當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。想必許多人都在爲如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的摘抄讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘抄讀書筆記 篇1
1、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。功敗垂成也是一種收穫，生活中最得要的是有一份的勇氣和一個創業的膽量。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如那位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對擡起頭來，就會發現，數次分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜凝重，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中可說是那麼的激動與思緒波涌。
5、鏈珠生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨着時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受老百姓大風大浪的考驗之後，往往會變得更加不屈不撓。
6、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的`春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似白銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色大光卻是歷時嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔鍊後的結晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收穫果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收穫的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因爲哭一場並不影響趕路，反而能增添這份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因爲笑七次並不影響趕路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春風柔和地吹着。我託着下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海裏又潛藏出一件難忘的無處不在事。
10、日子光景總是像從指尖跨過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和混用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、神經質的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在無核化的家中燃燒。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富深意的詩，歲月是一峯駱駝，馱着無數人的夢想。
21、船的命運在於漂泊；帆的命運只是追風逐浪；心路歷程的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，儘管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
摘抄讀書筆記 篇2
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由於當時人事編制有多種，又因我們市商業幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考覈，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一併合格才能被錄用。
雖然當時籤的只是臨時合同，但對於這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射。可以說，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時，懷揣着對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每週都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業，國小化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
操前和課後整隊，是最頭痛的一課。因爲隊伍太長，任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰站得快站得齊，看哪個小朋友站得好，請後面對齊前面小朋友的後腦勺等等”，可後面的孩子就是不買賬，所以每次整隊都像急紅了眼的兔子來回竄，嘴裏不住的唸叨，上肢還要不停的`擺弄看不齊隊的孩子。捱到週末，嗓子撂挑子，任你怎麼用力，聲音就是藏在喉嚨不出來，當時那種心情真是無言以表……
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規定：每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時，這項規定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，爲了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的鬱悶心情會持續多日…….
當時沒現在的方便條件，沒現成舞蹈帶，所有的文藝節目都要自己編排，特別是創編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着領導催促加班，即便是晚上也要在家重複聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜着踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道迴盪，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽裏灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁複的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。
