在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的做一個行者作文，希望能夠幫助到大家。
做一個行者作文1
倘若可以，我願做一個“行者”。
靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些鏽卻仍舊緊繃的二絃重合着，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我彷彿來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發現，不是每個人對着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講着長大後願成爲二胡演奏家。大家饒有興趣地看着手舞足蹈的我，可眼中卻帶着嘲弄。他們爲鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐着的拉着二胡的乞丐時會轉頭對着我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望着街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直髮呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱着別人不愛聽的老歌。然後，終於有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也揹着二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲着柺杖呻吟着，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的`依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最後一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什麼對着二胡而戲笑，對着鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因爲我知道他們已明白我想說的：二胡的背後有着中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與樸實，雄壯與風情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個“行者”，我以自己的行動傳遞着我的願望，願喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻爲文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做“行者”，帶着二胡，走遍世界。
做一個行者作文2
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身爲知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的昇華?
何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“徵於色發於聲而後喻。”有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後“多情總爲無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉?有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉?做一個“行者”，追求情感的顯露與精神昇華，勿要遺恨!
何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業?網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家?會說夢想的`人是知者，但他們只是夢想家;會做出行動的人是“行者”，他們纔是實幹家，是成功的人!做一個行者，誰也不想做一個失敗的人!
何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在於“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收穫你的思考、感悟，你該如何證明你的存在?你該如何讓你的生命有意義?
做一個“行者”!你的行動會讓你的人生像麪包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感!
做一個“行者”!
做一個行者作文3
行動，就在舉手之間。
——題記
倘若可以，我願做一個“行者"。
寂靜的夜，我願一人獨坐，伴涼亭與手指間撫摸着的琴至夜晚黃昏，緩緩奏起七絃琴。古樸的韻味縈繞心中湖畔。淡退了的漆露出了原本紅的發紫的檀木，但七根腐朽的琴絃還在木中。任我輕輕地彈，重重滑過。在深邃的樂音中，我彷彿置身於幻境，無法自拔，也不願自拔。
可突然有一天，我發現，不是每一個人對着古琴，都會獻上崇高的'敬意。我佇立在人羣中，興致勃勃地訴說着自己內心對古琴依戀。可大家對我所說的內容不屑一顧，甚至迎面而來的是嘲弄的言語。一味追求潮流的他們只對重金屬搖滾感興趣，爲那些重金屬譟動的場面演出而吶喊，看街頭偶爾坐着用民樂吹拉彈唱的藝人不屑一顧，反而轉身向我投來怪異的目光。
望着街頭的乞丐，我的心何嘗不是無比沉重。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，以琴爲友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着頭頂這片天訴說心中苦悶，我只能用彈奏的形式表達心語。琴聲一次比一次沉重，一次比一次強烈。直到一個夜晚，我決定讓這悠揚劃破天穹。
