無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家收集的傳承與創新作文，希望對大家有所幫助。
傳承與創新作文 篇1
西方文學大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。
我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑑前人經驗的基礎上，不斷推陳出新，創造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態。晉代的王羲之，被譽爲“書聖”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採衆長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來衆多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱爲“草聖”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽爲“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐七年級直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法並且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啓後，開創一代書風。
近代文學大師李可染先生也曾說過：“踩着前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。
歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成爲了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌後，逐漸沉澱凝實成爲我們中華傳統文化的一個重要組成部分。創新基於前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴於創新而不斷汲取營養，二者相輔相成。
傳承與創新作文 篇2
事物的發展需要傳承，同時也需要創新，因爲創新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發展，就必須要創新。在生活中，想要獲得成功，創新是必不可少的，但是缺少了傳承，創新便會成爲無源之水，無本之木。只有既善於繼承前人的傳統，又懂得發揚自己的特色，勇於創新，才能更上一層樓。
就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因爲它的缺點——笨重、易損、不耐用、難修復、價格也沒有優勢，所以當自動傘這個新生事物出現時，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來，都更新換代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價廉的自動傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺。可是近幾年，由於人們對傳統文化的重視與創新，讓油紙傘這棵老樹發新枝，發揮了油紙傘的另一個功能——裝飾，保留油紙傘的傳統工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作爲裝飾品，體現中國風;作爲老福州的象徵，變成旅遊紀念品……油紙傘又重新出現在我們的視野中，在創新中獲得新生。
再如我們老福州的傳統小吃——百年老字號的“同利肉燕”，聽媽媽說老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬於傳統手工藝，同利肉燕的後輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長了肉燕的儲存時間，利用電子商務這個平臺和現代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉老福州的味道了。是啊，味道是傳統的，創新的銷售模式讓福州傳統小吃發揚光大，這不正是繼承與創新的完美融合嗎?
傳承和創新是魚與水的關係，沒有了傳承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成爲海市蜃樓，不會有長久的生命力;而只有傳承沒有創新則如只有水沒有魚，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才能表現魚的靈動和水的柔情。“問渠那得清如許，爲有源頭活水來。”沒有了傳承便是無源之水，而沒有了創新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。
傳承與創新作文 篇3
曾經，由於清政府的守舊，閉關鎖國，一個朝代走向滅亡；曾經，因爲管仲爲相，大膽創新，一個朝代國富兵強。由此可見，敢於傳承與創新是多麼的重要。
清政府不懂創新，加之對傳承而來的強盛國力有着盲目的自信，開始了長達兩百年的閉關鎖國政策，導致落後於西方國家，最終招致滅亡。管仲大膽創新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊，在原有的基礎上對軍制做出了一定的改革。同時，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負的窗口。管仲的改革順應了社會的發展趨勢，因此齊國得以國力昌盛，奪得九合諸侯，一匡天下的霸主地位。
兩個朝代的結局因創新而截然不同。正如江澤民所說：創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠後人在前者的基礎上不斷探索，持續突破。傳承很重要，創新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創新，傳承只能作爲一顆種子深埋於泥土之中；沒有傳承，創新就是無根之木，經不起風雨。
晉代書聖王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學習書法時，閱覽衆多名家之作，而後融入自己的學識，在借覽前人的基礎上，獨創出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創新的作品流芳百世，至今受人驚歎。
只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。美國國際商用公司和蘋果電腦公司按照溫伯格說的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創新，推出了體積小且更先進的電腦，並以較低價出售。青出於藍而勝於藍，一舉打敗了堅持老產品的王安公司。
