在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的義利之辨作文，希望能夠幫助到大家。
義利之辨作文1
古人云：“君子愛財，取之有道。”講的是義與利。義與利本是同源之水，若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入慾念的無窮泥潭之中，難以自拔。唯有明義利之辨，追尋義與利的和諧統一，才能衝破金錢誘惑的無底深淵，才能綻放正義的無窮光輝！
能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居於廟堂，不識民生疾苦，空談正義而摒棄利益；骯髒的小人爲金錢所困，不識禮儀道德，追求利益而拋卻正義。然而，學富五車不能滿足物質的需要，家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義與利，才能實現正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。昔陶朱公遊歷四方，足跡遍佈天下，成爲一代富豪，卻亦能捨卻萬貫家財，扶危濟困，終成一代豪俠，爲世人所敬仰。而晉之石崇富甲天下，沉香鋪地，龍涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風，無盡的財富最終成爲了恐怖的禍患，身敗名裂，屍骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑所吞併，使財富的涌流爲自己造福。如若不然，必將招致無窮的災禍，讓自己的內心世界不得安寧。明義利之辨，讓金錢憑藉正義的力量，鑄造出內心的安逸和物質的富足。明義利之辨，必先修身正心。顏回居於陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂。梭羅居於湖畔之上，一泓淨水，便是心靈充實的源泉，陶潛居於東籬之間，濁酒一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居於塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其樂，但亦能修身正心，脫俗於塵網之中，做都市中的隱者。然而野馬若無繮繩的`羈絆，終究會走失方向。
單純憑藉人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只能是癡人說夢。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障方爲治世之術。明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行於自身。從自己做起，讓義利和諧統一，讓我們的世界更加美好。
義利之辨作文2
古人云：“君子愛財，取之有道。”講的是義與金錢，本是同源之水，若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入慾念的無窮泥潭之中，難以自拔。唯有明義利之辨，追尋正義與金錢的和諧統一，才能衝破金錢誘惑的無底深淵，才能綻放正義的無窮光輝。
能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居於廟堂，不識民生疾苦，空談正義而摒棄利益；骯髒的小人爲金錢所困，不識禮儀道德，追求利益而拋卻正義。然而，學富五車不能滿足物質的需要，家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義利，方能實現正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公遊歷四方，商賈之跡遍佈天下，成爲一代富豪，卻亦能捨卻萬貫家財，扶危濟困，終成一代豪俠，爲世人所敬仰；而晉之石崇盤剝布衣，富甲天下，沉香鋪地，龍涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風，無盡的財富最終成爲了恐怖的禍患，身敗名裂，屍骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑吞併，使財富的涌流爲自己造福。如若不然，必將招致無窮的災禍，讓自己的內心世界不得安寧。明義利之辨，才能讓金錢憑藉正義的力量，鑄造出內心的安逸和物質的富足。
明義利之辨，必先修身正心。顏回居於陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂；梭羅居於湖畔之上，一泓淨水，便是心靈充實的源泉；陶潛居於東籬之間，濁酒一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居於塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其樂，但亦能修身正心，脫俗於塵網之中，做都市中的隱者。然而野馬若無繮繩的羈絆，終究會走失方向。單純憑藉人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只能是癡人說夢。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障，方爲治世之術。
明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行於自身。從自己做起，讓義利和諧統一，讓我們的世界更加美好。