鬥的快樂，也纔有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心。現在有準談起 “四大發明”就會有人認爲“阿Q"，這實在令人不解。“四大發明”對人類文明和進步有着深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，爲什麼不能談?實行經濟開放後，人們的視野開闊了。
“講究橫向比較，有些人就只於到自己的差距，以至於自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。“橫向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使鬥志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢於趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。
相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合於唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認爲事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恆性的統一。看不到物質生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安於現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的“快樂”可言。
知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對生活的一種超然的生活態度。
知足常樂的作文 篇14
人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂;不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認爲自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家裏貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來說吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻;這個女的長得很漂亮，也沒有找工作;而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日遊手好閒，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢!”男人聽了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢，哪來那麼多錢讓你花，你都那麼多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊!”女人聽見了，心裏十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣纔會快樂一生。
知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，鬥嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說：“喊一聲就行了，怎麼又端過來了!你吃了嗎?”女人說：“沒有。”男人聽了高興的說：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，爲男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說:“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見男人如此高興忙說：“思思，大小剛好，穿着真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活着。
知足者常樂，事實證明，只有知足，纔會快樂。
知足常樂的作文 篇15
從前有一個農民整日在田裏耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個農民在地裏翻土時，意外發現了一個金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此後，農民便整日抱着它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發奇想拿着鋤頭便向地裏跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運星嗎？怎麼還去耕地呢？不應該在家裏享福嗎？”農民說:“聽市裏人說金羅漢有18個，我纔有一個，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可。”說完便連忙跑到地裏，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最後農民因勞累過度而去世了。
故事中的農民本可以靠着這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因爲農民的不知足，才讓他最後一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實“知足”很簡單，只要對自己已經擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會覺得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的性格，知足者纔是真正的富有者。有位哲人說:“人之所以痛苦不是因爲擁有的太少，而是想要的太多”，正是因爲慾望太多，結果造成了心裏的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。慾望的滿足並不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會得到意想不到的快樂。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。活的太累會痛苦不堪，知足常樂！