敢於突破，敢於創新，將傳承與創新結合在一起，才能在平凡中創造非凡的力量。絕對的墨守陳規，只會消耗原有的能量，就像閉關鎖國和王安公司，遲早會落敗。從齊國管仲，晉代王羲之，再到美國商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現
傳承與創新長成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機勃勃的。
傳承與創新作文 篇4
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閒餘飯後的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接着清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定爲國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤爲重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵爲基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行爲萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多的創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，爲國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這纔能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
傳承與創新作文 篇5
美國的金門大橋以建築奇偉、氣勢恢弘而著稱於世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝於金門大橋，但知名度遠遜於金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什麼呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因爲模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動着人類社會前進。
創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊於別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他並不滿足於這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止製造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因爲它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化爲鉛字，再印出幾篇來而已。
但這並不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿於模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足於模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
傳承與創新作文 篇6
創新是世界進步的動力。有了創新精神，那麼就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳啊！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這裏，人們的心中肯定浮現出了“空氣淨化器”這個詞，然而，空氣進化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎麼辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質。
這種車爲圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃爲“鋼絲玻璃”，除了特製的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成爲遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車頭也和操縱桿一起調轉車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開門，並只有錄入的指紋才能對啓動按鈕產生響應。如果指紋不匹配，它會發出靜電流，並對車主的手機發出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不着的網，罩在車身外。這張網，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質化成自己發動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發動機裏面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇於創新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
傳承與創新作文 篇7
總覺得讀書人是幸福的，因爲他們除了擁有現實的世界之外，還擁有一個更爲浩瀚也更爲豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠古，下及未來，飽覽存在與不存在的奇風異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認知的世界也不過是前人的視角體現而已，除此之外，我們還有自己的什麼東西呢？
有一位老師，在課上問了一個問題：“彎彎的月亮像什麼？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒有注意到角落裏有個小女孩，欲言又止的樣子，其實她想說“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒有說出來，這就在無意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個很能觸動我們心靈的故事，難道我們不應該反思嗎？隨着人類社會的發展和進步，人們的思維方式越來越單一了，對於許多問題早已習慣輕而易舉地得到答案，但同時卻失掉了獨立思考的能力，失掉了創新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學習方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見頭頂上更爲廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因爲人類的創新意識在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規只會使人類止步不前。所以社會的進步與發展呼喚創新。如果沒有創新，就不會有用生命捍衛真理，使愚昧的世俗接受《日心說》的哥白尼；如果沒有創新，達爾文就不會寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧祕。人類創新的例子數不勝數，也正是由於不斷地創新，人類才能從野蠻的原始社會一步步發展到文明發達的21世紀。
