在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的元宵節習俗作文，希望對大家有所幫助。
元宵節習俗作文1
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作爲食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成爲盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的`燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更爲民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鑽燈腳生卵葩”（就是鑽到燈下游走，好生男孩）。
元宵節習俗作文2
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定爲元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初曆”中就把元宵節列爲重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕、端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元說”
正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗。唐時，對元宵節倍加重視。在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”。元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的.名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等，“恐龍之鄉”的四川省自貢市更是由於採用各式材料製作各式精巧花燈並舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。
元宵節除燃燈之外，還燃放煙花爆竹助興
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰活動，那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多爲婦女，她們結伴而行或走牆邊、或過橋、過郊外，目的是驅病除災。
元宵節習俗作文3
人家都說“正月十五鬧元宵，團團圓圓吃湯圓。”我們這個元宵節過得真有意思!元宵節的風俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因爲元宵表示團團圓圓，吃完元宵大家就應該“鬧元宵”。吃過晚飯，我們就去看舞龍、焰火了。哇，人可真多啊，山路都變成了人行道，來來往往的人川流不息。雖然有些寒冷，但還是擋不住人們觀燈的熱情。兩旁火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞;有的坐車從幾十里路的農村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿着糖葫蘆邊吃邊看。到處一片沸騰。
哇!好漂亮啊!這條龍全長約200米，一個龍頭就有一個小孩那麼重，可想而之，舉龍頭的人是多麼的辛苦!哇塞!龍頭還會“噴火”呢!開始舞龍了，師傅們還在凳子上舞龍的，厲害吧!這龍的身子舞起來一圈一圈的，哇，真好看。我們還看到了最精彩的`盤龍，舞了將近一個小時的龍，才放煙花。
開始放煙花。我和小莊哥哥也拿出所有的煙花，我興致勃勃地點燃一個煙花的引線，頓時，五顏六色的火花迸出來，像一個翩翩起舞的金孔雀!五彩繽紛，漂亮極了。“別得意，看我的‘金鳳凰’!”哥哥說完，立刻點燃了引線。“啾——”隨着一聲刺耳的響聲，一隻只金黃的東西飛快地衝上了天，“嘣”的一聲爆炸了。接着，許多小金點撒滿了天空，發出“嘣嘣”的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一隻金鳳凰。
元宵節可少不了觀花燈。這裏的花燈可真多啊!有“奔跑”的老虎。“吃草”的兔子。還有在“遊動”的魚兒。真是五花八門!都成了燈的海洋。光的世界!爸爸給我買了一個兔子花燈。只要一按按紐。兔兒便會唱起歡樂的歌。我連忙拿起我的兔子燈加入鬧花燈的行列。
過元宵節當然少不了吃元宵。元宵又叫湯圓，它的名子還有個故事呢!很久以前人們把湯圓叫元宵。袁世凱知道了覺得很不吉利。“元宵”不就是“袁消”嗎?於是他下令把元宵改做湯圓。從此元宵又名湯圓。元宵的餡有很多。有紅豆的。芝麻的。還有綠豆的……
湯圓煮好了，我迫不及待的夾起一個放在嘴裏，媽媽大叫：“小心點，別燙着。”咬上一口餡慢慢地流了出來，粘粘的。甜甜的味道好極了!