知足常樂的作文 篇16
常聽到一些人抱怨上帝的不公，生活給予的太少。卻很少聽見有人感謝生活的賞賜。
相貌不佳的人埋怨上帝給予他人美貌；生活貧困的人抱怨上帝賜於他人財富；庸俗的人抱怨上帝賜於他人智慧；甚至抱怨上帝爲什麼不從天上扔個陷餅下來。
埋怨上帝不公的人實在太多了，我無法一一舉例。的確，上帝給予他人的是很多，但你有沒有想過，上帝給了你什麼，難道你就真得一無所有嗎？
我想不是，你也有其他人所沒有的東西。你雖然相貌不佳，但你可以去幫助他人，贏得心靈的一份內在美；你雖然生活貧困，但你在困苦中磨鍊出了堅強的意志力，這是一筆非凡的精神財富；你雖然庸俗，但你有高級動物的智商，爲什麼不能搖控自己，而讓外物來擺弄你呢？
我們想要的，不是靠生活、靠上帝的施捨，而是靠自己的爭取。上帝只能給你啓示，它不能把你想要的`全都滿足你。關鍵在於你自己的努力，在於你自己發現上帝賜於你禮物的用意。
人，不可以一輩子碌碌無爲，也不可以一味地抱怨生活給予的太少；人應該學會滿足，學會感恩，用知足常樂來勉勵自己，爲不知足而繼續養精蓄銳。這樣，或許你會活得更快樂，更輕鬆自在些，這也許也是你找到生活真諦的開始。
知足常樂的作文 篇17
無遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來，有人曾經滄海，有人過盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂，生活的這一岸一樣草豐水美。
知足常樂，可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態度。有道是，一念一清淨，心是蓮花開。學會知足，讓心清淨，樂自然常在。
知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國時期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學術，身具魏晉風度，可謂通脫與清峻。他對生活從不奢求過多，甘心平淡，知足常樂。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過詩。”他用酒與詩詮釋了他任真的知足，把生命寫成一種詩意。
知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可爲的簡單行動。感動中國人物白芳禮，他的人生可以說是一片悽苦。一個饅頭，一碗白開水，他就這樣簡單生活；一輛三輪車，300學子，他就這樣感動中國。爲了學子的學費，他甘願踏車拾破爛，不要求自己的享受與富足。儘管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因爲心裏有愛、有善、有學子渴望學習的夢，所以他知足，所以他常樂。可見，知足從不是基於榮華富貴，而是最簡單的一種低要求。
知足之時，水聲渙渙，花期如夢。知足常樂，是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬事不關心”的釋然。
然而反觀當下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發膨脹的慾望源於物質生活的不斷優越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因爲心底的慾望逐漸遠離知足，遠離知足常樂。
學會知足，讓樂常在。知足的價值的確應該在時空的經緯網中得以沉澱，讓知足的芳香瀰漫生活，美麗生命。
知足常樂的作文 篇18
庭前花開花落，天上雲捲雲舒，人生兜兜轉轉，看似平淡的一生，其實我們要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子會抱怨酸，拿到甜橘子會抱怨小。但是爲何我們不換個角度？小橘子在手我們應該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學會知足，古人云“知足者常樂”。
懷揣一顆知足的心態，我們對人對事就不會太過於苛求，少卻了平時近乎苛刻到極點的話語，生活會多幾分樂趣，多幾分怡然。
身處這個凡世，每個人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌，無法選擇我們的父母與家庭，我們無法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市裏的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時光都是陪着補習班度過的。山裏的孩子總是在抱怨自己生錯了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無味。但是我們爲什麼不能夠換個角度，好好去體味“知足”二字真正的內涵呢？
大城市裏的孩子，我們應該學會知足，儘管補習班很多，但是我們總歸一些東西學到了手。“鋼琴”鍛鍊的是一個人的氣度，“圍棋”展現的是一個人的智力，倘若一個人具備一點，那麼他也是一個完美的人，總之離日後的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。
大山裏的孩子不應該抱怨自己的生活，山裏的娃，與自然有着肌膚之親的孩子們，我們要學會知足，感謝我們被降生在山裏，這樣我們就多了與世間萬物接觸的機會。起碼，一大早起來，我們呼進的第一口空氣是潔淨的。我們喝的水是甘甜可口的，而並非那些泛着漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾隻亮晶晶的螢火蟲，我們應該懂得知足。
“知足者常樂”。城裏的孩子，山裏的娃，同是祖國最燦爛的花朵。我們不應該抱怨，總認爲自己過得有多少不好。其實只要回望一下這個世間，我們會發現，我們所擁有的，其實已經足夠了。
下次吃橘子的時候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取捨的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實對於生活，我們無需奢求太多，知足就好。
知足常樂的作文 篇19
老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。
那麼何以見得？