“所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次，但想要使它們真正成爲我自己的，一定要經過我自己再三思考，看到它們在我個人經驗中生根爲止。”這便是我們在讀書中應該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應該學會思考，更要學會創新，只有這樣才能夠突破前人的思維，纔會有所成就，纔會推動社會不斷向前發展。
傳承與創新作文 篇8
生活中，我們往往習慣了走別人走過的路，我們以爲不用披荊斬棘，不用摸索前行，會是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩着別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個吃螃蟹的人是勇士，而第二個吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進的道路上惟有創新、另闢蹊徑，我們才能開拓出一片更加明亮的藍天。
正如我國國畫大師張大千，他不論是在花鳥、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學時，曾經舉辦個人畫展，並邀請了極富盛名的畢加索前去觀賞指導。畢加索在來來回回看了好多遍後問道：“你的畫呢？我怎麼一幅也沒有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎麼就沒有看到呢？過了好一會兒才明白，原來畢加索是指沒有看到他自己風格的畫，儘管自己模仿了各種流派的各位大師，儘管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環抑或是陰影之下，如果自己善於創新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時前方的腳印看似順利，卻也可能是一個萬丈深淵，切不可一成不變、循規蹈矩，只有善於創新，才能走出自己的一片天地。
國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來曾吞噬過無數探險者生命的沙漠，原因很簡單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順着以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發現，沙漠中的舊屍骸中往往還有很多新的屍骸，也就是說，人們之所以一直走不出沙漠，是因爲他們總是在重複着前人完全錯誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語：“不是我喜歡標新立異，我只是對一成不變不敢苟同。”成大事的人，往往都是在新的道路上獨自起程。因爲不滿於麪粉和食油的現吃現配，人們發明了幹吃麪；因爲不滿於傳統洗衣的不方便，人們發明了乾洗劑。因爲他們懂得創新，纔在商海中獨佔鰲頭。
我們所說的創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優秀成果，只有學會站在巨人的肩膀上開拓創新，才能走的更遠。
學會創新，學會尋找另一片藍天！
傳承與創新作文 篇9
有這樣一句話：“第一個形容女人像花的人是天才;第二個形容女人像花的人是庸才;第三個形容女人像花的人是蠢材。“的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動着的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無法擺脫一個共同的惡習，那就是“喜新厭舊“。
一個疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個那便是最具有創新性的。在衆多答案的比較中，人們必定會厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創新，它便是最受青睞的。
科技需要創新。當無數個宗教信仰者守護着“地心說“來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無數個聰明的腦袋推崇着牛頓的經典體系以視爲物理學大統一時，愛因斯坦打破了他們的美夢。新科技的生產必然是一種創新，創新就必然會有出路。讓我們的思路回到一個小小的文件夾上來，它的產生者愛立信會計紙業有限公司可用彈丸之地來形容，面對市場上文件夾的厚重使用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場後供不應求。當其他企業開始效仿時，他們又推出了一種更新型的產品。對於企業而言，創新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創新，又推動了科技的進步。
哲學家的心中，新事物符合歷史發展規律，具有無比旺盛的生命力和遠大的發展前途。新事物必將代替舊事物，這是發展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必爲舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場正積極研製適合消費者的微型軟件時，IBM公司還在爲巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾.蓋茨成了首富。
創新需要勇氣，創新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分屍，纔有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，纔有美國的恢復和強大;鄧老師一生一波三折的不平命運，纔有如今邁向新世紀的中國。因爲新，纔不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因爲新，才值得付出。
答案確實豐富多彩，但永恆的卻是創新。永恆在未來中孕育，創新在永恆中成長，對於人類而言，創新更是永恆。
傳承與創新作文 篇10