元宵節真有趣!節目豐富多彩。
元宵節習俗作文4
自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈爲一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇徵安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚爲隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘衆，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代的發展成爲盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱爲“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈綵以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬衆圍觀。“遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。”大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位後，爲使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈綵，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放。龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵。鼓樂遊樂。喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的.燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作爲食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節習俗作文5
“元宵節在正月十五慶祝”。每年春節後農曆正月十五是中國的元宵節，也叫“元宵節”、“上元節”。它是另一個有20xx多年曆史的傳統節日，自古以來就在中國人民中流傳。
元宵節起源於西漢。相傳死後，盛氣凌人的篡位，任用了大量魯的親信，宦官當權。呂后死後，公元前179年，中國皇帝在老忠臣的幫助下登基，正月十五，一舉掃除了朱祿的殘餘。因爲“夜”在古代是“夜”的同義詞。第一個月也叫“一月”。爲了紀念正月十五，中國皇帝把這一天定爲“元宵節”。從此，從隋到唐，再到的，爲了顯示唐朝的強盛，爲了維護國家的和平和人民的安全，舊風俗被一個一個地使用。每到元宵節，節日都要佈置慶祝，“一曲如海春，千燈如晝夜”，使節日更加繁華。
節日期間，燈火明月，遊人如織。正如唐代詩人張碩所言：“萼樓前雨露鮮，長安人靜。龍捧千燈焰，鳳踩蓮花。李商隱詩云：“月色填皇城，豪車珍寶溢通衢”，描繪了當時看燈時交通的宏偉景象。流傳到宋代，元宵節晚上掛燈籠的規模更加宏大，燈籠的裝飾造型更加精美。元宵節帶給人們更多的.歡樂和更多的光明。詩人蘇東坡有一句詩說：“有一間點燈的房子，和唱歌的樓”；偉大的詩人辛棄疾曾經寫過一句著名的詩：“東風夜裏留萬樹，卻吹落，星辰如雨。寶馬雕花車遍地都是。風吹玉壺轉，魚龍共舞一夜。”這些詩描繪了元宵節通宵歌舞的壯觀景象。在清朝，據《京都風俗志》記載，清朝太平時期每年的元宵節是：“街巷相連，燈火掛星掛珠，天如白晝”，而“王孫的賓客、學者、少女、孩童遍遊全城，這叫訪燈”，從而展現了元宵節看燈的熱鬧場面。
到了近代，這種習俗代代相傳，至今猶存。老百姓家家戶戶都在門前和屋內掛着彩燈和紅燈籠，一家人團聚圍坐在一起，看花賞燈，象徵着“團圓、豐收、和睦”。同時，這一天也標誌着春節歡樂的最後一幕。元宵節過後，春節才真正結束。
宋代詩人歐陽修在詩中說：“去年元宵節，花市燈火如晝。月上柳梢頭，暮後。”它表明，在這個節日裏，人們通過會見朋友和家人來慶祝春節一直是一個重要的習俗。如果你在團聚的時候帶一把花，提着一個花籃，讓美麗嬌嫩的花朵帶來一份吉祥幸福的喜悅和好運，那會給朋友的聚會增添極大的歡樂。這時，你應該選擇象徵美麗和幸福的花朵，如火紅的火烈鳥，像紅色鞭炮一樣懸掛的鞭炮，鮮豔的孔雀草，象徵明媚春天的銀芽柳，以及點綴着白色星星的星空，所有這些都會顯示出和平和幸福。
元宵節習俗作文6
老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農曆正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草製成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍佈整個北京城。
唐代中國的元宵節爲期10天，所以要狂歡10晝夜。過去每逢元宵節，北京可謂萬人空巷，無論是達官顯貴還是平民百姓，無論書生學士還是老人小孩，一概上街觀燈。各個店鋪均自發地掛出各種花燈，有的還掛出燈謎，猜中的獎賞一些鮮果、小吃等物。那幾天酒肆茶樓和其他娛樂場所的生意也都很紅火。雖然中國沒有狂歡節的'說法，但元宵節實質上就是中國的狂歡節。元宵節燈會最熱鬧要說老北京的元宵節，最重要的活動當然是賞燈。
明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，並有茶樓酒肆供遊人飲宴作樂。各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草製成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍佈整個北京城。據史書記載，其中最繁華、規模最大者有東四牌樓、西四牌樓、地安門、鼓樓、正陽門、廠甸。
老北京最熱衷於掛花燈的是店鋪，以糕點鋪、布鋪、綢緞莊爲主，它們掛出大小、高矮、方圓形式不等的花燈，有傳統的紗絹、玻璃、羊角燈及西洋燈款式之別。上面繪有古代傳說故事，如列國、三國、西遊、封神、紅樓、水滸、聊齋、精忠傳、三俠五義等，或花卉(蘭、菊、梅、竹)，或飛禽走獸(鸞、鳳、龍、虎、蟲、魚)等無不顏色鮮美、妙態傳真。早年地安門外大街的聚盛公幹果鋪，還經常搞冰燈展覽，惹來大批羣衆圍觀。
上元夜，無論官宦貴人、平民百姓均不約而同地上街觀燈。商戶趁機將商品降價促銷，老百姓既看了花燈又可以藉此機會購買自己需要的生活用品。市面更有臨時商販售賣走馬燈”、吉利燈”、氣死風燈”以及獅、狗、羊、兔等動物形象的紙燈，供人購買。兒童們紛紛提着買來的燈籠四處遊逛玩耍，形成提燈逛燈之景。