我開始祕密地將班裏僅剩學民樂的夥伴組織起來，決定要玩就玩一次大的，我們多次揹着肩上的樂器穿梭在藝術節小組比賽中，竭力讓歌聲綻放出民樂原本的色彩。我不求傾聽者爲之淚下，只求讓我用手中的樂器代替我的心聲訴說着。我們竭盡全力將《高山流水》中最後一個音段彈得無比高，潺潺的流水變得像一條河，但求他們能感受我內心的想法。當你們出國時，向外國的那些音樂者說，我們的音樂也很牛的，豈不更好？
終是曲終人散場，今天他們聽到的一切，我堅信必定會在他們心中烙下印記。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個行者作文4
人生之路神祕而漫長，從出生的那天起，我們的雙腳就被賦予了神聖的使命，我們要在人生這條路上越過阻礙，走出精彩，成爲自己的英雄。
這條路不可能一帆風順，前方的一切都是未知數，那份堅持下去的耐心和決心是必不可少的。我們不妨學學那沙漠中行走的駱駝，一步一步堅定而執著，那漫天的黃沙、毒辣的日光，也不能阻擋它的腳步，駱駝無疑有着良好的.心理素質，它懂得如何走過那一個個煎熬中的日子，它有足夠的信心找到自己的綠洲。也正是因爲多次跋涉，它的雙腳纔會變得更加厚實，更加堅硬。要成爲一個真正的行者，我們就要像駱駝一樣，有着良好的心態，堅韌的意志，即使雙腳磨破、受傷，也不能失去前進的慾望。在我們雙腳套上一層厚厚的繭後，苦楚感便會漸漸消失，取而代之的是一種樂趣，一種崇高的、追求自我的樂趣。
思想會變化，道路也會變化。這時僅僅能走還不夠，更要掌握“行走”的技巧，我們不妨學習草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，無論在何處，它們都是活力與積極的象徵，在它們前進的路上，偶爾會碰到幾個大石頭，但它們卻從未害怕，而是以跳躍的方式走過困難。一個真正的行者，有時就應像兔子一樣，即使繁重的任務，衆多的壓力揹負於身，也能時刻保持着樂觀、積極、向上的態度，更重要的是在面對人生道路上的一個個阻礙時，能有勇氣跨越，即使在面對深不可測的山溝，退縮似乎已成了保全自己的必然選擇時，也要學着爲自己搏一回，拋開一切，縱身跳躍，然後發現，其實那深不可測的山溝也不過幾米的距離，只要跳過去，就是勇者。
行走於人生道路，疲倦感不可避免地會來到。當我們步履沉重，氣喘吁吁的時候，爲自己插上一對夢想的翅膀吧，它的力量將會帶我們飛過最險峻的大山，讓沉重的身心重獲動力，心靈不再麻木，而是更加堅定。
從此刻起，做一個真正的人生行者吧！懷揣着自己的夢想，堅定吧，勇敢地向前走，那朝陽和雨露都將成爲我們人生奇蹟的見證者。
做一個行者作文5
古人云：先知而後行。首先要認清事物的本質，然後，纔可以付諸於行動。做一個“知者”難，做一個“行者”更難！做一個“行者”吧，用行動去創造奇蹟！
《列子》中記載着這樣一個故事：一個年近九十的老翁，面對家門前“王屋”、“太行”兩座大山，很是苦惱，決心平此二山。投石於渤海之尾，年復一年，周而復始。雖然最後天帝派二神搬走了大山，但是愚公的這種實幹精神着實令我們感動，這反映的，不正是“行者”的精神嗎？相比只會“紙上談兵”的趙括，愚公的行動不是很可貴嗎？做一個“行者”吧，用行動去書寫人生！愛迪生在很小的時候學習成績十分糟糕，曾被老師斷言不會有大作爲。可是，憑着他對科學的熱愛，以及一次次的動手實踐，在經歷了無數次的失敗之後，愛迪生終於成爲了舉世聞名的.發明大王，僅申請專利的發明，就有1300多種。是什麼成就了愛迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神嗎？做一個“行者”吧，用行動去改變自己！我們總是在抱怨，無休止的抱怨。
當我們抱怨周圍環境骯髒時，爲什麼不俯下身去撿拾一塊紙屑？當我們抱怨現代人素質低下時，爲什麼不親自讓開座位，給車內的老幼病殘乘客呢？當我們抱怨自己成績不理想時，爲什麼不在課後多加把勁兒，刻苦努力呢？上帝給了我們每個人平等的機會，樂於行動的人總會抓住機會，而懶於行動的人，卻一再的讓機遇從身邊溜走，空留陣陣哀怨的嘆息……陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”從書本上得到的只是一些理論性的知識，只有實踐，才能“化干戈爲玉帛”，真正把知識變爲己有，應用於實際生活中。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，行動，也許很難，可是，要想實現“長風破浪會有時，直掛雲霄濟滄海”的宏願，就必須付出汗水與淚水！行動是溝通“理想”與“現實”的橋樑，只有現在付出行動，才能到達明天成功的彼岸！做一個“行者”！
做一個行者作文6
倘若可以，我願做一個“行者”。
靜靜的夜，我一個人獨坐，打開我最愛的《唐詩三百首》，暢遊在那中華上下五千年的文化瑰寶中，穿越唐詩的錦繡華美，一唱三嘆；透過五代的濃豔靡麗嬌柔婉麗。拋開身邊的煩惱，讓那別有一翻風味的中華漢字把我帶到了另一個世界，就這樣我深深地迷戀上中華漢字。
可突然有一天，我發現並不是所有的人對中華漢字都有着深深的眷戀。記得有一次我站在講臺上眉飛色舞地誦讀着唐詩和宋詞，此時偶爾有幾位同學饒有興趣地看着那個手舞足蹈的我，可他們的眼神裏帶着些許的不屑，願爲英語演講沸騰吶喊的他們。看見那貧窮的人們就會將有色眼鏡看見我。讓我無法呼吸，此時我疼痛難忍。不一會兒，同學們漸漸地走遠，我卻停在角落裏發呆。
我依然喜歡沉浸在屬於自己的中華漢字世界裏。黑夜裏，我是一個孤獨的.看書人，閱讀着對有些人來說不屑一顧的精神食糧。然而，終於有一天，我決定讓每個人都知道屬於我們。中華民族自己的文字——漢字。