幸好，那個年代的家長雖學歷不高，但素質很好，任教那麼多年，無與一家長有怨，回想這是當時的唯一幸運……
據實，由於當時年輕氣盛，工作壓力又大，特別愛生氣，包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣，總有生不完的氣……
細細回味，當時對孩子過於嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現。
現在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現的空白。
回顧往事，歷歷在目，酸甜苦辣鹹交融如下愚見：有益的比賽實能讓老師從中獲益，但，比賽過於頻繁，會使“動力”變“重力”，使教師在日趨的競爭中“變笨變傻”……
長江後浪推前浪。隨着年齡的增長，我調離原單位，並從一線教師撤離到檔案室。面對現在年輕的老師，羨慕她們的聰慧，喜歡她們的單純，欣賞她們的才氣……但，不知何故，工作中很難尋覓我們當年那種不怕苦和不怕輸的膽量和魄力，許是人生觀價值觀及人生追求不同吧……
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那麼重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年曆程已成爲幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩後踽行欣賞。
摘抄讀書筆記 篇3
1、實事求事的品格是最爲重要的。中國人的謙虛，實質上只是一種自我貶義，一種自虐，就如冬日裏街頭赤膊的乞丐一樣，靠作賤自我來討賞：這種“謙虛者”差不多都有一種潑皮無賴的稟性，一旦得勢，長期受到壓抑的惰性就會變態地表現出來，從受虐狂而變爲虐待狂。
2、在我們社會中有一些人他們要什麼有什麼：……他們什麼都不缺，惟獨缺的就是文化創造力。他們卻影響甚至支配着社會的運轉，這也是我們落後和不發達的重要原因。
3、對於假冒僞劣產品我們都深惡痛絕，那麼，對於一個徒有其表，浪得虛名的人，我們又將如何看待呢？
4、如果你說的都是別人說過的、你關注的問題都是別人關注過的，你沒有自己獨到的思想，不能給人以啓迪，不管你是誰，都不能贏得讀者。
5、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，人生也應如此。
6、西方官員因醜聞而落水，中國官員因落水而被揭醜聞。中國有“爲尊者諱”的傳統，一個身居要職、身在高位的人，做了什麼見不得人的事，總會有人去擺平、去遮掩。“當多行不義必自斃”的規律在他們身上兌現時，當他們成了一條“落水狗”、“一隻死老虎”時，他們報復不了別人了，人們也就不必懼怕他們了，知情者敢說真話，媒體也可以深度報道了。
7、怎樣才能做到不傷害學生的自尊心呢？不體罰學生、不辱罵學生、不大聲訓斥學生、不羞辱、嘲笑學生，不隨意當衆批評學生，不隨意向家長告狀。……摩羅：體罰是人性中欺弱怕硬的陰暗面的又一表徵。
8、有效教學：基於自主學習的觀念，有效教學應具備以下幾方面的特徵：學生非常明確學習的意義;有明確的學習主題和任務;對於教學過程學生有實質性的參與;新知識的學習是基於學生已有的經驗背景;將認知策略和學習策略作爲學生髮展的一個重要的.關注點。
9、教師並不是飛蛾撲火的烈士，教師本質上是有良知的生意人。
10、有成就的人，大概都是遇到過對他們的人生產生過重要影響的教師吧，正如滕野之於魯迅，費米之於鮑利。杜威之於屈伯生，孔子之於顏回，蘇格拉底之於柏拉圖，徐特立之於毛澤東……
11、真正優秀的教育工作者，應該樹立起“爲國育兒”的理想，努力培養好自己的孩子。在把學生當成自己的孩子的同時，千萬不要忽視了自己的孩子。……無論何時，要把自己的孩子當成你最重要的學生加以培養。……
12、我們國家有1400萬教師，至少有1000萬教師家庭。如果每個教師家庭都能培養一個優秀的孩子，那也是一個了不起的成就，那也是我們教師這個羣體對於民族的巨大貢獻。
13、在當今中國，教師作爲一種職業，還不具有足夠的吸引力，諸如待遇不高、工作繁瑣、心理壓力大、勞動時間長等等，這都是不爭的事實。
14、憑經驗大體可以得出這樣一個結論：在不同的職業羣體中，教師子女成才率是最高的。
15、對於子女的投資，是最有意義的投資。
16、一個良好的社會要有一批不怕死的學者敢於直言，而一個良好的社會卻能夠保證他們總也死不了。
17、儘管這個世界上的確還存在着無恥的騙子、勢利的小人和各種各樣的刑事犯罪分子，那是需要加強法紀建設來制裁、打擊、遏制和杜絕的。作爲教育，我們需要的是弘揚人性光明的、正直的那一面，培植人與人之間的尊重、信任、友愛與寬容。
摘抄讀書筆記 篇4
好詞摘錄：
忽如其來、興趣盎然、善良忠厚、專橫跋扈，
暴躁乖戾、貪婪自私、沉默寡言、惟妙惟肖
羞憤、登極加冕、媚態柔姿、無疾善終、蠢動怒發、酡紅、鄙薄、老謀深算、伶俐、瞻仰、字酣墨飽、明淨滋潤
好句摘錄：
1、伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下，
讀書筆記大全好詞好句好段。
2、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯着我看。
3、那曲子激昂中含着憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
4、那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的髒盤子。
5、她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒。
6、當你眺望這些的時候，一句話也不願意說，愉快的惆悵充滿了胸懷。
7、我們不知道什麼叫死亡，所以我們不會做出裝死的行爲!不管遭受什麼樣的虐-待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行爲，別說是因爲我們不會飛，纔想出裝死的伎倆!別說是因爲我們跑不快，纔想出裝死的伎倆!我們根本不知道什麼是死亡，所以不會做出裝死的行爲!尤其是自殺，連想都沒有想過!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的'人才會做出來!
