當我們經過反思，有了新的啓發時，有這樣的時機，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編爲大家整理的傅雷家書讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀書心得1
千百封書信寄託着說也說不完的愛，一句句殷切期望背後是數也數不清的情。說到《傅雷家書》，那其中蘊含着的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時候，或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛，也會感嘆於傅雷教子的成功，可很少人又去思考過，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實際又是怎麼做的呢？
以下是我的一些觀點：
一、在教育孩子時，傅雷永遠身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成爲全面發展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作爲過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面。在演奏姿態方面。”而傅雷也的確是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因爲“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，後人還專門設立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優秀的發育翻譯家們，他在學術方面爲我國做出了巨大的貢獻。
二、儘管兒子在國外留學，他仍然時刻培養兒子愛國的思想觀念。
在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處於社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的.大多人們並沒有足夠文化藝術素養。對於以音樂表演藝術來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱着一腔熱情，想爲祖國，爲人民服務嗎？而爲祖國，爲人民服務是多方面的，並不限於用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務。”儘管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優秀哲學。書信中寫到“富貴於我如浮雲，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則。或許是氣質不同，並非多數中國人全是那麼淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對於巴爾扎克筆下那些爲了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，並要求孩子要學習傳統的中國哲學，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國後，任中國作家協會上海分會理事及書記處書記，上海市政協的委員。他應該是最希望黨、希望國家發展的更好的，也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優秀的翻譯家，更是一位優秀的教育家。他的許多觀念現在看看也毫不過時。我認爲現代家長們也應該學習他的教育方法。
傅雷家書讀書心得2
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護着我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。
期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師、慈父、益友，在一個孩子的成長中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也說不出爲什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的'形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者之口。
而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
爲了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說：藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而傅雷告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
傅雷家書讀書心得3
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”爲什麼他能夠成功呢?我想一定是因爲他自己就是一個優秀的人，固然也能使他的兒子變得優秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優秀的人的'，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學到了他的可貴品質，和許多爲人之道。在求學上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學習時間正規化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博採衆長，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術的領悟過來滋養對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成爲一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術家。減少商業演出、做人要真誠、要甘於寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華並重的藝術家。
傅雷對傅聰的期望和要求很高，但他也爲此而盡心盡力地培養，有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關懷。譬如，他曾經寫道：“你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脫了大衣，卻留着絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣口袋裏比插在褲袋裏更不禮貌，切忌切忌!”從這字裏行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細緻，體察之入微，這些細節的背後是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側面體現出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經驗之談。傅聰也曾在信中因爲自己在國外有了苦悶，便向家中的父母發泄，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，並且安慰他，信中全然沒有責怪的意思，是滿滿的關懷。
傅聰爲什麼能成長的這麼優秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時候，開導他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導和嚴格的管教，更應該給予孩子愛，愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成爲一個優秀的人。
傅雷家書讀書心得4
傅雷與長子傅聰的家書成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。
看完這本書發現傅雷對兒子的教育十分嚴格，這與他兒時的經歷有關。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄託在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習，過着修道院般的生活。在外人眼裏他天才、勤奮、孤僻、爲學嚴謹。正是這樣的童年經歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致於傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的'傅雷聽出異常後，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書。但在這嚴肅中卻流露着一絲溫情。在送兒子出國後，傅雷竟有些傷心，悲傷之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，懊悔自己沒能與兒子好好相處，責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作爲。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會這麼高了。
傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽，在離別的幾天裏，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，後面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，希望他理解父親對他的種種行爲。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀！
傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規明確，父親對兒子嚴厲。但在我們這個年代，父母對我們過於嚴厲，我們便會抱怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》後，我們應該換位思考，透過嚴厲、說教看見父母對我們深深的愛，要向傅聰學習，理解父母的所做所爲。
傅雷家書讀書心得5
去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書》，歷時一年時間，今早方纔讀完。買此書的初衷是爲了學習傅雷教子經驗，爲自己教育孩子提供借鑑，不想在讀書過程中卻使自己頗受教育。
書中大多內容都是在和兒子談論藝術，字裏行間雖不乏愛子之情，但更像是兩個藝術家在進行藝術探討。他們談音樂、談文學、談美術、談雕塑，古今中外無所不談。
讀傅雷家書，常常能引起強烈的共鳴，覺得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優秀，更善於表達。自己曾經有過的感覺，他都能用很精煉的語言表述出來。
全書富含哲理的語句很多，讀時我常會想起自己前幾年所寫的《與弟書》，那裏面有我對人生的看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書中這麼多飽含哲理的語句，若不是自身修爲極高，定時用了很多的心力。
傅雷夫婦對孩子的愛之深切，感覺有時近乎病態，但若想象他們當時的處境，就不足爲奇了。兒子隻身異國，而且常常不知或無暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設計編者傅聰的地方不多，但我覺得對我卻受益很大。傅聰畢業後在北京的中學教書，他不畏艱苦，不怕寂寞，對工作兢兢業業，鑽研教法，總結自學方法，深受學生喜愛。他的這種工作態度，正是最值得我學習的。
我之所以覺得《傅雷家書》讓我從中頗受教育，是因爲文中教導傅聰夫妻相處之道，持家理財之法，都是我現在所面臨的`問題。如果我和妻能早些讀讀此書，在相處和理財方面會少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學習的地方還有很多。我一年時間只是匆匆讀完了此書，以後還要慢慢的細讀，認真的記好筆記和反思。
傅雷家書讀書心得6
傅雷，我國著名文學翻譯家，文藝評論家，其長子是世界著名鋼琴演奏家。本書將傅雷夫婦在兒子傅聰出國深造時的家信整理成一本書。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現了傅聰成長的家教背景，展現了傅雷的家風。既有對文化藝術探討，又有思想上的交流，還有生活瑣事的"嘮叨"，厚重不失輕重，深刻不離日常，以小見大。篇篇家書是對兒子的惦念，也是對傅雷其人形象的再現!