比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪裏不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不爲波瀾所打擊。爲什麼？因爲他知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風雨，他也能吟詠自若，緩步而行，欣賞風雨的美景，在同行的人都忙亂之時，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”面對突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本着這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經歷大起大落後，還能自若地遊歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。
再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”採菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然採得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，擡頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！於是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。
再者如獨守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，迴歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！於是他只願讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂於其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什麼不好？他們知足，所以常樂。
如今我們的生活不也是如此麼？就算現在生活苦多於甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點，不也爲平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收穫甜的時候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正爲自己所有的而滿足，才能常樂啊。
知足常樂的作文 篇20
幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。知足，方能常樂！
——題記
“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續往前走。爲什麼人要這麼脆弱，墮落？請你打開電視看看，多少人在爲生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動我的心緒，激盪我的胸懷，我是不是該知足呢？
在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經離我多麼遙遠啊！從未經歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風雨裏哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時尚可在甜蜜的夢鄉里遨遊。我們是不是該知足呢？
我們沒有失去親人，我們沒有失去學校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調學習的繁重，爲晴天的太陽嘆息，爲雨天的纏綿哀愁。汶川地震後的人民卻在大風大雨後重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什麼理由不好好學習而大把大把的把光陰浪費在怨天尤人中呢？人應該知足……
一個溫暖的雙休日，我漫無目的遊蕩在陽光中，無意間踅進一條破舊的小巷。看到了一戶人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃着飯。我正要走時，一陣燦爛的笑聲傳進了我的耳朵，我很訝詫。是什麼讓他們如此開心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊着什麼，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到盪漾在臉上的笑容。許是今天收穫了什麼好破爛吧？許是小孩子考了好成績？
一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，爲什麼卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經過一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！
知足常樂！是啊！快樂與否取決於你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無論生活多麼拮据，他總能坦然面對，微笑生活。
知足，是快樂的源泉；知足，是快樂的化身；知足，是快樂的鑰匙。
知足常樂，何樂而不爲呢？
“功成名就不是目的，快樂纔是真正的意義”，珍惜一切，在以後的日子裏學會知足吧！
知足常樂，親愛的你做到了嗎？
知足常樂的作文 篇21
有這樣一句話：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂。對啊，爺爺說過：“知足常樂！”
“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯。”我敲着筷子，不滿地問爺爺奶奶，“你們在家就吃這個啊？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗裏：“你爺爺‘三高’，吃清淡點好。”我同情地看着爺爺，卻見爺爺一臉滿足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑着說：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂，知足常樂！”