8、海風裏早含着燥熱，胖人身體給炎風吹乾了，蒙上一層漢結的鹽霜，彷彿剛在巴勒斯坦的死海里洗過澡。
9、天彷彿聽見了這句話，半空裏轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾着幾十面銅鼓。
好段摘錄：
“在她沒來以前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我帶領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，她馬上成爲我終身的朋友，成爲最知心的人，成爲我最瞭解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”——在與外祖母接觸的這一小段時間裏，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。
“一種濃厚的，色彩斑駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。”——那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。
“陽光的輻射在紫藤色的天空中擴大着，天空漸漸變藍了。雲雀飛到目力達不到的高空，在婉轉地歌唱，一切鮮花和音響，像露水珠兒似的往胸裏滲透，使人感到寧靜的喜悅，引起人們一種想快點起牀做點事情，和周圍一切生物友愛地生活的願望。”——苦難的生活並沒有息滅高爾基對生活的熱愛、對未來的希望。
摘抄讀書筆記 篇5
1.其實，它的舉措簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚牆使地道堅固。
2.然後，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固着在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，竭力張開。
3.當然了，要熱心“委身於”音樂，那麼只有縮小內部的器官，來安置樂器了。
4.蟬與我“比鄰相守”，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，“它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔”。
5.這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這麼短暫的時間裏，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。
6.臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，於是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有溼氣的時節極爲珍稀的發現。
7.石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢裏的。在許多時候，它依附在蘆葦的斷枝上，隨蘆葦在水中漂泊。那小鞘就是它的活動房子，也可以說是它旅行時隨身帶的簡易房子。
8.我們大多數人對於蟬的歌聲，總是不大熟悉的，因爲它是住在生有洋橄欖樹的地方，但是凡讀過拉封敦的寓言的人，大概都記得蟬曾受過螞蟻的嘲笑吧。雖然拉封敦並不是談到這個故事的第一人。
9.野蠻的水甲蟲還在繼續兇狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
10.假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒黴。它揩揩頰部，吸點空氣，飛走，重新另起爐竈。
11.梨緊貼着地板的部分，已經敷上了細沙。其餘的部分，也已磨光得像玻璃一樣，這表明它還沒有把梨子細細的滾過，不過是塑成形狀罷了。
12.這時候它的'顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲冑，纔是完全長成的甲蟲。
13.不過，石蠶並不是十分擅長游泳的水手，它轉身或拐彎的動作看上去很笨拙。這是因爲它只靠着那伸在鞘外的一段身體作爲舵槳，再也沒有別的輔助工具了，當它享受了足夠的陽光後，它就縮回前身，排出空氣，漸漸向下沉落了。
14.普通的蟬喜歡把卵產在乾的細枝上，它選擇最小的枝，粗細大都在枯草與鉛筆之間。這些小枝幹，垂下的很少，常常向上翹起，並且差不多已經枯死了。
15.蟲，與蟬一樣，很能引起人的興趣，但不怎麼出名，因爲它不能唱歌。如果它也有一種鈸，它的聲譽，應比有名的音樂家要大得多，因爲它在形狀上與習慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂手。
16.這些時候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望衝開硬殼的甲巢，跑到日光裏來。但它能否成功，是要依靠環境而定的。
17.一會兒，它就要吃了。沒有人教它，它也會做，像它的前輩一樣，去做一個食物的球，也去掘一個儲藏所，儲藏食物，一點不用學習，它就完全會從事它的工作。
18.在我自己的工作室裏，用大口玻璃瓶裝滿泥土，爲母甲蟲做成人工的地穴，並留下一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都可以看得見。
摘抄讀書筆記 篇6
今年的“讀書實踐成才”活動，管理局領導欣然爲我們推薦了三本好書。我是一個書蟲，不願意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來，一本好書的價值並不僅僅在於閱讀過程的片刻愉悅，更是爲人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負我的厚望。
書中，開復先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀爲核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態度作爲同心圓的第二層，再以追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行爲方式構成同心圓的最外一環。
這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，對於拜讀過那些文章的我來說，這本書並沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在於，將所有散落於各處的觀點系統化，彙集成冊，讓人一次領略，就如同轉瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優勢與不足有了一個相對清醒的認識，也讓我得以重視自己曾經忽略的一些東西。課前的預習可以讓人更好的理解老師所講的內容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內容並不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠。工作的幾年，我學會了思考，而這本書上的內容恰好是我近一年多時間裏思考的問題，許多道理都是付出相當的代價才得以悟出，無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復先生沒有早點完成此書，但轉念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對於開復先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。