我開始帶着書本頻繁地穿梭於各種演講和比賽現場，朗讀着優美的唐詩宋詞。我彷彿是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾，此時我不求傾聽者和我產生共鳴，但求他們能夠傾聽我內心的聲音，感受到我對中華文字的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈那時我會將《將進酒》中的每一個字符讀得鏗鏘有力，我不求每一個人都熱血沸騰，但求他們能感受到我內心的憤怒與悲傷，爲什麼要對漢字嬉笑卻對英文而吶喊呢？
演講結束了，我便會安靜的站起，向他們致謝，感謝他們的目瞪口呆，他們已明瞭了我無聲的語言漢字背後有着中華民族上下五千年的智慧與文明即使是一個簡單的字符，照樣能演繹出這人世間的悲歡離合。
倘若可以，我願做一個“行者”，帶着漢字傳遞着中話上下五千年的文化瑰寶。
做一個行者作文7
心沉靈臺。冥冥之中去思索，去發現、總能尋覓到絲絲流露出的大智慧。——題記
智慧如歌，捎來動人的音符，使人醒悟；智慧如風，掠起無限光華，使人明白；智慧如雨，滋潤我們的心田。智慧，品之如醍醐灌頂，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
這是一條平凡的街道，沉靜而典雅。遠遠望去，綠樹如眼睫舒環，遠山如柳眉彎彎。雲兒在它的眼前飄蕩，小鳥在它的眉間歡歌。歲月在這條街道身上留下了深深的烙印。我沿着這條街道信步遊蕩，任憑風在我臉上刮過。
平靜的街道上，也有着些許不和諧，那是一些垃圾。風吹髮聲，風過無痕，掠起幾個塑料袋後，一切又歸於平靜，我並未注意那些垃圾，雖然垃圾幾次提醒我注意他們的身影。
這時，一位少年闖入了我眼簾，白皙的臉龐，烏黑的頭髮，深邃的雙眸。年齡似乎與我差不多吧，只見他不斷地彎腰，站起，正在撿垃圾。他爲什麼要去撿垃圾呢？或許是傻，又或是無事可做吧，跟我沒關係。
他似乎是發現了我的目光，擡頭向我看來，四目相觸，他向我笑笑，笑靨如花，霎那間，我注視着他的眸子，平靜的心裏翻起了些許波瀾，我看到了智慧的眼神，我被觸動了，於是，我也彎腰來。或許，他的名字叫“行者”吧。
我剛剛的不屑早已一掃而空，我和他一起撿着垃圾，我覺得他的身上閃爍着行者光環、智慧光環。行者，他們是行動的人，而不是光說不做的人，行行復行行。在平時，他們如同隱居深山的老人，不顯山，不露水，靜臥一隅，但當有困難時，它們會奮然躍起，也許有些人看上去傻，但我覺得這是一種智慧。
行者智慧，能夠潛移默化地影響身邊的人；行者智慧，能夠將周圍環境變得美好；行者智慧，也能使人的'情感得以昇華，加入行者一族。行者智慧可以讓我儘快邁向成功，到達成功的彼岸；同時也可以讓行動煥發出生命的光彩，思想閃爍着智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、兩相和。
智慧的陽光，智慧的微風，智慧的我，在微風中，在陽光下，露出自信的微笑。
做一個行者作文8
一路走來，我到底做了些什麼？又收穫了什麼？我向前走，卻往後摸索殘留的腳印。
空白。空白。空白的試卷，空白的回憶。
兩年的奮鬥難道就換來這一張空白的試卷？即便成功了，幾年後，面對的不還是一張空白的試卷？它蒼白了我們青春的色彩。
窗外，金風乍起，抖落了空氣中的燥熱，漫天是雪白一片―蒲公英。那麼多，卻那麼脆弱。
空中飛舞的身姿渲染着秋的氣息，給青春塗上一層浪漫的色彩。金風不願停歇，抖落一次又一次。
千百的種子，寄託着它們的夢想，承載了太多艱辛，只爲等待這一刻。風停，墜落。也許是夢想的萌芽，走向它們渴盼的新世界；也許是生命就此如隕落的流星―這場人生搏擊，慘敗。
不，應該說：這場搏擊還沒開始就被取消了參賽權。
然而。不論命運如何擺佈、捉弄，至少它們是不畏的行者―夢的行者。而結局是生亦或死，還重要嗎？人生有太多不確定的因素。失敗或過錯有時往往會成爲必然的事實。不過，那又怎樣？
難道我們因爲可能會錯過，就不去捕捉那一絲希望？難道我們因爲事實也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言？難道我們因爲可能會分離，就不敢求一次傾心的相遇？難道我們因爲可能會失敗，就不去做一個―行者？
有了行動，纔有所謂成功亦或失敗。
就如李彥宏剛開始想轉進計算機專科時，諸多朋友好言相勸；現在讀這種專業的人很少，沒多少出路。
而睿智的他毅然走上了這條坎坷的.道路。還做出了搜索引擎―百度。多少人輕視他甚至嘲笑他，這種不賺錢的行業，也只有他會去做。
而他冷靜地只顧自己行爲，一夜之間讓百度火爆起來，甚至讓數幾十人一夜暴富。
試問：如果他不行動的話，那何來的成功呢？
盡最大的努力做好你想做的事。失敗？成功？只是形式罷了。只要你是一個―行者。
席慕容曾說：青春的美麗與珍貴，在於它的無邪和無暇，在於它的可遇不可求，在於它的永不重回。青春本是無悔。
而無悔的唯一方式便是做一個―行者吧！
做一個行者作文9
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身爲知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的昇華？何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“徵於色發於聲而後喻。”有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後“多情總爲無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神昇華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的'知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們纔是實幹家，是成功的人！
