在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的英雄作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
英雄作文 篇1
在一個大雨滂沱的夜晚，一隻貓頭鷹的翅膀被打溼了，不知不覺地走到了一個農場。
走進農場，感覺很溫暖、舒服。於是，在農場裏睡了一覺。
早上起來感覺身上一陣陣的痛，又聽見咯咯咯的聲音。睜開眼睛一看，只見母雞一隻只望着自己，其中一隻說：“你這個泡泡眼。”另一隻接着說：“它是不是小公雞？”蘆花母雞說：“值得讓它試試。”貓頭鷹聽不懂它們說的話，它跟着母雞啄食、刨土、喔喔叫都得了零分。母雞想：“攆它走，笨蛋！”蘆花雞說：“讓我教它。”
首先，蘆花雞教它正步走，接着教它看窩，最後教它學習乍起全身的毛。貓頭鷹學得非常好！
有一天，母雞們要求貓頭鷹學得本領讓母雞看。貓頭鷹拼盡了全力，也叫不出喔喔的`聲音。除了蘆花雞，母雞們都不滿意。一隻母雞說：“你是從四方蛋裏孵出來的。”貓頭鷹氣呼呼地說：“我是貓頭鷹，不是雞。”
突然，一隻母雞大叫道：“老鼠啊！”貓頭鷹想：“這是我大展身手的好機會。”於是，貓頭鷹飛過去捉住了老鼠，吃了下去，便說：“好吃！”
母雞說：“泡泡眼英雄。”另一隻母雞說：“捕鼠英雄。”貓頭鷹說：“人人都有自己的本領，相信自己是最棒的。”
英雄作文 篇2
今天晚上，我和爸爸一起守在電視機的體育頻道前看倫敦奧運。這會兒正在男子跨欄。說到男子跨欄，便會想到飛人劉翔。我們忘不了，四年前，劉翔因腳傷過重而不得不退出比賽，我們爲此感到深深地惋惜。四年過去了，劉翔又一次出現在賽場上。
槍響，比賽開始了，我們的心也跟着懸了起來，激動，緊張，不安，更多的是期盼，希望劉翔能在這次奧運中一舉奪冠。卻不想劉翔在第一個跨欄處摔倒了，我和爸爸屏住了呼吸，整個客廳裏出了銀幕中奧運報告員蒼白的言語，沒有一絲響動，劉翔摔倒了，他坐在地上，掙扎着，眉頭緊鎖，強忍着腳上的`劇痛，過去幾年的艱苦與辛酸就在這一瞬間付之東流，這是多麼讓人難以接受。正當我們爲此感到惋惜的時候，劉翔忍着劇痛單腳從地上撐起來來了，他用一隻腳奮力奮力跳到出口處，記者們扛着攝像機，全世界人都在關注着他，他想要逃跑麼，難道我們敬仰的劉翔是一個面對失敗只會逃避的人嗎，不，絕對不是。忽然間劉翔轉身跑向跑道上，他用單腳奮力的跑完賽程，終於他跑到終點了。這是一個運動員面對失敗不服輸的心，這是一個運動員面對失敗毫無畏懼的魄力。這纔是我們認識的劉翔，堅強、勇敢，毫不畏懼。雖然劉翔在跨欄中失敗了，但在人們心中，他跑贏了。
其實結局往往不是最重要的，重在過程。就好比人生如在列車上的一趟路程，我們期盼的不是終點，而是欣賞沿途的風景。劉翔失敗了，面對失敗，人們往往第一時間會想逃避，但是逃避不能解決任何問題，只有勇敢的面對挫折，面對困境，我們才能從中吸取經驗，使我們以後的人生道路變得平坦好走。正如劉翔在最後一瞬間重新折回跑向終點，這一刻，他跑贏了所有人。
英雄作文 篇3
當紅花爬上枝頭爭豔時，綠葉默默無聞地倚在角落裏，默默追尋着葉子迴歸根的願望；大河浩浩蕩蕩向東流的時候，細雨靜靜落下，滋潤着一切，帶來生機。而在我們平靜幸福的生活背後，又怎麼能沒有置生死於不顧，不畏任何困難的英雄呢？
又一個清明節，我們懷着沉重的心情來到烈士陵園，緬懷爲祖國解放和人民和平犧牲的烈士。
來到烈士陵園，我悲痛地看着那一束束菊花，不禁回憶起它們的氣勢。在我的眼前，似乎出現了士兵浴血奮戰的場景：他們冒着槍林彈雨，冒着硝煙，與敵人苦戰；他們流着血奔向戰場。是無數先烈用自己的血肉築起了新中國的鋼鐵長城。
微風輕撫着我的臉頰，吹走了我的髮梢，攪亂了我的思緒。在和平年代的今天，雖然不再有雷霆萬鈞的炮火，但還是有血與火的考驗。清明節前夕，四川省涼山木裏縣森林火災救援過程中，31名滅火救援人員被埋在火海中。他們的平均年齡只有23歲，最年輕的只有18歲。災難來了，他們義無反顧的衝向火場，留給我們最堅強的背影。
他們不怕死嗎？他們願意這樣離開家人嗎？他們也是有血有肉的，身後一定有親人等着他們回家。這時，新聞裏的'年輕面孔在我腦海裏閃過，他們也有了休假、旅行、和生病的父親共度時光的願望。而這一切都成了不可企及的遺憾。人固有之死，不是重於泰山，就是輕於鴻毛。他們用生命換取國家資源的保護和社會的穩定，死的比泰山還重。