讀過這本書後，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。
詳細說來，感悟有三點：
感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻；鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然，在現實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，或許我們的理想和現實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，儘自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優點與別人的缺點比，可能會比出上進心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點與別人優點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮鬥。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因爲，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢於和不斷超越自己，就有資格，也有可能成爲最好的自己。
感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在複雜、多變的環境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對立統一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態。其實，無論抉擇正確與否，無論結果如何，已經做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因爲，現實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標，只要達到擇前“重重”思考、擇後“輕輕”放下，那就能成爲最好的自己。
如此，我希望自己能成爲一個“德才兼備、以德爲先”的人；一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達中鍛鍊口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。
結合當下的工作，首先，擺正工作心態，這是成功的基礎。在平時工作中，不管做任何事，都應該把心態迴歸到零，始終抱着學習的態度，將每次任務都視爲一個新的'開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨着時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確。這樣的心態首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態，連成功的基礎也沒有，如何到達成功？所以，只要我爭取擺正心態，積極面對一切，每天都有進步，每天都做得更好，一定會有所收穫。
其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作爲一名爲老幹部服務的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。
做最好的自己，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真？我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏。”
我想這也許不算最成功，但已經做到了最好的自己。
良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤爲如此。可稱之爲良師的人，大多是在某一領域經驗豐富且善於思考者，如此才能高屋建瓴爲人指出明路。雖然不遇良師並不妨礙繼續前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽着先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。
人物介紹：
愛因斯坦
阿爾伯特·愛因斯坦（德語：Albert Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日），德國物理學家。相對論的奠基者，二十世紀兩大最重要的物理學家之一。他於1879年出生於德國烏爾姆市的一個猶太人家庭（父母均爲猶太人），1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位，曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世聯理工學院擔任大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學教授，並當選爲普魯士皇家科學院院士。1933年愛因斯坦在英國期間，被格拉斯哥大學授予榮譽法學博士學位。因爲受到納粹政權的迫害，脫離德國到美國，擔任普林斯頓高等研究所教授，從事理論物理研究工作，1940年寫了一篇著名論文---“我不信仰一個人格化的神“。1955年4月18日，病逝於普林斯頓。
居里夫人
居里夫人（物理學家及化學家）即瑪麗·居里 。
瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居里（1867~1934），原籍波蘭，法國著名女科學家、物理學家、化學家。1867年11月7日生於波蘭首都華沙，1891年隨姐姐布洛尼斯拉娃至巴黎讀書。在巴黎取得學位並從事科學研究，爲巴黎和華沙“居里研究所”的創始人。
1903年，居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎 ，1911年居里夫人又因發現釙和鐳而獲得諾貝爾化學獎，成爲歷史上第一個兩獲諾貝爾獎的人。瑪麗·居里的成就包括開創了放射性理論，發明分離放射性同位素技術，以及於12月21日發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下，人們第一次將放射性同位素用於治療癌症。居里夫人是成功女性的先驅，她的典範激勵了很多人。她的丈夫皮埃爾·居里在1906年4月19日這個雨天在街上被馬車撞倒後當場死亡，居里夫人則由於長期接觸放射性物質，於1934年7月3日因惡性白血病逝世。
摘抄讀書筆記 篇7
1.什麼政治事件，刑事案件街上的小調，戲子的抽科打渾，都可以做這種遊戲的資料，把思想，語言，當做羽毛球一般拋來拋去。
2.奢侈的慾望像魔鬼般咬着他的心，獵取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的渴望使他喉乾舌燥。
3.所有的感情都會落到這個天地的。我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產。一個人把感情統統拿了出來就象把錢統統花光得不到原諒
。這個父親把什麼都給了，二十年間他給了他的心血，他的慈愛，又在一天之間給了他的財產。檸檬榨乾了，那些女兒把剩下的皮扔在街上。
4.像他這種年齡的青年，一受委屈就會氣得發瘋，對整個社會搶着拳頭，又想報復，又失去了自信。
5.歐也納對她表示非常忠心，非常同情，而那是正當一個女人到處看不見憐憫和安慰的目光的時候，在這種情形之下，一個男人對女子說溫柔的話
