在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的清明節懷念故人作文700字左右，希望能夠幫助到大家。
清明節懷念故人作文700字左右1
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”穿越時空，來到杜牧生活的那個年代，和杜牧一起品嚐杏花樹的美酒。
清明節，我國傳統的節日之一。清明節在仲春與暮春之交，距今已有兩千五百多年的歷史。據《曆書》記載：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得明。”清明一到，氣溫升高，故有“清明前後，種豆得豆”之說。
真是不看不知道，一看真奇妙。以前，只知道清明節要掃墓，祭祖，可是沒想到，清明節的習俗是非常豐富的，除了掃墓，祭祖，還有踏青，盪鞦韆，插柳，放風箏等一系列風俗體育活動。一直以爲清明節是一個悲傷的`日子，沒想到清明節還有這麼多有趣的活動。原來是因爲清明節寒食禁火，爲了防止寒冷的食物傷害身體，所以大家就都來參加一些體育活動，鍛鍊身體。這個節日既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
清明節掃墓是一件非常重要的事。每到清明這前後幾天，人們都會去給他們逝去的親人掃墓，進行祭奠活動，我也不例外，其實，掃墓是清明節前一天寒食節的內容，因爲清明節與寒食節相接，因此，後來就逐漸傳成清明節掃墓了。古時候掃墓，人們最愛放風箏，尤其是小孩。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字就是這麼來的。
以前過清明節時，奶奶總是給我煮蛋吃，我就以爲清明節人們都煮雞蛋吃，後來通過查資料才知道，各個地區清明習俗都不一樣。四川成都一帶有以炒米做團，用線穿之，或大或小，各色點染，叫做歡喜團;浙江家家戶戶都要吃清明果;畲族家家戶戶煮烏捻飯吃;在客家人的餐桌上，艾草是一件常見的食材……這些豐富多彩的食俗，讓我大開眼界，我覺得我們中國的飲食文化真是太豐富了。
清明節，我國的傳統節日之一，裏面可能有我們中華文化的精神。他是一個象徵，在一定的時間段裏顯示着中國的文明，和它那獨特的民族特色。請走近清明，瞭解清明。
清明節懷念故人作文700字左右2
清明節，又叫“踏青節”。按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候。自古以來清明節人們喜歡外出踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。清明節還是我國的二十四節氣之一。清明節既是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這句話充分寫出了清明節的特殊氣氛。它是老百姓寄託哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。
隨着一年一度的清明節的來臨，掃墓人絡繹不絕。而文明祭祀的呼聲也越來越高，那是爲什麼呢?在那幾天，人們燒紙幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，唸經佈道，超度亡靈，而致使到處有火災。而隨着時代的進步，在尊重科學、反對迷信的今天，文明社會則要求人們革除清明祭祀的陳舊習俗、舊習慣，推廣新禮儀、新風尚，提倡文明的祭奠習俗。祭奠儀式不必只限於一種形式，更不必被陳規陋習所束縛。隨着人們文明祭奠亡者觀念的變化，最近幾年出現的許多文明祭祀方式，如植樹、朗誦以及在祖先墓前獻一束獻花、放一首歌曲等新型綠色、安全的`環保方式，都值得借鑑。事實上，在祭奠亡靈的時候，花好多錢，來祭奠亡靈，倒不如投入財物和溫暖給還在的親人，這樣更多地體現了時代的社會風尚。提倡老人在世時多孝敬，辦喪事花很少的錢爲主，弘揚光大中華民族的傳統美德;親人過世後不起墳墓，不立墓碑，不留標誌，提倡骨灰撒散，種植紀念樹，不焚燒祭品等。作爲一種由來已久的習俗，清明祭祀時的一些陳規陋習已經深深的植根在人們的心中，要得到徹底的改革，需要一定的過程，不是一下就能完成的。
清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，是家人行孝的具體表現，但也希望大家能儘量無煙掃墓、文民祭祖。
清明節懷念故人作文700字左右3
桃紅李白，草綠柳青。在鶯啼燕歸中，在杏花春雨裏，清明如期而至。作爲二十四節氣之一的清明，因萬物皆潔齊，氣清景明而得名，故在古代農業生產中有着舉足輕重的作用。春秋戰國時期，又因介子推的傳說而使後人又爲這春耕春種的時節增添了一絲人文情懷!
大到一個民族，小到一個家庭，無一不是先人有限生命的延續，無一不是他們作爲社會建設者的見證。在舉國上下追思哀悼，祭奠祖先，緬懷先烈的今天，無論身在何處都會收起昔日的浮躁與功利，沉澱自己，直面心靈。這既是對祖先與英烈的尊重與感恩，也是和逝者進行心靈的交流。
清明時節，春雨紛紛，匆匆的掃墓人迷亂淒涼，悲思愁緒。但是當我們沉浸在對已故親人的沉痛思念中時，是否應該提醒自己珍惜眼前人，走好人生路?是否要在陰陽相隔時才悔不當初，痛恨自己沒有多陪陪自己的親人?人生中有一種遺憾莫過於“子欲孝而親不在”，年輕人更應放慢腳步，陪着親人走完人生最後的旅程。當我們佇立在革命先烈的墓碑前，是否應該警醒自己將滿腔的工作熱情投入到社會建設的洪流中。“吃水不忘挖井人”，在如今這樣一個安定的社會中生活的人，更應牢記那些爲共和國灑下熱血的'無名英雄們，用己之所長爲這個和平年代增強綜合國力。這樣，纔是對犧牲將士們最崇高的祭奠!
我曾經故作聰明地把這種勿忘根本，化哀思爲正能量的精神稱之爲“清明精神”。(當然，有人會認爲我是在胡謅)但驀地發現，身邊的榕樹竟與其有異曲同工之妙。從“玉顏年少發蒼蒼，榕樹枝繁須亦長。”到“秀姿喜處優容所，地上生根地賀嘉。”不難發現，古人早已把它作爲一種意象在詩詞中吟詠。在自然界中草木皆向上生長，顯出一派生機勃勃，奮發向上的模樣。而榕樹卻在枝幹向上生長的同時生出樹須向下低垂，在我看來這正是以此感恩爲其提供生長養分的樹根。而它又把這份感恩與思念深深紮根在泥土，匯聚在枝幹，努力地生長。枝幹越是粗壯、高大，它所散發的樹須便越長、越密。我想，這樣對根的情意也許就會越深吧。
天地間，自然萬物皆有靈性，樹猶如此，人何以堪?