那年父親出國，三年以後才能回來，媽媽一邊爲爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間裏的藤椅上捧着相冊發呆。天上下起了雨，彷彿載滿愁緒。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爺爺笑着拍了拍爸爸的肩膀。“爺爺！爸爸都要出遠門了，您爲什麼還是笑嘻嘻的？”我不滿地扯了下他的衣角。“出國掙錢，又不是不回來了。分別是暫時的，況且電話、電腦都可以通信，有什麼好捨不得的。人就是要知足常樂。”爺爺伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑着說。
後來的一天，急救車呼嘯着從我家門口離開，揚起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫院，一進病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺的病牀前削蘋果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑着。我走到牀邊，哭笑不得地問他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒笑你，我笑的是我還活着，還能見到我的寶貝孫女。”我“撲哧”一聲笑了出來。爺爺莫名其妙地看着我：“笑什麼呀？”“知足常樂！”我回答道。“哦！”爺爺應了一聲，然後又笑了起來。
在奮力前行的道路上，每當我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡單明瞭的人生哲理教育我。
人，應當知足常樂。
知足常樂的作文 篇22
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令感慨，雖不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？
知足常樂的作文 篇23
《送東陽馬生序》最讓我受啓示的是作者原吃不飽還能讀出那麼好的書來且當時的教學制度還那麼的落後。相比之下，我們應當在沒有人知道的地方偷偷的笑了。
宋濂 現在的我們
① 吃不飽 ①穿得暖
② 沒有書本 ②吃得飽
③ 沒有老師的幫助 ③想買什麼書就買什麼書
④ 老師生氣，不敢頂撞 ④有着專門的班主任
⑤不跟老師吵架已經很不錯了
在兩者的相比之下，我們實在很幸福了，應有盡有。但是古人宋濂所有的對讀書的毅力與對讀書的喜愛卻是我們所沒有的。我們物質的需求已經夠了多了，我們的胃口實在太大了永遠也填不飽但我們應該知道常樂了。一切物質的富有，不努力學習也只是一個窮光蛋。只有具有對讀書的喜愛之心，知識將把我們變成一個富有的人。世界上一切都是平等的只看我們珍惜與放棄的那一瞬間的決定。
有的時候我就在問我自己：一個人知足常樂真的很好嗎？
知足常樂的作文 篇24
人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人不能有貪慾，因爲，貪慾是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪慾最有效的辦法就是知足常樂。
即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟後的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕鬆，過得自在。白天知足常樂，夜裏睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。
物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。
托爾斯泰說：“慾望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵着深刻的人生哲理，也是針對慾望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數。”
托爾斯泰講過這麼一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這裏往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這麼大。”
這個死者，正像《伊索寓言》裏一個故事所說：“有些人因爲貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了。”
其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬於你自己的。那些東西不過是暫時寄託於你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最後，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視爲身外之物。
卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那麼你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張牀，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。
“身外物，不奢戀。”是思悟後的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。
希望大家都能夠與知足常樂爲伴，並與它爲友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。
知足常樂的作文 篇25
春來秋去，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會折磨自己，看到自己沒有的，那麼只能獨生鬱悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己幸福，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢？很多人爲了名利捨棄親情、友情，成功之後的落寞讓他們明白，自己已經失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學會知足，不要等到失去的時候才後悔莫及，獨自悲哀。