，一定是別有用心。
6.沒法把你埋在土裏的時候，就像你磕頭。
7.他的主意只像雲一般在天空飄蕩，雖沒有優脫冷的計劃狠毒，可是放在良心的熔爐內熔化以下，也未必能提出多少純粹的分子了。
8.你拿走了我的理性，還要我用理性來思想。
9.總之，從前沒有羽毛的小鳥如今長了翅膀。沒有錢的大學生拾取一星半點的快樂，像一條狗冒着無窮的危險偷一根骨頭，一邊咬着嚼着，
吮着骨髓，一邊還在跑。等到小夥子袋裏有了幾枚不容易招留的金錢，就會把樂趣細細的品味，咀嚼，得意非凡，魂靈兒飛上天，再不知窮苦二字怎講。
整個巴黎都是他的了。那是樣樣閃着光，爆出火花的年齡！成年以後的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的`年齡，提心吊膽的年齡！
10.黃金的枷鎖是最重的。
11.人總喜歡小小的抗拒一下，對自己的良心有個交代，替以後的不正當行爲找個開脫的理由。
12.絕望之下，他流露出一種悲壯的美，把心中所有地獄的色彩一齊放射出來。
13.這樣一筆陪嫁儘可把你洗刷乾淨，跟新娘的禮服一樣白。
14.我們又不欺騙誰，欺騙會降低我們的人格，扯謊不就表示投降嗎？
15.父親給了我一顆心，可是有了你，它纔會跳。
摘抄讀書筆記 篇8
這篇《槳聲燈影裏的秦淮河》的姊妹篇對秦淮河是如此描寫的呢？可以分別從船、水、光來概述：
秦淮河的船比作者去過任何一個地方的船都要好，好在哪裏呢？其他地方的船不是簡陋，就是看上去笨笨的，無情調。
作者對於秦淮河裏面的船是這樣描寫大船和小船的`，大船：裏面陳設着字畫和光潔的紅木傢俱，桌上一律嵌着冰涼的大理石面。窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。窗格里映着紅色藍色的玻璃；玻璃上有精緻的花紋，也頗悅人目。小船：“七板子”規模雖不及大船，但那淡藍色的欄杆，空敞的艙，也足系人情思。而最出色處卻在它的艙前。由此可見，作者更喜歡小船，因爲小船的情調是最合作者的意。可以談天、望遠，比大船還要清雋。描寫船燈、槳聲的部分可以看出作者的愁思，寄情於景是朱自清的寫作特點，那槳聲能引人入夢，但是卻是愁夢。
作者對秦淮河的水的描寫：秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝麼？天色明與暗時的對比非常明顯，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的田徑，委婉，使我們一篇有水闊天空之想，一面又憧憬着紙醉金迷之境了。燈火明時，陰陰的變成沉沉了：黯淡的水光，像夢一樣；那偶然閃爍着的光芒，就是夢的眼睛了。“夢”一直是愛用的一個字，體現出了給外界環境給作者的這種朦朧睡意的柔和甜美的感覺。從前的秦淮河裏熱鬧極了，現在卻顯得空了，靜了，從中讀出作者的物是人非的惆悵。從燈光寫到月光，一會寫燈光，一會寫月光，光影交融並存着。
夜深人靜時，孤舟河上，夜色漸濃，只有槳聲入耳。這時的景色卻有不同了：亮着晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。一切都進入了夢想，這船也進入了她的臂膊裏。該上岸啦！夢醒！幻想破滅！
摘抄讀書筆記 篇9
▲教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，纔去幫他。
——蔡元培
▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，並根據這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
當然，感情並不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的 “平易近人”，而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作爲剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言 行影響着學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學 生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級裏的信任關係，極大地阻 礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務於教育，讓每節課 充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，爲孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又 何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；只有教者樂學，才能變成 教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。
——讀《拿着棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦後甜，才知甜滋味。正如餘秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》
看着講臺下的學生們聚精會神地聽着，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裏也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，爲公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，爲醜小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現出的他的存在方式。對於一個人是如此，對於一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學習了一篇關於“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啓發。當教師 一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們瞭解我們國家古代的歷史，因爲我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但願 “讀點文言也好”能成爲更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書，謂其小是因爲它幾乎談不上鴻篇鉅製，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因爲它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 3
的，雖然我沒有流淚，課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……
——讀《愛》
前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發現，雖然現 在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧爲偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完後，有豁然開朗的感覺。
——讀《給教師的建議》
教師要有創造性地工作，他們教育的對象——兒童經常變化，所以教學的內容永遠是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養人，這就使我們擔負着一種無可比擬 的特殊任務。