故宮它很老了，經歷了千百年的風霜，見證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫，他卻好似一點也不在乎故宮攜手時代上演故宮逆生長，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來，受到了衆多年輕人的追捧，吸引了更多的人關注故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統文化的不尊重，所以若要繼承發展便要得到最大多數人的支持，我們懷着敬意擁抱故宮的創新。
故宮的傳統文化底蘊是創新之根，我們需要尊重。故宮有着極其悠長的歷史，以前封閉是因爲保護其文化，人們對故宮有着極大的好奇心與最崇高的敬意，現在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創造出如此吸引眼球的文化創意產品呢?固然有不少人認爲把故宮文化太現實化，不能體現制定傳統文化的文字，這也說明文創團隊在創新時要加以節制，充分體現了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內涵，在此基礎上發揮創新能力。
當下雖然面臨質疑，但仍然需要敢於創新，不退縮，勇於前進，故宮已經活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數千年，隨着人類文明不斷的延續下去，接受質疑之後該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，所以我們創新的腳步不可以停止，故宮的文創產品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創團隊的帶領下，文物用屬於自己的方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經起的小劇場形式講述着保障的故事在如此創新的環境中中國的文物活了起來他們在自己的文創團隊帶領下，給他們自己下定義。
與時代一起創新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自己的方式以自己這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創團隊的做法不正是在引導年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊嗎?
即使被質疑，也不能停下創新的腳步去反思，去反省，而應該在前行中反思，保持對傳統文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創新文物拉近我們的距離。
傳承與創新作文 篇11
漫步於泉州街頭上，聞着面線糊的香味兒，望着一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精緻的建築，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創新！
行過塗門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳着廟宇，莊重宏偉又精巧的建築結構讓你彷彿夢迴當年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創新數不勝數。
繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，雲捲雲舒。西街的茫茫人羣，幢幢紅樓，並沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術園區正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創新！
驅車前往東海新區，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，後渚大橋橫跨臺投區與東海新區，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現，一艘艘貨船發出雄心勃勃的悠長笛聲，彷彿揹負着泉州發展的重任，正揚帆遠航。港口現代化裝卸，精確的GPS導航，一批批出口的高新技術成品——我的腦海不知爲何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創新成果！
1979年，中國命運改變的一年，一位老人在中國東南沿海畫了個圈。從此，中國走上了富強的道路。這是鄧小平的創新，也是新中國的創新。但這是一種怎樣的創新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創新的基礎。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規模的宗教紛爭。而改革開放以後，泉州快速發展，GDP排福建省第一、全國第二十！若非豐富多彩而又兼容幷蓄的文化底蘊，何以有如此的創新精神？
我彷彿進入了四維空間，透視着泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發出光芒。那是創新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創新，創新中交匯。冥想中，我彷彿聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容幷蓄的創新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！
傳承與創新作文 篇12
賓夕法尼亞大學曾有過一句校訓：“毫無特徵的努力，便只是一事無成，而創新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創新精神是多麼重要。
擁有創新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創新精神，我們能如曇花一現，留下美麗瞬間；擁有創新精神，我們能如梅花一樣，經受住霜雪的考驗；所以說讓創新爲我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學會創新，爲生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪爲成一個聾子，可是他並沒有放棄創作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創新的精神，爲後人留下了許多驚世的傑作，不朽的樂章。所以說，創新不僅是精神上的昇華，更是成功的基石。