知足者常樂。多想一下自己擁有什麼，要學會知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達的胸襟來面對這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場的生活嗎？他年輕時曾懷有“大濟於蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，但做官的時間很短。他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態，而是在迴歸一種生活——過起了自由閒適的田園生活。雖然他們在仕途上沒有取得太大的成就，但他們爲後人留下了無盡的文學財富。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你會快樂的。
曾經聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認爲了其中，那麼就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時也是你自己的事情，既然都是你自己做主，幹嘛要對不起自己，幹嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嚐遍。不如在繽紛的紅塵裏，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。
人生就像一場夢，要做個好夢，就帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎麼會不快樂呢？做人要知足常樂！
知足常樂的作文 篇26
知足乃快樂之本源。
記得我小時候，親人長教育我:"人要懂得知足，越是知足的人，他越富有，而不知足的人，他往往是貧窮的。" 小時候我總是傻傻的笑着答應，卻始終未能明白它真正的含義。 長大後，我是愈加的明白，很多人或事是我們無法改變的，那麼大可不去改變他，對於自己所擁有的一切都感到幸運不是整天的抱怨，這樣我們每天的笑臉也就會常掛在我們的臉上，而往往那些抱怨自己一無所有的人，往往越是身無分文 。
杞國有個人聽說天要塌下來，而他整天在擔心天真會塌下來，於是，他整天悶悶不樂，當有一個人問他，在憂鬱什麼的時候，他同樣回答他在憂鬱天會塌下來，對於這種根本就不會發生的事，我們不必要憂鬱，即使它真正的發生了也是我們無法改變的事情，那麼還不如滿足於當下的生活，把握每分每秒讓自己充實 ，讓自己快樂。
讓別人快樂是仁慈，讓自己快樂是智慧，而懂得知足是人最大的智慧！
知足常樂的作文 篇27
有研究指出，每天大笑三聲可以增加壽命並有益於身體健康，現在人們在各方面壓力都很大，一整天都過了，也沒有笑過一聲，“笑”這件事，除了可以讓心情愉快，還可以讓身體健康，壓力大的原因多半都是因我們的慾望而起，並不是說有慾望不好，如果這些慾望奪走了我們的快樂，那我們離知足常樂的生活就更遠了。
如何做到“知足常樂”這件事呢？曾經我也爲了自己對其他事物的慾望，而讓自己過得越來越不開心，後來我漸新學會“知足”這兩個字，我在一本書上讀過一句話：“你的不快樂，都來自於你太貪心。”另一句話則是：“想要的不等於你要得起。”這兩句話點醒了我要知足，想要的人事物很多，但自己卻毫無能力去爭取並擁有的感覺，讓我很不快樂，我開始審視並反省自己真正不快樂的原因，只是因爲自己不知道知足這件事。
我們很容易去忽略自己擁有的事物，而去追求那些自己沒有的所產生的慾望，不明白自己擁有的很多，幸福也一直都在身邊，對於那些自己心中過大的慾望，我們都應該用順其自然的心去看待，我們應該要轉頭看看自己已經擁有的小幸福，你會發現，其實平凡樸實的生活，就是知足常樂的成分，穩定的生活沒有不好，愛很平凡但也沒有少，我們只是看不到一直在身旁的小幸福和小幸運，才讓自己錯過可以過着知足常樂的生活。
看看一直在身旁的人事物吧！如果你現在不快樂的話，你會發現你擁有的比自己想象的多好多，你絕對是個幸福的人，知足就會快樂，我相信着這個道理，當我們都明白自己擁有的，知足常樂就不是一件困難的事情。
知足常樂的作文 篇28
人們常說，知足常樂，的確是這樣的。
2012年國慶中秋期間，中央電視臺的記者們曾走基層的採訪過一個問題：“你幸福嗎？”許多人面對這樣一個簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福。”大家羅列出生活中的種種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，表明自己是多麼的倒黴，自己的生活是多麼的不盡人意、糟糕透頂。說到這裏，你可能會問我了：“那你怎麼看待這個問題呢？”嘿嘿，這個問題要是在當時的話，我也一定會像大部分人一樣回答：“不幸福。”爲什麼呢？因爲我每天很早起牀上學，又很晚才能回家；因爲我不能像有錢人家一樣車接車送；因爲我沒有一個大廳室的家，沒有花不完的零花錢……我和大衆的想法一樣，我也渴望完美的生活，令人羨慕的人生。
可是，自從上了國中以後，我的思想便漸漸成熟起來，就改變了之前的看法我慢慢發覺自己是多麼幸福啊！我至少可以來到學校上學，擁有受教育的權利，我與上不成學的孩子相比，我多麼幸福；我至少有一個健康的身體，聰明的大腦，我與那些身體殘疾的孩子相比，我多麼幸福；我至少有一個溫暖的家，有愛我的爸爸媽媽，我與單親孩子、留守兒童、流浪兒相比，我多麼幸福！
現在，我認爲自己是世界上最幸福的孩子了，我爲我所得到的一切而滿足，我所有的，都是獨一無二的，都是別人拿不走的。朋友，望我的文章可以讓你變得滿足，一定要謹記四字：知足常樂！
知足常樂的作文 篇29
層層陰雲籠罩着城市的上空，我的心情也如天氣般糟糕。
放學回家，我摔下沉重的書包，就開始不停地埋怨：“唉!今天的伙食真難吃！”“唉！今天的作業真多啊！”“唉！我的生活真是不如意啊……”
這種情緒一直糾纏着我，直到那年暑假。以前，我們只有春節纔回老家，可這一次，我有幸目睹了故鄉的夏景。
告別喧鬧與忙碌，我漫步在田埂上，聆聽那隱隱約約的蟬鳴，聆聽那久違的心聲。
我看見，鄰家的老人，孤身一人，卻從未埋怨自己的孤獨。他每天與莊稼相伴、與田野爲友，他那爬滿皺紋、寫盡滄桑的臉龐上卻常常掛着微笑。