做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在於“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收穫你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像麪包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！
做一個行者作文10
有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原，更幻想着張愛玲心中的那一方淨土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那麼，我只能放縱我的心靈，帶着我的幻想，盡情地飛翔。
我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有衆多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市裏，人們熱愛文藝，熱愛這被稱爲“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的乾淨的衣料色彩，那漫山遍野帶着清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。
走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽爲中國最美的鄉村。擁有衆多古樹名木、靈岩石洞、明清遺蹟。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的'寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。
跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯着古老的城樓，飛架於烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿着民族特色的建築物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術，每一樣都神祕而迷人。
離開神祕的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建築物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。
心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。
做一個行者作文11
我們不能小看一滴水，一滴水可以折射出太陽的光輝，孕育萬物；我們不能小看一棵樹，一棵樹可以給我們帶來清新的空氣，供給我們生的氣息；我們不可小瞧一個白色垃圾，一個白色垃圾可以給我們帶來無數的災難，剝奪我們那脆弱的生命……，資源可以賦予我們生的希望，但在這的同時我們不保護節約資源破壞我們生存的家園的環境則會受到大自然的懲罰，所以我們要做一個行者，做一個節約資源保護資源的行者。
資源，並不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、……成了污染地球的“惡魔”。
隨着人類的發明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的.小河已經變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類爲了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，污水被排入到河道中，河成了廢河；廢氣直入雲天，空氣受到污染，變得渾濁；藍天再也談不上“湛藍”，以被廢氣薰得發黑；從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被污染了。
地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且污染了環境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數以被黃色佔領，主要原因是人類無休止地砍伐導致樹木大量減少，沙漠化增加。
我們現在必須節約資源，讓以前失去的“綠色”儘快恢復，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。
俗話說的好易知行難，所以我們要做思想的巨人，行動的巨人。我們要做一個有實際行動的行者，從小事做起，從生活點滴做起，做一個行者自然！
做一個行者作文12
在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎麼說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！從前深山裏有位傑出的學者，住在山下的兩個年輕小夥子打算去拜他爲師。很可惜的是，那位傑出的學者只收其中的一位爲徒弟。於是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。於是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來。