這是一位愛國的父親。文中"你的將來對中國音樂的前途有那麼重大的關係，你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事!隨時隨地要準備犧牲目前的`感情，爲了更大的感情――對藝術對祖國的感情。”傅雷再三提醒兒子心繫祖國，擔起爲國爭光重任。在他看來，祖國的利益高於一切，展露出他充滿忘我奉獻精神的高遠人生境界。除此之外，每當傅雷談到藝術，尤其是中國傳統藝術，傅雷總能侃侃而談如數家珍。在他長久的薰陶下，傅聰無論身在何方，其精神、血脈、思想，始終與祖國相連。
他是一位合格的文親。“但是一個有些成就的人，即使事實上不驕傲，也很容易被人認爲驕傲的(一個有些名加地位的人，就是這樣難做人!)，所以在外千萬謹慎，說話處處保留些。”這句勸導，是傅雷人生中的切實體驗，他吃過虧，因此不希望兒子重蹈覆轍。“我說了那麼多，又是你心裏都有數的話，真怕你聽膩了，但也真怕你不肯下決心實行。”明知兒子聽膩了，卻仍要時時提醒，生怕他有半分鬆懈，這句話凝結着父親樸素而又深沉的愛。除文化及文藝方面，就連生活上的瑣事，傅雷都十分看重。
他覺得真正的強者不是在絕對高度上俯視他人，而是心懷天下，捨己爲人的人，擁有悲天憫人的情懷。"修養是整個的，全面的;不僅在於音樂，特別在於做人――不是狹義的人，而是包括對世界、對政局的看法與態度。"“做人第一，其次纔是做藝術家，再其次纔是做音樂家，最後纔是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養纔是做一切學問之基礎，不僅是狹義的做人，而是愛國，愛蒼生，愛同胞等大是大非。
讀《傅雷家書》，讀的不單是家書，更是傅雷其人。家書的字裏行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷靜，既率真又深刻，既高傲又不失謙卑，不卑不亢，錚錚鐵骨。他身上所顯現出的，便是中國典型文人的秉性，謙謙君子，德才兼備。
傅雷家書讀書心得7
《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一篇充滿父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養兩個孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，後成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小說裏的，不是普通的的家書。傅雷在給傅聰的的信裏這樣說：“長篇累牘給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二：極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以傳佈給別的青年;第三：借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做而忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的.態度對待一切，做一個“德藝兼備，八格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。
傅雷與傅聰的家書給我許多啓示：的很多家長忽視了與孩子的朋友關係，養了十幾年。都沒有真正享受過爲人父母的的快樂。他們的爲迫切望子成龍，望女成鳳，對待孩子心態扭曲了，各種揠苗助長的手段出籠了，有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒有想過傅雷那種身教重於言傳的品質?於是孩子嚐到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點，於是與他的孩子成了知心朋友。
現在，很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書就成了親子教育的典範!