我看見，村中的孩童，身着樸素的衣服，沒有城裏的名牌時裝；手中是蘆葦製成的小笛子，沒有城裏學生爲之沉迷的手機、電腦；破舊的桌子上，擺放的是皺皺巴巴的課本，沒有城裏學生五彩斑斕的教輔。但是，正是這一本本我們不屑一顧的書，卻被他們視爲珍寶；正是那一支支我們看不起的手工玩具，卻讓他們興奮不已；正是那一件件我們不願穿的衣服，卻得到了他們的小心愛護和珍惜。在一間間鄉村平房裏，我沒有聽見抱怨，只聽見了歡聲笑語，我看見的是那一張張紅彤彤的臉龐上常開的笑口。
走親訪友後，我回到奶奶家吃飯。炊煙裊裊，農家的土竈中散發出陣陣清香。奶奶粗糙的大手捧來一碗米飯。只見，那粒粒大米，毫無修飾，卻有着純淨之美；那手工的瓷碗，沒有花紋，卻有着質樸之美。我不知不覺有了胃口，眼中只留下美，心中只留下感激，了無埋怨。
回到城市，竟是晴空萬里。放學回家，我小心翼翼地放下書包，欣喜萬分地說：“哈！又是充實快樂的一天！”
不要因爲自己沒有知足常樂之心而埋怨生活。
知足常樂的作文 篇30
有太多渴望去爭取的事物，可在生命這場限時賽中，我們無法擁有所有，無法實現我們對生活所有承諾。需要記住的是，我們應該學會滿足，享受生活的過程。
擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作爲電影史上的傳奇，她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂，是對電影劇本質量的追求。或許，她拍的電影遠不及某些二三流演員多，但是隻有她源於滿足的生活信念，締造出永恆的經典。
生命的花圃裏，我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮鬥的目標，無論是高貴的百合，還是溫柔的玫瑰。過分貪戀花園的芬芳，當我們正在陶醉時，暮色早已染紅了西天，生命的暮鍾帶走了時間。知足常樂，及時採摘屬於自己的那一朵。
拿破崙的鐵騎終於凋謝在滑鐵盧。當以生命捍衛祖國時，他是英雄；而當他野心勃勃地踏出法國邊境時，他淪爲時代的失意人，膨脹的慾望被正義刺穿。
生命的火車沿着自己的軌跡駛進，而慾望正如軌道上的岔口，最終將自己拖入深淵。學會知足常樂，以生命應該有的速度行駛，這樣你纔不會錯過生命帶來的每一份精彩。
亦如我們，常常在爲自己學習或工作做規劃時，羅列出一條條早已經溢出時間這個水杯的計劃。爲了趕路，我們每一步都匆匆掠過，時間的鈴聲敲響時，我們才發現那個夢遠在天邊，無法企及。
哲人說：“生活的胃只有適度才能美滿。”
生命無法輪迴，上帝選擇你的降生，你就要學會滿足，懂得知足常樂，享受生活。
知足常樂的作文 篇31
知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人有了貪慾，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。
老子在《道德經》中說:“莫大於不知足。”的是知足常樂道理。孟子說：“養心莫善於寡慾;其爲人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣;其爲人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說爲每個人所熟知，但在現實中又有幾個人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，爲外物所累，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知足人生之樂。
有一個人，偶然在地上撿到一張千元鈔票，他得到意外之財以後，總是低着頭走路，希望還能有這樣的好運。
久而久之，低頭走路成了他的一種習慣。若干年後，錢沒撿到多少，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而在過去幾年他也錯失了很多美麗的風景。不知足太可怕了！
當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不着自至了。不知足是自然的、順情的，彷彿騎手信馬由繮不費力。知足，倒是自覺地、頑強的、堅毅的和勉爲其難的。
慾望無止境，我們不妨抱有一種“比下有餘”的人生態度。
知足常樂的作文 篇32
當河的此岸嘆息自己不能擁有歡樂時，歡樂便與它擦肩而過；當河的彼岸羨慕幸福光臨對岸時，幸福正從它身邊偷偷溜走。泰戈爾說過“雲兒願爲一隻鳥，鳥兒願爲一朵雲”。這是對世人身在福中不知福的最好詮釋。
佛曰：慾望，是一切罪惡的根源。我們總是要得太多，卻不懂得知足常樂。
有一位在克里姆林宮負責打掃的清潔工，每天的工作就是保證克里姆林宮的衛生，努力做好屬於自己的份內工作。當問及他對自己與總統的工作有什麼看法時，他微微一笑說：“我和葉利欽的工作一樣重要，他管理的是俄羅斯事務，而我管理的是克里姆林宮。”每個人都是在做好自己的事，他並未認爲自己的工作有多卑微，而是認爲只要做好自己的工作，那才重要。他有一顆知足常樂的心，所以才說自己打掃衛生的工作與總統工作一樣重要。
河的此岸和彼岸相互羨慕，卻不懂得知足的花兒在寂靜中開過去了，幸福的果子便在逝去的光陰裏結果。
蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我堅持不懈，步步爬升，也能攀上去。”綠葉說：“紅花耀眼出衆，光豔照人，人人讚不絕口，而我默默奉獻，甘作陪襯，總會贏得讚譽。”或許，蝸牛與綠葉和雄鷹、紅花相對比而言，是微小的，但它們知足常樂，不羨慕雄鷹的展翅高飛和紅花的豔麗，也擁有自己的那一份美麗與幸福。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。世間萬物都有自己的韻味和風采，我們都是最特別的存在，又爲何不知足常樂呢？
一張牀，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入於科學事業的研究。她滿足於發現科學奧祕的樂趣，卻不去羨慕貴婦人的雍容華貴；她滿足於爲人類科學事業做貢獻，卻從不抱怨自己生活的簡單。她本可以埋怨，可她卻選擇了感恩，她是個知足常樂的人。
其實，我們都可以很幸福，只是我們缺少一顆知足常樂的心，我們便把幸福和快樂拒之於千里之外了。有報告表明，最幸福的地方，不是工業發達的美國，也不是風景宜人的城市，而是處於寒冷世界——冰島的人民。正因爲冰島人不羨慕金錢、名利，他們知足，所以他們才幸福。
河的此岸，你看呀，你擁有着最美的風景，卻讓歡樂一直困擾着你；而河的彼岸，你難道沒看見幸福的花兒早就開滿了你的世界嗎？