生活，我想要的；義就是我想要的。不能兩者兼得，捨生取義者也。人的生命是無價的，但他們爲國捐軀，赴湯蹈火。他們是國家大義的英雄。
英雄以前都是普通人，但總有人要做一些事情，他們做出了偉大的選擇。雖然他們的生命永遠固定在那一刻，但英雄精神已經成爲火種，點燃了我們心中的信念。願英雄安息，向他們致敬！
英雄作文 篇4
生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——題記
大江東去，浪淘盡千古風流人物。縱觀歷史的痕跡，英雄豪傑隨之輩出，有替父從軍的花木蘭，有火燒赤壁的周瑜，有精忠報國的岳飛…但有一個人，是人們千百年來不以成敗所論的英雄，他是我崇拜的不死英雄。
項君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威猶在，何故棄騅哭虞姬？
長江後浪推前浪，自古英雄出少年。他從小立志學萬人敵，對他叔父所傳授給他的劍法和書法不屑一顧，而是說：“大丈夫男子漢要學就學在戰場上領軍打大仗的本領”。秦始皇出巡之際，文武百官，平民百姓都向其行跪拜之禮，而只有他面對秦始皇的`威嚴，竟毫無畏懼的說：“彼可取而代也”。
在他24歲時，就引領了八千江東雄兵踏上反秦之路。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。他以自己的剛毅之勢、英雄氣概詆譭了秦軍主力，報了國仇家恨，最終振興西楚。
鴻門宴上，透露出的是他重情重義，大仁大義的性格，因爲顧及曾經和劉邦的兄弟情義，所以將其放走。
但好景不長，劉邦使用了某些小恩小惠，將他身邊的大將一個一個的挖了過去，從此他身邊的戰將、謀士越來越少，但他仍然以他勇冠三軍的氣勢取得了節節勝利。但世界上沒有常勝將軍。最終，他被圍困在垓下，決戰前夕，他也不得不演繹一段千古奇情――霸王別姬，又一次見證了他鐵血柔情的性格。
這一次，他身邊的弟兄又少了，僅僅只有28人，面對前方浩浩蕩蕩前進的幾十萬大軍，仍是磨滅不了他的狂傲，於是他帶領他的弟兄和敵軍進行了血肉搏鬥，一回合下來就殺了敵方數百人，但他身邊的雄兵也一個個隨之英勇就義了…只剩下他一人孤寂的站在烏江邊，滿身傷痕。驀然回首，只覺楚河漢界原本就是一盤棋面對亭長，他猶豫了，他覺得自己無顏面對江東父老，毅然決定寶馬贈亭長，頭顱獻故人，於是英姿颯爽的舉起手中的劍……
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
至今回憶起這千古絕唱——垓下歌，就想起這位我行我素，戎馬一生的悲劇英雄項羽，生當作人傑，死亦爲鬼雄，他做到了。
我相信英雄不死。
英雄作文 篇5
王仁同學讀了《水滸傳》裏武松打虎的故事後，提出了自己的看法。他認爲武松打虎是不愛護野生動物，因此武松稱不上英雄。就此，楊老師在我們班召開了一次有關武松打虎的討論會。
討論會開始了，同學們都積極發言，有的同學說武松打虎算英雄，因爲那時候麼有野生動物保護法。有的同學說算，因爲那時候的老虎不像現在的老虎那麼溫柔，是會吃人的。有的同學則說武松打老虎是對的，因爲那隻老虎已經吃了很多人了，如果不殺了它，它會繼續禍害人類的。
師傅說道：“武松打虎是英雄，
1、在那個時候沒有《野生動物保護法》，
2、那隻老虎已經咬死了很多人，如果不打死它，那麼它會繼續禍害人類的。
3、武松打老虎完全是出於一種要保護自己的狀態。”
“我認爲武松打老虎是對的，如果一隻老虎就在你面前，你難道不去打它，如果你不打它，那它自然就會咬你。還有，如果連自己都保護不好，怎麼去保護那隻老虎呢？”我繼續說道。
最後，我的'觀點是：武松打老虎是英雄，
1、因爲古代沒有《野生動物保護法》，
2、因爲武松打虎是爲民除害。
3、如果你不打它，它就會繼續危害人類。
經過在網上的一番尋找，故事大概是這樣的：武松去探望哥哥，路上再一家酒店喝了十八碗酒，到了岡上，從草叢中突然跳出來一隻老虎，武松嚇了一跳，等老虎的看家本領都用完了，武松上去一陣猛打，最後，老虎被武松打死了。還有，就是那隻老虎，它已經吃掉了很多人類，因爲這個，許多獵人上山必須穿着老虎皮做的衣服，避免被吃。現在好了，武松把老虎打死了，他們接就不用那樣了！
同學們，現在你們知道了吧，武松就是一位名副其實的大英雄，只是王仁同學的立場不同，他站在現在來想這個問題，而這件事卻發生在古代，所以，武松就是英雄！
