在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家整理的風俗的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
風俗的作文 篇1
每個人的家鄉都有風俗，我的家鄉也有一個習俗，很特別，想想都覺得有趣。
記得一次出遠門，我剛坐上車，忽見腳下一根樹枝，就隨手撿起，想扔出去。爸爸大喝一聲：“住手！”我嚇了一跳，見爸爸很認真地說：“放在車上，能辟邪！”
我於是很好奇，問道：“一根樹枝就可以辟邪？”爸爸笑着說：“這可是桃木劍，斬妖除魔，是我們靈璧人的.守護神。”我便央求爸爸，把緣故說清楚了。爸爸點點了頭，說出了一個很久以前的故事。
相傳唐玄宗年間，靈璧人鍾馗高中狀元，皇帝很高興，於是就面見鍾馗，誰知鍾馗長得一副凶神惡煞的面孔，玄宗便不高興，怕有辱斯文，便劃掉了鍾馗的功名，沒料到鍾馗心中不服，當場就撞死在大殿的柱子上。
話說鍾馗到了冥界之後，一身正氣，又很能打鬼驅邪，於是斬妖除魔的鐘馗得以揚名，還被賜福名爲“鎮宅聖君”，因爲鍾馗用的是桃木劍，所以，從唐朝起，靈璧人出遠門必折桃枝以敬鍾馗，說是桃枝夜路驅邪，白天迎福，是居家旅行必備之物。爸爸說完，哈哈大笑，我也跟着笑了，趕緊把桃枝恭恭敬敬地放好。
每個人的家鄉都有獨一無二的風俗，同學們，你的家鄉有什麼有趣的風俗嗎？說給我聽聽吧。
風俗的作文 篇2
今天我來爲大家介紹土家族的幾個節日。第一個是過春節，土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱爲“趕年”。
“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣爲例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”；後溪鄉彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉和沙灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的.方式，也不完全一樣。可大、沙灘鄉李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，並通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起牀。飯後，全家出門遊玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿蔔等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的一個節日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，爲29天；月小，爲28天。
若家裏有亡人還要再提前一天過年，人們稱之爲過“趕年”。關於提前過年的來歷，土家人有幾種傳說，但流傳最廣的一種說法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，爲不耽誤戰事，土家人提前一天過年，後取得“東南戰線第一功”凱旋。過趕年便是從那時沿襲下來，讓土家後人不忘記先輩的赫赫戰功。
土家人過年時，要在堂屋神龕下襬祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節日還有許多我就不一一介紹。
風俗的作文 篇3
每逢過年，父母親就會帶着我和妹妹回到我們的老家——雲浮。印象中，爸爸經常回老家，對家鄉的種種事，他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下，我開始對雲浮的風俗產生了濃厚的興趣。
今年過年，我們又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中，我都是在車上睡覺。今年沒有，因爲我想看看家鄉有沒有變。到家後，我找了個機會，問問爺爺奶奶家鄉的種種。奶奶告訴我，以前的房子沒有現在的現代，是老式的四房一廳，靠門的兩間房一間做廚房和飯廳，另一間做浴室，一間做雜物房，最後一間是房間。中間是客廳，廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口，爲的是讓陽光投射進來，而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外牆是用青磚砌的，耐用又好看，則屋頂是用瓦鋪的，整棟小屋溫暖又結實。
第二天，我們一家人去了我們家鄉以前的小屋拜祭老祖宗。我發現老屋也有個槽在中央。擡頭望去，剛好與屋頂上的口一線連上。此外，我還聽了奶奶說的`其他風俗習慣。比如說端午節，在廣州的端午節，人們都會包糉子，雲浮也不例外，親朋好友互送糉子，家家大掃除，把艾葉，菖蒲掛在門邊，可以驅邪並驅殺蚊蟲。
雲浮每年都會舉行隆重的佛事大會，這是爲了紀念禪宗六祖惠能。每年農曆二月初八，八月九年級舉行大型紀念活動。“爲什麼一定是這兩天呢？”我問奶奶。奶奶笑着回答我：“二月初八子時是禪宗六祖惠能大師的生誕日，而八月九年級子時就是六祖惠能大師的圓寂日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。
爺爺奶奶說了很多很多雲浮的故事和風俗習慣，我越聽越感興趣。在感嘆雲浮變化的同時，我也感受到家鄉的鄉親們正在努力維護着自己的文化遺產，大家都自覺地遵守着家鄉的風俗。