學會創新，譜寫世間最美好的佳話，因爲擁有了創新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的名言警句；因爲擁有了創新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因爲擁有了創新精神，才提出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”的方針。由此可見，創新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什麼樣的結果呢？日本東芝電氣公司因爲一度追求黑色單調風扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風卻換來並不值錢的一袋大蒜。可見，創新精神在生活中是多麼重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規蹈矩，是否也會成爲世界500強呢？如果鄰人懂得創新，而不是盲目的跟風是否也能從別的渠道得到更多的財富呢？我想會的。因爲創新而領先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入後塵的人常常一無所有。
的確，創新是一首高昂的歌曲，只要它還唱着，屢次遭受擊打的心便不會磨滅；創新是一把利劍，只要它還鳴於鞘中，你便不用擔心前面的風雨兼程，因爲有了創新，生命纔有了新的顏色。創新，成功必備的基石。
傳承與創新作文 篇13
我曾去過一箇中學，它在大山深處一個小鄉鎮裏，距離縣城有三個多小時的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經3個多小時的車程，終於來到了這裏。這個小小的學校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學生，學校裏唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這裏僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學科，甚至有些都是他們很多年沒有教學過的科目。因爲都是孩子，我們很快就熟絡起來，他們七嘴八舍地詢問着我們的學校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神裏，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開展“互聯網+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯網，共享一個課堂，城鄉孩子擁有了平等接受教育的機會。這一創新，將給貧困地區的孩子帶來多少機會啊！
這一切都要歸功於互聯網+教育的創新，目前互聯網教育已經在很多城市推廣和運用，如網絡課堂、在線作業等，在線教育產品通過互聯網加速了信息傳播和共享的可能，改變了時間與空間，悄然改變着我們的學習方式和教學方法，我們是幸運兒，正享受着教育創新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區的孩子們，讓他們也感受互聯網教育，享受更多的教育資源，教育創新將更有價值和意義。
可以想象，在不久的將來，在如拓維集團這樣的愛心企業支持下、在來自全國各地名師志願者的幫助下，貧困地區的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標準的普通話誦讀經典；享受着外教浸潤式的英語，瞭解各地的風土民情，與外教視頻對話；與美術老師一起鑑賞名畫……
也許幾年後，貧困地區的孩子們不再想走出大山，而是把各種創新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！
傳承與創新作文 篇14
二十世紀下半葉，當日本人發明的物美價廉的石英錶處於熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市後嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司於水火之中;就是他的創新，纔是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認爲最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認爲“做微利生意無異於把繮繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英錶比價格的商業競爭行爲才以慘敗收尾。那麼如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英錶，只留下十二塊作爲“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表着我國的生產能力處於全球領先地位。那麼，這是否說明我國工商業已經發展到橫愛的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，並且我們與西方發達國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產，既付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業迅猛發展，就必須完成“中國製造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業想要做大做強的必由之路。
創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿着創新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥着一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創新推動着技術的不斷髮展和飛越，也推動着人類社會不斷向前發展。
創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
傳承與創新作文 篇15
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
——題記
如題記所述，科技創新從來都是一個很重要的目標，中國在幾千年的歷史長河中，從未停下創新的腳步。
就拿對於我們來說最重要的稻米來說吧。在袁院士研究出雜交水稻之前，一年水稻總產量就只有250公斤左右，舉國上下這麼多人，就幾個人在種田，您想想，怎麼活?而後，總產量就一下子飆升到了800--900乃至1000公斤!人民從半飢餓生活一下子轉到了衣食無憂的生活狀態。這就是科技創新的魅力所在。
還是說稻米，在以前沒有自動脫殼機時，我們的祖輩們就只能把米曬乾，然後再用木槌敲碎，取米。這種方法不僅費時，還費力，更麻煩的是如果下雨，就前功盡棄了。前人爲此十分煩惱。直到出現了自動脫殼機，只要把米放入轟隆隆響一陣，潔白如玉的大米就脫去了外套，靜靜地在那述說着美麗的故事。這也是科技創新的魅力。
創新的例子還不止這一些：兩彈一星以及橡皮、衛生紙都是科技創新的結晶。別以爲科技創新是科學家的事，離我們非常遙遠。作爲國小生的我，也時常會做一些科技創新的事。