不一會，另外一座山的裏的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。於是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，於是問壯士：“前面那兩位小夥子已經遙遙領先了，你爲何還要選擇這條大道呢？”壯士憨笑地回答他說：“我知道啊，正因爲我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的`事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢於與黑暗作鬥爭的精神。”學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他爲徒了。在這裏你可能會問，咦，那那兩位小夥呢？很顯然他們沒有求學成功。因爲想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想着去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與衆不同！
做一個行者作文13
行動者的艱辛，往往掩藏在成功的背後，每一分收穫來自於每一滴汗水；行動爲有夢想的人鋪下了堅實道路，前進的腳步印在了每寸道路的泥土上。
行動需從現在開始，腳踏實地邁出自己的每一步。行動，是輝煌的前提。人們感嘆《史記》的精彩，但可否想過司馬遷跋涉千山萬水的辛勞，以及忍受監獄之熬的痛苦？玄奘西遊天竺，鑑真七渡日本，他們用行動換得了中國外交事業的輝煌以及豐富的經書文化。“臺上一分鐘，臺下十年功。”這是對諸葛亮的最好詮釋。“運籌帷幄千里之外”的他，如果沒有在山中苦讀獲得的豐富閱歷以及不斷實踐得來的寶貴經驗，哪得如此成就？讀書人“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這便是對我們來說最好的榜樣。行動，是艱辛，是成功的前奏！行動，是有夢之人的成功之路。孫中山幼年目睹姐姐裹腳的痛苦，從此發憤圖強，終成“辛亥”大業，圓了自己“廢除陋習，振興中華”的夢想。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”一代天驕的偉大領袖毛澤東寫下了自己的凌雲之志，歷經兩萬五千里長徵後解放了祖國的萬里江山，中國的歷史從此掀開了輝煌的一頁。而“誇誇其談”的趙括，最終免不了落得個“紙上談兵”的`下場，成爲後人的笑柄。如此大的差距就差在了“行動”兩字上，我們要做語言的“矮子”，行動的“巨人”！
三年的國中生涯已接近了尾聲，回想七年級時我們在紅葉飛舞的季節中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而當時的雄心壯志又有多少已被付諸了行動，變作了現實？“明日復明日，明日何其多；今日復今日，今日何其少。”衝刺的號角已經吹響，載着理想的帆船已經啓航，不要再將無謂的大話空掛嘴邊，去行動起來吧。
行動，讓收穫的果實更爲甜美；行動，使夢想變得觸手可及。只有行動，才能讓我們的生活格外絢麗多彩。做一個“行者”！?
做一個行者作文14
中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人爲樂的口號不絕於耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關於道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！
道德是什麼？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收穫奧妙之思。
如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那麼口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的.後者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。
孔丘周遊列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕爲官，終“天地與我並生，萬物與我爲一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想纔有經世致用的意義。正如日知錄載曰：爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。
不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動着，見證着！
做一個行者作文15
關於我“奇怪”的握筆姿勢，我的語文老師從一年級就開始提醒，讓我注意改正，我總是說以後有空一定專門好好練習。可能是說累了，也可能是語文老師根本拿我沒轍，此後我這握筆的壞習慣竟一直不曾改過。也只有這個作文老師，天天講不停，說我的握筆姿勢看起來手部有殘疾，最後還拿新學期的'入學名額來威脅我，使我不得不對這個問題高度重視，並終於在這個暑假行動起來。
然而積習難改。在家中，練字時，父母雖常在一旁監督，但一旦他們離開，我的握筆姿勢又會不知不覺地轉了回去。父母沒有察覺，我亦暗自高興，今天的練字可以熬過去了。暑假以來，十多天練字皆是如此，直到昨天早上，纔想起明日有作文課，看來今天不下狠勁是不行了！我老老實實地坐到了書桌前開始了握筆姿勢糾正。
開始的那幾張，我全神貫注，奮筆疾書。因爲用的是圓珠筆，寫時發出一種“蹭”“蹭”的聲音，這聲音極富節奏，像是戰鼓，催促着筆尖加速。這時手上似乎產生了一種熱量，繞着筆尖在跑，越發寫得快了，我心情也跟着興奮起來。第五張了，忽然，發現我的握筆姿勢又走樣了。怪不得剛纔寫這麼快，正是因爲變回了原來習慣的姿勢？
我一下給弄怔住了，心中徒生無限的“悲痛”，前面的這幾面張統統白練了，而之前的高興、激動也都只是一場空歡喜！爲了固定姿勢，我拿橡皮筋把手給綁上，再在外面纏上膠布，這下手指一點都不能動彈了，再開始吧。這幾頁寫的，那可是真辛苦。不多會兒，右手已被橡皮筋勒得隱隱作痛了，想要把它取出來，可被膠布纏着，要取也得頗費周折。這時腦袋一熱，念道：不如學學邱少雲，暫把這小痛擱一邊，盡力再多練一會兒……
堅持住，作文老師教誨——“握筆姿勢也是一個人的門面。”我不可小視，趁着暑假學業不緊，立即行動起來，除去積習。