在各個領域，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，藉助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。大家知道什麼樣的閱讀答案纔是規範的嗎？下面是小編爲大家收集的和尚的鐘也不好撞現代文閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
人們常把混日子消磨時光說成是“做一天和尚撞一天鐘”，字裏行間都說明和尚的鐘是非常好撞的。但在現實生活中，和尚的鐘真的那麼好撞嗎?回答當然是否定的。說和尚的鐘好撞，只不過是我們俗人的想當然，說明我們俗人看的只是表面現象，並不瞭解和尚的箇中甘苦。
就拿“姑蘇城外寒山寺”裏的鐘聲來說吧，它要求撞鐘的和尚必須在20分鐘內敲完108下，而且最後一下一定是敲在12點整上，差一秒不行，超一秒也不行，這一秒不差的功夫是我們俗人望塵莫及的。所以和尚撞的鐘沒有我們想象得那麼輕鬆，那麼簡單，那麼悠閒。
中國寺院裏的鐘又叫“大鐘”、“釣diào鍾”、“洪鐘”、“鯨jīnɡ鍾”、“撞鐘”、“蒲pú牢”等，一般的鐘都是高150釐米，直徑60釐米，但也有比這大得多的鐘，如現存北京覺生寺(也就是我們俗稱的大鐘寺)裏的“永樂大鐘”高675釐米，外直徑330釐米，重量達到46500千克。還有山西五臺山顯通寺的“幽冥鍾”，都遠遠大於那些“一般”的鐘。這樣的鐘撞起來，肯定不是一件容易的事。
所以佛家規定，撞鐘必須有人專司其事，不是什麼人都可以撞鐘的。撞鐘的和尚不但手腳利索，頭腦靈活，責任心強，而且還要精通經文，真是文武雙全呀!因爲撞鐘前，和尚必須默誦佛經，默誦完畢才能撞鐘。和尚所撞之鐘通常稱爲晨昏鍾，也就是早晨和黃昏各敲一次，每次都是108下。這是因爲佛家認爲，人生共有108種煩惱，早晚各敲108下，就能消除人生的煩惱。當然，這鐘也不是亂撞一通的，撞時還要分清輕重緩急，因爲只有這樣，撞出的鐘聲才能抑揚頓挫，傳得遙遠而又迴盪不息。就像《百丈清規》中說的一樣，“引持鍾杵chǔ宜緩，擊鐘揚聲宜長;分三通，各36杵，起止三杵稍緊。這三通又名‘三轉’”。
張繼詩中的“夜半鐘聲”，系後半夜鳴擊，又稱“幽冥鍾”，據說是爲了拯救地獄亡靈而特意擊打的。據《增一阿含經》上說，若打鐘時，願一切惡道諸苦並皆停止;若聞鐘聲及佛經咒，得除500億劫生死重罪。《續高僧傳》上就有一則“釋智興夜半鳴鐘感應緣”的故事，說隋朝大業年間，禪定寺僧人智興自願按照上述經典的教導，堅持寒天露手夜半鳴鐘，發聲響徹地獄，許多受苦者都得以解脫了。還有梁武帝和南唐先主感應地獄中事而造鐘息苦的故事等，千古流傳。
正是因爲撞鐘的重要，撞鐘的規矩纔多，很是講究。撞鐘時先是緊七下，後是緩八下，然後是不緩不急二十下，這叫一通。如此往復三次，名爲三通，計擊105下，最後再撞三下，共108下。據說和尚每敲完一次鍾，“猶如卸下千斤擔”。看看，撞鐘沒有我們想象中的那麼簡單容易吧。
1、下列選項與文章內容不一致的一項是(B)(3分)
A.和尚撞鐘要求必須在20分鐘內敲完108下，每一次的撞鐘都是如此。
B.鐘的別稱有很多，如“大鐘”、“釣diào鍾”、“洪鐘”、“鯨jīnɡ鍾”、“撞鐘”、“蒲pú牢”等，但規格只有兩種。【不止兩種】
C.晨昏鍾指的`是早晨和黃昏各敲一次，每次都是108下。
D.撞鐘總共有三通，每一通有三十五”，最後再三下。
2、下列對文章分析理解，不正確的一項是(D)(3分)
A.第一段從一句俗語說起，並運用設問，意在引出下文，吸引讀者，激發人們的好奇心。
B.文中《續高僧傳》裏提到的“鍾”屬於爲了括救地亡靈而擊打的幽冥鍾。
C.文章介超了鐘的別稱、規格、種類、撞鐘的規矩，意在說明“和尚的鐘也不好撞”。
D.時間、次數、輕重緩急，撞鐘的規矩如此的多，所以撞鐘才顯得如此重要。
3、如果一奇院要選一名撞鐘的槽人，所選人要具備哪些素質和條件?爲什麼?請結合原文回答。(4分)
(1)撞鐘人必須要在二十分鐘內敲完一百零八下，最後一下一定要敲在整點上，差一秒不行，超秒也不行，所以這名僧人必須手腳利索，頭腦靈活，責任心強: (2)撞鐘時先是緊七下，後是緩八下，然後是不緩不急二十下，共百零八下，所以這名僧人必須身體素質好才能完成高強度的工作: (3) 如果撞的是幽冥鍾，還要兼說佛咒，所以這名僧人還要精通經文。(能答出“手腳利索、 頭腦靈活、責任心強、身體素質好、精通經文”)