傅雷家書讀書心得8
傅雷家書作爲中國文學上的名著，一經問世就引起了轟動，書信的內容涵蓋各個話題，見解獨到、點撥精闢，然而我們也知道傅雷夫婦因爲無法承受壓迫最後雙雙自盡，這不得不讓我們對這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書時，從裏面看到了這樣一個關於傅雷夫婦處理事情的`方式：兒子留學海外，傅雷夫婦並沒有給兒子寄很多錢，而是希望他到了國外，自己去勤工儉學，去掙自己的生活費。反思我們現代社會，大多數孩子都是有着優越條件的，而他們的父母也擯棄了教育的本質，往往給與優厚的條件和經濟基礎，但孩子遭受溺愛之後，也往往害了孩子。他們無法經受挫折和困難，獨立自主的能力也很差，這樣的教育培養出來的學生並沒有真正的素養，也是不能很好的適應社會環境的。
教育是一個深刻的話題，我非常讚賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現代人留下了一個很好的學習案例。
傅雷家書讀書心得9
《傅雷家書》從1981年出版到現在，已經增訂了五版，發行100萬冊，可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業時，讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。
從唯物主義的樸素觀點看，愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書信中，他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關係理解和精神境界，我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字。《傅雷家書》字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，爲你的成功而高興，爲你的煩惱而煩惱，爲你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養成材的過程。傅雷先生曾有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現。但在他給傅聰的家書中，充分體現了他在音樂方面的`素養及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程，體會得相當細緻深刻。他對傅聰說：“藝術家天生敏感，換一個地方，換一批羣衆，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特殊的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養及厚實。”這充分說明，傅雷把兒子的教育、生存發展與社會、民族、國家的生存發展，把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發展緊密聯繫在一起，從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。
愛國的關鍵是“愛”，有了愛才會在言行中表現出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛，就樂於爲她奮鬥，甘於爲她奉獻，勇於爲她犧牲。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上，正所謂“知之深，愛之切”。對兒子遠在他鄉異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了。”傅聰在異國飄泊的生活中，從父親的書信裏吸取了豐富的精神養料，使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各種困難。這些書信，不但是親人聯結的紐帶，也是傅聰與祖國聯結的紐帶。傅聰在國外，不管國內家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國，沒有說過有損祖國的話，沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神，是與傅雷的教育分不開的。
傅雷家書讀書心得10
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本，是一部充滿着愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作爲中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成爲英語特級教師。作爲文學翻譯家的傅雷，他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術見解深深打動了每一位讀者的心。
《傅雷家書》無處不體現了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其兒子進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的.，未知能有幾人，因爲這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂，同時涉及教育、文學、愛情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見解。在這本書信集裏，隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術造詣、淵博的學識涵養在書中各個角落閃光，所有的這些無不體現着作者的博學和睿智。
而正是由於這麼一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導，使傅聰在海外的孤獨環境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術道路上的前進方向。傅聰在異國漂流，但父母彷彿仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂家，藝術造詣舉世公認。被寓爲鋼琴詩人的他應該也會時常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養孩子同樣當作他對社會、對國家所應盡的一項神聖義務和責任。不是每個家長都能把教育上升到這種認識層次，但對於孩子的關愛和培養，我想是人的本性。在閱讀的過程中，看着傅雷的諄諄教導，遠方的父親輪廓漸漸清晰，彷彿近在咫尺、觸手可及，時常想念、時常感動。
《傅雷家書》是老師的教導，是長者的叮囑，是父母對兒女的關切，是詩人對生活的熱愛。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書中人物的距離，給予我心靈的盪滌，思想的啓發。我在感受着，聆聽着，用心銘記着。
傅雷家書讀書心得11
作爲名人書信代表作中的典範代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學術和專業領域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰的信中這樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養料，同時也能夠間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的'——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子'，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面”。傅雷先生的風範，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細緻的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作爲父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應如海。無論父母多麼望子成龍，都不宜在孩子學業不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責。
作爲父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導的“海”之胸懷。這個世界上僅有一個“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養與期待卻是一樣的深沉厚重……
傅雷家書讀書心得12
在國人的人生字典裏，“家書”是非常獨特、非常寶貴的財富。“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重”“烽火連三月，家書抵萬金”“江水三千里，家書十五行”等膾炙人口的名詩佳句，無不傳達出“家書”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。
《傅雷家書》無疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點滴，記載着家庭情思，有日常得失，有人生感悟，訴諸於筆端，發之於內心，惟其真實，所以動人，直抵人心。記得兒子快6週歲的時候，我曾經給他寫了一封信。信雖然不是手寫的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來的一些家庭生活過往，念給他聽的時候，聽着聽着，他突然跑回自己的房間，哭了，因爲受到觸動，因爲有所感動。當時，我還暗下決心，能不能每年給他寫一封信，用這種方式和他好好交流一下。可惜的是，這樣的好習慣，我只保持了一年，在他入學國小一年級前夕，我又寫了一封信，後來就沒有堅持下來。僅就這一點，我真的算不上是個稱職的父親。入學中學的時候，我也想着給他寫封信，卻終究沒有付諸行動，想來是非常遺憾的。
《傅雷家書》最打動我的，是傅雷的反思和自省。父親，在孩子的成長中所發揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開闊的思維、樂觀的態度、健全的人格，這些都是一個稱職的父親，在子女的孩提時代就應該通過自己的努力潛移默化、春風化雨般地傳給孩子的.。但實際上，由於自己的不成熟、太自我，打了很多的折扣。所幸的是，有賢惠的妻子的補位，有乖巧的孩子自己的努力，我纔不至於陷入更深的自責和羞愧。
《傅雷家書》架起了父子間溝通的橋樑，激起了思想碰撞的火花，是成功家庭教育的典範。“家書往來兩代人，父子成友一世情。”作爲父親，應該和自己的孩子交朋友，俯下身子多聽聽孩子的想法，多溝通交流，爲孩子創造一個溫馨和諧的家庭環境、一個快樂溫暖的少年時代！