——讀《淺談教師的職責》
這套書不遺餘力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育 同等重要。如果一個人只是思想着的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也 是不健全的，因爲我們在培養“完人”的意識中，更要考慮到箇中元素對人的成長與 生存的各種影響。
——讀國小卷《新人文讀本》
我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優 秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那纔有成爲現實的可能性。
——讀《怎樣使自己成爲教育工作行家》
通過學習，我感受到於永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活着，正是這種對教育事業的愛，對學生的熱愛，於老師在三十多年的國小 教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教爲榮，以教爲樂，無怨無悔。
——讀《教海漫記》
我想，作爲一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施於人”，反之亦然。
——讀《榜樣的力量是無窮的》
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人的言與 行，開展自我教育，領悟警言警句，理解人生的.價值，激發孩子們的內心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞爲了誰，教師的苦口婆心又是爲了誰。
——瀏覽《增廣賢文》所想點滴
我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，並樂於將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學生經常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。
影響教師一生的好習慣(讀書筆記摘抄、感想)
耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上後進了，是因爲以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那麼化雪過程當然也需要一個時間。在快節奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質的關卡。特別是對待後進生，我們更應該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。這樣纔有可能讓後進生對學習產生興趣，進而樹立起信心，轉化他們纔有可能性。
耐心指導，給孩子搭梯建橋。指導需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰。很多時候，說實話心有餘而力不足。因爲班額太大，需要我們照顧的學生太多，每天批閱、訂正、上課佔去了很多時間，而真正花在後進生上的時間很少，多數時候，都是一帶而過。其實要讓後進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小竈。所以今後我在輔導後進生的時間安排上一定要充分。
對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化後進生，是我們經常遇到的問題，對後進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作爲一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等於失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細緻的教育工作。
學會尊重
教師尊重學生，讓學生在寬鬆和諧、融洽的環境中輕鬆自然地獲取知識的營養、健康快樂地成長，這對於學生具有十分重要的意義。尊重學生，教師必須端正認識，從我做起，必須着手實踐、立言立行，必須更新觀念、與時俱進，必須着眼發展、面向未來。
老師這個羣體本身就生活在學生身邊，生活在學生心中，我們的一言一行都表露在學生的眼裏，並會從學生的身心裏折射出來。我們不能只把國小生當小孩，且沒有把他們當“人”。學會尊重學生，學會理解學生，以真情換真心。
不管是對待學生還是對待同事，教師都應該做到以下四點：
一要學會欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態度，是建立在善於發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。
二要有“三人行，必有我師”的良好心態。在我們的周圍，在我們生活的集體中，不乏學習的楷模。
三要學會使用常用的文明用語。人是情感動物，人類的情感很大程度上是用語言作爲交際的工具的，是用語言傳遞着情感。因此，我們要學會使用常用的文明用語，這樣能給人留下美好的印象。
四是不打擾別人的學習、工作和休息。別人在學習、工作和休息時，我們儘量做到不打擾，進屋先敲門，當得到別人的允許後再進去，這些都是尊重別人的具體表現。
教師在對待學生時尤其要注意：
一、多用讚美之聲鼓勵，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責之聲，避免錯怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。
二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴，多一些平等相處；少一些絕對權威，多一些情感溝通。
三、多用包容之心待人，善於“寬容錯誤”，勇於“俯首稱臣”，敢於“當面認錯”。
四、把學生成長看重一些，把個人成績看輕一些；把育人職責看重一些，把榮譽職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴看輕一些。
摘抄讀書筆記 篇10
優美詞語
引以爲傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢、、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀、僥倖、惟恐、履行、自言自語、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發、膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢、千姿百態、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力勁昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒、難以忍受、爭先恐後
精彩句段
我們不知道什麼叫死亡，所以我們不會做出裝死的行爲!不管遭受什麼樣的虐-待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行爲。
別說是因爲我們不會飛，纔想出裝死的伎倆!別說是因爲我們跑不快，纔想出裝死的伎倆!我們根本不知道什麼是死亡，所以不會做出裝死的行爲!
尤其是自殺，連想都沒有想過!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來!