我至今忘不了我童年時的一件小創新：小時候特別愛玩動畫片裏的陀螺，可苦於沒有人和我一起玩，就只好自己和自己“決鬥”。時間久了，自然也就不滿足於這樣了，總想着讓兩個陀螺一決高下。可發射了一個陀螺，要兩隻手，我又不會變戲法似的長出四隻手來，爲此我整天嘟着個嘴。一個偶然的機會，我在電視上見到一個人釘釘子在衣架上，然後使得一個衣架上掛上雙倍的衣物。“衣架，釘子，雙倍……有了!”我也是迫不及待地將兩個發射器，用膠帶粘在了衣架上。這樣，兩條鏈帶就可以一起拉了。一個人玩兩個陀螺的決鬥，實在是過癮。每個客人到我家來，我都要展示我的小製作，當衆表演，因此收穫了很多的讚美。雖然現在看來，那點小聰明沒什麼了不起的，可當時帶給我的快樂讓我至今難忘。我想，科技創新不就是這樣在觀察、思考、動手中逐漸成長起來的嗎?只要我不斷的實踐，也許有一天我也能有很大的成就呢?
觀察，發現的底基;發現，創新的基礎;創新，人類的最高追求。我要努力學習，爲自己的最高追求做好充分的準備。
傳承與創新作文 篇16
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素週期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什麼力量，我想那一定是創新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另闢蹊徑的建議後，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經過十年的艱苦探索，他終於走出一條突破自我，超越前人的藝術新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，並創造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終於形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術風格，達到了一個更高的全新的藝術境界。
卓別林說過：“對於一個藝術家，如果能夠打破常規，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇於創新，那麼他的成績也是我們所能看到的。
美國曆經百年的自由女神銅像翻新後，現場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子裏，讓大家選購，結果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手裏化腐朽爲神奇，身價百倍，正是由於斯塔克不拘於傳統方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作爲。
對於牛頓來說，晚年的他不懂得創新，年輕時因一個蘋果發現萬有引力，以後的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷於亞里士多德的柏拉圖學說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創新精神丟進大海，最後賠上自己的老年時光，毫無所得。
創新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創新精神，你就可以與哥白尼遨遊浩瀚銀河；有了創新精神，你就可以與愛迪生在實驗室裏奇思妙想；有了創新精神，你就可以與瓦特漫遊蒸汽時代。
傳承與創新作文 篇17
在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啓示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。
創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，大家要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，大家之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。
創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。
我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
傳承與創新作文 篇18
在一個生命到來時，在人類進化的過程裏，創新是前進的方向，而夢想則是前進的動力。有了創新，我們就有了未來，美好的明天。有了夢想我們的生活不會覺得乏味，有了夢想我們就有了前進的動力。創新與夢想有着牢不可分的關係，創新是歌曲的調子，夢想是歌曲的音符。在創新與夢想構成的協奏曲裏，纔會發出美妙的歌聲。
創新的曲調，有了創新的精神，有了夢想，未來就屬於我們，我們須秉持這創新的思想與頑強努力的去實現我們的夢想。這便是創新與夢想的協奏曲。
創新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創新，可以搭載萊特兄弟的.飛機飛上九重天，有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了創新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了創新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門，創新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峯。所創新是我們必須隨時具備的一種精神。
夢想的音符，夢想是曲子的音符，他帶領我們走向理想之都，有人說夢想是可望不可及的，而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花，我們爲了彼岸花努力的前進，爲了心中的那一片淨土，我們可以付出一生的孤獨，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不斷地追求。正如一位哲學家所說：人生最大的快樂不在於佔什麼，而在於追求什麼的過程。人類的進步離不開夢想，生活更加需要夢想的存在。創新離不開夢想，夢想也離不開創新。
夢想是一個人前進的動力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣着夢想，併爲之努力奮鬥，將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首創新與夢想的協奏曲時，我們的未來之歌也正悄悄奏響。學會創新不是簡單地說一下，而是付出行動，像袁隆平叔叔一樣敢於創新，敢於接受挑戰。在生活中我們要敢於面對任何挑戰，因爲我們相信挑戰就是我們成長的過程，創新使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操，相信夢想就是相信自己。
讓我們共同奏響着創新與夢想的協奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大復興夢與科技創新的協奏曲。
傳承與創新作文 篇19
“踩着前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”，裏克蘭的這句話無非是想告訴我們創新精神的重要性。