英雄作文 篇6
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但並不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言爲心聲”，也即作品反映其人品。所謂“鬱結乎心而發乎聲”，作品本身定然有着作者個人人品的滲透。引美學家蔣勳之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成爲千古絕句，我認爲不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
然而這並不是說高尚作品背後一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能爲金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名後的歲月一直爲錢財奔波。他斂錢如命，甚至發放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見爲人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品並不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數、推演其人爲文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，爲其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的'，至於作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發生的——並不在對作品的考慮範圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認爲，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷並願意將其內化爲修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作爲重，道爲重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!
英雄作文 篇7
誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞！
——蘇軾
初春的'嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白髮唱黃雞！蜀道險阻，關山難度，豈彳亍而不赴！
年少時意氣風發，指點江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青雲；心念疾似風行，身動則過八荒。無絲網能之束，無方寸能之固。護國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起於鉅鹿，東吳周郎火燒赤壁崛於長江。固有志則少非縛，有心則學能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝於跬步。如暮之殘陽，仍躍動于山巔之上；似森之古木，舊屹立於清風之中。盛氣斂於行，不追風掠水；胸懷收於腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風后破浪，希文覽物而關情。王介甫興利乘弊法變於熙寧；曹孟德披甲執銳徵起於逐鹿。蘇子瞻持節雲中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補天裂。君不見放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白髮矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存於天，時亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！