我的感悟
強者也會偶爾的躲避着比自己厲害的對手，以免的丟掉自己的性命。作者對步甲昆蟲的`瞭解很透徹，步甲蟲裝死是它抵禦不了對方時的一種自衛的方式，孩子，在這個世界上無論是人類還是其他動物就像本書中敘述的昆蟲爲了自身的安全，必須得有自我保護能力，要有自我防衛能力，只有這樣，你才能在這個錯綜複雜的世界安全自在地生活着，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無。”
摘抄讀書筆記 篇11
《人與永恆》周國平讀書摘抄及感悟
1、原文摘錄： 一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以後才能領會它的深刻。 一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以後才能確信他的偉大。 我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經驗才能得到最好的東西。
【感悟】：很多時候，不是沒有時間，只是沒有那份耐心罷了一件事短期內得不到成效就想放棄；一些人我們聽信謠言就遠遠避開……可是每個人都好比是一本書，願意耐心去讀，還能吸引讀書的那個人，是彗星撞地球的小而之又小的概率吧。最好的東西不是最好的，而應該是最合適的，就如同兩塊碎瓦，歷經風雨越過時間的藩籬，驚喜地發現還有與自己如此契合的。
2、原文摘錄：凡正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。在相愛者之間，如果這兩種需要不能同時在對方身上獲得滿足，便潛伏着危機。那慣常被疼的一方最好不要以爲，你遇到了一個只想疼人不想被人疼的純粹父母型的男人或純粹母親型的女人。在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒。
【感悟】： 關係是相互的，很難有一方只有付出而另一方只有接受的`關係還能維持下來。父母、朋友、戀人皆是如此。沒有任何物事是無緣無故的，所以我們要努力、要付出、要懂得感恩。
3、原文摘錄： 紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望着變幻不定的海洋。
讀書感悟： 身在迷宮中彎彎繞繞找不到方向的，不妨就跳出世間紛擾。你就只是你。朝着那一個唯一的方向，走吧，遭遇只是一時，走吧，那是永恆。
摘抄讀書筆記 篇12
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑑賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀後感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。 語言就彷彿一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作爲一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化爲有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言纔會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的.話也不科學，因爲在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行爲和發言慾望時，你甚至可以不說話，要學會“不爲”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因爲這樣做可以爲學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啓發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生纔有吸引力，才能開啓學生思維。
由於學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。 第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裏固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現爲：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者昇華精神。
總之，作爲教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成爲一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化爲自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因爲這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啓學生心靈的鑰匙。
摘抄讀書筆記 篇13
擺渡人崔斯坦在向15歲的女孩迪倫介紹自己時說，“我是擺渡人，我引導靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然後把他們送到他們要去的地方。”
擺渡人，這是一本關於愛的書。
15歲女孩迪倫在去看望多年未見的父親的路上，火車發生事故。“迪倫，你不是事故中的唯一倖存者。”“你是唯一一個沒有逃出來的人。”爲此，早早等候在發生事故附近山坡上的擺渡人崔斯坦帶領她的靈魂穿過荒原，到達一個崔斯坦也沒有去過的地方，靈魂們稱之爲“家”。
印象深刻的是關於“荒原”，在人生活的世界到“家”之間，有一段荒原，“荒原，它位於兩個世界的中間，你必須要穿過它。每個人都要穿過他們自己的荒原。在這個地方發現你已經死去的真相，然後無可奈何地接受。”行走其間，食腐者、惡鬼會拼命抓住穿越路上的孤魂。至於荒原是什麼樣子，完全由靈魂的心情決定，靈魂心情愉悅，荒原的天氣就豔陽高照，心情很down，天色就會多雲而陰沉。“你的身體是你心像的投射。這片荒原也是一樣的。當你從隧道出來的時候，你估摸着這幾離阿伯丁還有一半路——身處高原的某個地方，一個偏僻、多山、荒涼的地方——所以荒原也就成了這個樣子。你不喜歡鍛鍊，所以只要一走路，你的心情就糟透了。這個地方反映了你的所思所感。當你生氣的時候，這裏就陰雲密佈，狂風大作……一片漆黑。你的心裏越陰鬱，夜晚也就越黑暗。”
如果，世界真的是神造的。如果，小說裏關於世界維度的佈局是真的。誰又能確定，此時此刻，此地此處，不是荒原呢。我們懵懵懂懂地來到這個世界，懵懵懂懂的行走、成長，至於要到哪裏去，誰也說不清楚。成長過程中，我們會遇到各種各樣的坎坷、挫折，誰又能確定不是食腐者、惡鬼在作惡呢。一些人夭折、英年早逝，誰知道他們是不是被食腐者、惡鬼拉入了水底呢。我們對世界有不同的看法，悲觀、樂觀，誰又能確定是不是因爲我們自己的性格造成的。
如何能順利地、心情愉悅的走過荒原，惟有愛的支撐。所以，靈魂的擺渡者，就是愛。和彼此相愛的人一起，走過寒來暑往，迎接旭日陰雲，荒原也沒有那麼可怕了，甚至走到世界盡頭，竟會捨不得離開荒原。因爲，只有在那裏，才能和愛人在一起，才能體味到彼此支撐、彼此眷戀，才能時時刻刻看到對方。在那個所謂“家”的地方，你想要的任何都會有，唯獨沒有愛人，於是你決定重新回到荒原，尋找自己的擺渡人，也就是愛人。
在那個所謂的家的地方，很多人悠然自得地生活在那裏。例如，二戰期間被上司槍斃的士兵喬納斯——“我活着的`時候總是想買輛車”，於是他在自己的“家鄉”斯圖加特，開車、修車，“現在我可以買得起自己想要的東西了。儘管我覺得不管我對它做什麼它都會跑起來，但我還是喜歡假裝這一切跟我有關係。我從荒原穿過來看到它的時候簡直太激動了……”在喬納斯走過荒原的時候，很平淡，十八歲就被槍斃了，他還沒來得及體驗愛情，於是車是他的最愛。我猜想，喬納斯在荒原行走的時候，應該很無聊吧。在荒原上的一生，應該是寡淡的。還有，伊萊扎，那個告訴迪倫關於回去的祕密的、“在這裏已經很久”的人，她每天坐在一把老式木搖椅上輕輕搖晃着，等待着，“我知道用不了多久丈夫就能來陪伴我了。”可是，誰知道呢，誰知道她的丈夫在穿越荒原時會不會發生意外，誰知道她的丈夫在抵達“家”的時候，會不會選擇來見她。她“在這裏已經很久了”，也許，上面所說的那些“誰知道”已經發生了。然而，她就是那麼等待着，從來沒有想過要回去找自己的愛人。因爲，她怕，她問迪倫的話，就證明了一切——“你寧願讓自己的靈魂灰飛煙滅都要回去?”