然而，生活處處有創新：托勒密認爲地球居於中央運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明瞭日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認爲宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現:月球表面凹凸不平,木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，爲牛頓發現萬有引力定律打下了基礎......因此可以這樣說：科學是不斷髮現的過程，真理是不斷創新的過程。
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因爲白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認爲畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷髮展，這樣纔會賦予藝術以鮮活的力。
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的範疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的範疇，也談不上有絲毫的成就。
如果不是創新，愛迪生不會發明白熾燈；如果不是創新，哥白尼不會發現太陽纔是宇宙的中心；如果不是創新，齊白石晚年就不會形成自己獨特的流派與風格；如果不是創新，我們就不會擁有現在的幸福生活嗎？由此可見，生活中處處都是創新。
傳承與創新作文 篇20
作爲一名企業家，我深刻體會到創新之於企業，猶如雨露之於春苗，是企業蓬勃發展的助燃劑。但創新不是隨叫隨到，召之即來的，凝聚着個人智慧及心血的創新同樣需要雨露的澆灌。我十分贊同小騰同學的想法將個人創新得到的回報奉獻社會，鼓勵和支持更多學生參與創新培養創新精神。
有一首詩說得好：“我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾紅海中，共飲天下人。”小騰同學捐獻獎金鼓勵創新，何嘗不是另一種“共飲天下人”？創新人人都可以做到，但創新精神並非人人皆有之。只有有了創新精神，才能不斷激發人的創新欲，推動個人不斷創新，而創新精神需要鼓勵去培養去肯定，設立創新驅動基金，無疑鼓勵及支持了更多人的創新意願。
白花花的獎金，其用途之廣自不用說，何必要撒去創新基金這一無底洞？我可以平分獎金後各自喜愛，也可以緩解經濟壓力，或許創設基金是最愚蠢不過。但就其意義而言大不相同。如今社會不缺錢，但缺人才；不缺口號，但缺創意；不缺雄圖，但缺偉略。發展創新精神，其意義不言而喻。而設立創意驅動資金，於個人、於社會自有其偉大的意義。
我們不妨更進一步，往長遠看。當今國際社會競爭日益激烈，中國雖處於上風，但想立於不敗之地，創新精神所籠罩的社會風氣是一大助力。縱觀美日，其對創新的重視使其建立完善制度以保護知識產權，可見其社會中創新之風靡，而這無疑快速推動國家發展，當我們對蘋果手機、日本馬桶蓋趨之若鶩時，這些產品背後其實有着創新精神的有力支持。同樣，中國民族明星品牌華爲在其發展過程中不斷嘗試發明獨立的手機系統脫離大品牌掌控更顯其創新精神。而小騰同學的獎金用以創設創新驅動基金，在不斷鼓勵創新的同時，也使創新精神得到了生長的土壤，假設有更多的人站出來爲創新精神而助力，何愁國家缺少創新？從長遠講，小騰同學此舉益人更興國。
鼓勵支持驅動創新精神，創新精神助力社會復興。小騰同學分享足以慰風塵，慰天下人，更慰中華九州。堅定你的選擇吧，享受創新成果帶來的甜蜜，也讓衆人輕嗅智慧的芬芳。
傳承與創新作文 篇21
前幾天，我們一家人出門旅遊, 還帶上奶奶一起去。一路上奶奶感慨不已，說好久沒出門，世界都變了樣。回來後，催着媽媽趕快把照片洗出來，說好給鄰居的老太太們介紹外面的變化。
媽媽笑着說：“媽，現在照片哪還用得着洗，你直接拿着數碼相機給她們看錄相就行了。你看……”媽媽把數碼相機的開關輕輕一按，裏面傳來了我們旅遊時的歡聲笑語。奶奶嚇了一跳，說：“太神奇了，這裏面哪是什麼照片呀，又能說話又能動的，跟電視上看到的演員沒啥分別，我們都成演員了!”奶奶嘴裏一個勁兒誇讚道。“想我們那時哪有這玩樣兒，照片都是清一色的——黑白”。哥哥迫不及待央求奶奶把所謂的“經典”照片拿出來給大家欣賞。
我們又看到了一張奶奶和爺爺的結婚照，可有意思了，爺爺奶奶穿着嚴肅的中山裝，整齊的大排扣……兩個人端端正正地並排坐着，臉上的表情有點僵，根本看不出結婚的喜悅，好像是被人逼才迫不得已結了婚似的。
我們又“逼迫”媽媽把結婚結拿出來給我們看，那是一張彩色的照片，媽媽的頭幸福地倚靠在爸爸的肩上，愛意在這張照片裏表露無遺。當我們擡頭再看媽媽時，媽媽羞得滿臉通紅，像個還未出嫁的小姑娘。
再看哥哥的婚紗照，有西裝革履的哥哥低頭輕吻穿着白色婚紗的新婚子;有一身韓服的哥哥抱着嬌滴滴的新娘子;有身着日本和服、單膝下跪的哥哥手牽高貴的新娘子，好像是王子在急切地向高傲的公主求婚一樣。還有唐裝、燕尾服啦等等。他們的穿着時尚而富有個性。
奶奶看了連連稱讚“還是彩色的比黑白的好看多了”。可哥哥卻抱怨說：“可是不好保存，你看，有的都開始發黴了。還是數碼相機好，可以保存到電腦裏，根本不用怕照片會發黴。”“對對對，我有同感，你看我這些大頭貼，有些花邊、背景現在看了不滿意，想換也換不了呀，如果是數碼相機照的，可以隨心所欲地調換。”
照片可以定格歷史，儲藏記憶，但又何止這些呢，它還記錄着一個個一去不復返的時代。而今當我們重新回憶和審視它們時，除了苦澀、辛酸、親切、甜蜜，還有不盡的感慨。時代在變，觀念在變，照片也在不斷地進步、創新，通過照片的變遷，我們看到了一個富強、開放的中國。
傳承與創新作文 篇22
"忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。"科技突飛猛進，我們的生活越來越方便，一隻只機器人代替了人手，幫助我們更好地生活。但是，現在還有一些不太方便的東西需要我們用智慧改善。
當今社會，自行車是很多人喜歡的騎行工具，但在22世紀裏，自行車卻沒有風靡全球，很多人都漸漸失去了對自行車的愛戀。如何讓笨重的自行車變得既時尚又輕便呢?
我犯愁了，因爲我是個發明家，這次我的任務是讓大家重新愛上自行車。我看了看，發現自行車的鐵鏈經常會脫落，我就把黑色的鐵鏈換成了富有"赤橙黃綠青藍紫"的電動防滑鏈，只要你一使勁，電動鏈就會發出霓虹燈般五彩繽紛的絢麗。我還要改變鐵鏈帶動的枯黃色輪軸，把它換上永不褪色的"隨心所欲輪軸"，它可以根據自己喜好隨時換色，隨時變化形狀，是不是很現代化?
美觀問題成功解決了，現在就要想想如何變得更實用，怎樣更省力。對了!可以在車底部裝上一個音頻播放器，這裏面有上萬種音樂，幾百個電臺。只要你輕輕踏輪，它就會根據你的心情變化音樂，時而輕柔，時而舒緩，時而粗獷。
改造後，這個自行車不僅可以播放音樂，而且它還可以隨心換衣。在這個自行車上，它的"百花籃"裏裝着一件薄如蟬翼的風衣。只要穿着這件衣服，想變成什麼顏色就可以變成什麼顏色。是不是很特別?