所以，“不是這個地方不讓他們走，而是這些靈魂自己束縛住了自己。”
迪倫勇敢的邁出了那一步，並最終與崔斯坦重逢在荒原、一起回到了另一個世界。在那個世界，也許沒有“家”美好，卻能和愛人生活在一起，那纔是“家”。
讓我們勇敢愛。面對愛，敞開心扉。面對愛，勇敢一些。
摘抄讀書筆記 篇14
一、好詞摘抄
千載難逢、與衆不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人後、隨機應變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、乾淨利落、無緣無故、引經據典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會跑，因爲腿腳被錢贅的太沉重。
3、那時候，他滿心都是希望;現在，一肚子都是憂慮。
4、爲金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
7、夜還很黑，空中有些溼冷的霧氣，心中更覺得渺茫。
8、難堪漸漸變爲羞惱，他的火也上來了;他們瞪他，他也瞪他們。
9、經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章。
11、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
12、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些乾草上放着。什麼響動也沒有，只有天上的星伴着自己的心跳。
13、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔後頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的.得到處忍氣。
14、他不願再走，不願再看，更不願再陪着她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰裏。
15、她嚥了口吐沫，把複雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。
16、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈;車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
17、雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因爲落在一個沒有公道的世界上。
18、可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小摺子，上面有字，有小紅印;通共，哼，也就有一小打手紙那麼沉吧。
19、太陽西斜了，河上的老柳歪歪着，梢頭掛着點金光。河水沒有多少水，可是長着不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。
三、好段摘抄
1、走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關係了;先到城裏再說，他渴望再看見城市，雖然那裏沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那裏他就有辦法。
2、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
3、不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口風哽住，往下連嚥了好幾口氣。
4、風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭淨了牆上的報單，遮昏了太陽，唱着，叫着，吼着，迴盪着;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊着地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那裏看着;他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了！
5、外面的黑暗漸漸習慣了，心中似乎停止了活動，他的眼不由地閉上了。不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動，像想起一些什麼，又似乎是聽見了一些聲響，說不清;可是又睜開了眼。他確是還往前走呢，忘了剛纔是想起什麼來，四外也並沒有什麼動靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想;快快的到城裏是第一件要緊的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再閉上，他必須想念着點兒什麼，必須醒着。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什麼呢？他的頭有些發暈，身上潮淥淥的難過，頭髮裏發癢，兩腳發酸，口中又幹又澀。他想不起別的，只想可憐自己。可是，連自己的事也不大能詳細的想了，他的頭是那麼虛空昏脹，彷彿剛想起自己，就又把自己忘記了，像將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。再加上四圍的黑暗，使他覺得像在一團黑氣裏浮蕩，雖然知道自己還存在着，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準是在哪裏走，就像獨自在荒海里浮着那樣不敢相信自己。他永遠沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對的寂悶。平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個人在日光下，有太陽照着他的四肢，有各樣東西呈現在目前，他不至於害怕。現在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。設若駱駝們要是象騾馬那樣不老實，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這麼馴順，馴順得使他不耐煩;在心神最恍惚的時候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背後，叫他嚇一跳;他似乎很相信這幾個大牲口會輕輕的鑽入黑暗的岔路中去，而他一點也不曉得，象拉着塊冰那樣能漸漸的化盡。