騎在這種自行車上，聽着悅耳的音樂，穿着一身漂亮時尚的服裝，而且又環保，這是當代人追求小清新的嚮往!
我剛剛將這個自行車發佈出去，便受到廣大民衆的熱烈追捧，自行車又重新成爲大家的所愛，我感到十分欣慰。
"快起來!快起來!"媽媽在喚醒我。我睡眼朦朧地睜開了眼，發現我的小檯燈亮着，原來我在做作業的時候睡着了，我不好意思地朝媽媽笑了笑。雖然夢想還未成真，但我發現，創新的力量是如此大，可以讓大家改變想法，用心培養新型方便的助手，享受生活的幸福快樂!
傳承與創新作文 篇23
人類是在社會發展中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認爲是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降並認爲其中一種有某種“力量”而這樣力量來源於地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體纔有了之後所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的迴音發明了雷達，利用了海豚的叫聲纔有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是隻在於從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進行科技選取的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩遊戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由於人類對事物的創新出現了一些有害於地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，不然不久的將來就像書上說的“2012世界末日”，這樣的結果不是任何人想期望。
在21世紀飛速發展的的這天，我們務必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務必要明白什麼好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因爲科技造福人類，創新引領未來。
傳承與創新作文 篇24
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。
創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的嚮往。事實證明這並不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這麼輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有後人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等於盲目的守舊。在我國古代歷來有着男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代傑出的女中豪傑，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生衆所周知的發明大王，曾經說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩着別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們並不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善於創新，敢於創造纔會在學習生活上有所突破，纔會有所發展。
“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什麼人，什麼地方，什麼時間，都可以創造、創新。但是創新，並不是靠着自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。
漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過後來一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。
繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。
傳承與創新作文 篇25
當太陽大叔已在我的頭上悄無聲息地轉了10個年頭，當我已漸漸適應國小生活準備踏上第5個階梯，當我正裹着柔軟的鋪蓋窩在沙發裏看電視消磨暑假週末無聊的時光時，一個小小的夢想幼苗就在肥沃的心靈土壤生根發芽了……
那天傍晚，我極不耐煩地調着電視頻道，偶然看到了《交換空間》這個節目，這是一檔以倡導自主動手、節儉裝修爲理念的服務類節目。裏面的室內設計師們個個都是富有創新精神、與時俱進的藝術家。我的心動搖了，打心眼兒裏羨慕這些藝術家們，那時我就想：我有創意，我具備創新精神，我憑什麼不能成爲他們中的一員?當初媽媽聽了我這個超出老媽想象範圍的夢想，先是眼睛睜得圓圓的，擠得眼鏡都要從高高的鼻樑上滑下來了，接着哈哈大笑了大半天，那誇張、刺耳的笑聲就好像是童話中的王后聽到白雪公主死了的消息高興得恨不得讓全世界都知道這個驚天大祕密。我疑惑不解地望着沉浸在開心中無法自拔的“老巫婆”,她頓時緩過神兒來，像川劇變臉一般變了個微笑出來，對我說了三個字：“我挺你!”
名人虞有澄說: “夢想雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。”所以爲了實現我當室內設計師的夢想，正巧今年 我們家就要開始裝修別墅了。當然爲了實踐一下我，也檢測一下我這段時間“狂搜” 室內設計師的資料拿來“狂學”以及向我的教大學美術兼室內設計師的姑爺“狂請教”這“三狂”的效果如何。我先設計我的兒童房。媽媽爸爸給我推薦漂亮的公主房，不過我果斷拒絕了，我絕對不要老套得快掉牙的公主房，這不是我的風格，我要的是創意、創新的風格!我想要大海的元素融合在我的兒童房裏，讓神經繃緊的人一推門進去就感到心曠神怡、輕鬆、舒適、愉快，甚至感覺迎面向你吹來陣陣清爽中帶點鹹鹹的味道的海風，這就是我想要的“大海兒童房”。目前，大海兒童房”的“生產”獲得了爸爸媽媽的“批准”。但我的最終目的是獲得最專業的人士——我的姑爺的批准。
室內設計師的行列已經在向我招手了，加油吧!