當我們經過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的教師讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得1
近日有幸閱讀了《現代教師讀本》（教育卷）這本書，對於“要保持水源的的清潔”一節頗有感觸。
文中用“水源”來形容人的心靈和思想，用清潔的水源來說明純淨的心靈對學生成長的重要作用。我想，教師的心靈正如泉源，而學生猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑而晝夜不息。我們可以想像，如果泉源污濁，那麼涓涓的小溪怎麼可能清澈，而如果是無比清澈的泉源呢？那是一種愜意，一種難以言語的溫馨。正如心靈的純潔，會激起高尚的行爲，積極向上的學習熱情和生活動力。教師和學生正如泉源和溪水，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。
文中蘇霍姆林斯基用樸實的語言描述了一位19歲的青年，在公園一條狹小的路上相遇一位素不相識的16歲青年，僅僅由於對方不願讓路，他竟動了刀子，把對方殺死，繼而捅傷了急速奔過來的16歲青年的母親。而更令蘇霍姆林斯基倍感震驚的是，當他讀着這位19歲青年寫來的`信時，信中流露出的竟然只有慌亂和恐懼，沒有懺悔，更沒有對罪行的認識。
蘇霍姆林斯基認爲導致青少年犯罪的是他們內心的“精神空虛”。他說：“可怕的精神空虛，不懂得生命是一種寶貴的財富，
教師讀書心得2
這學期我們學習了《生物學課程與教學論》，老師在第一節課的時候就給我們介紹了幾本關於生物學方面的書，作爲一個生物專業的師範生，經常閱讀有關生物學科的書籍是十分必要的，除了專業書籍外，看一些雜誌報刊也是十分必要的。這些報刊會有關於生物學科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對於生物教學方面的一些新的見解，這對於我們專業知識的積累，以及以後出去的教學工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學生物學》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閱了《中學生物學》第29卷第10期，其中介紹了許多關於生物學方面的知識，看完之後我有很大的收穫。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質與蛋白，着絲點與着絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉錄和反轉錄等，看完這些名詞辨析，我們會發現在平時的學習中我們也經常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細辨析我們一時之間會說不出來，甚至有時會把兩者混爲一談。
在看這篇文章之前，我一直認爲着絲點和着絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數分裂中均用“着絲點”，而在細胞生物學教材中講解染色體結構或細胞分裂時，又常出現“着絲粒”，我一直以爲兩者爲同一結構，之前也沒有仔細去探究兩者是否不同，但看了這篇文章後才分辨清了兩者之間的區別。染色體主縊痕處的特殊分化區域由富含重複鹼基序列的DNA異染色質區組成，稱爲着絲粒，將染色體分成二臂。在細胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到後期兩個染色單體的着絲粒分開。着絲粒是一種高度有序的整合結構，在結構和組成上都是非均一的，包括三種不同的結構域。着絲點就位於着絲粒的其中一個結構域—着絲點結構域中，是着絲粒兩側各有一個蛋白質構成的三層的盤狀或球狀結構。着絲點與染色體的移動有關，在細胞分裂的前、中、後期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附着在着絲點上而不是附着在染色體的着絲粒上，沒有着絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，着絲點和着絲粒並非同一結構，它們的動能也不同，但它們的位置關係是固定。由於着絲點與着絲粒聯繫密切，結構成分互穿插，功能方面聯繫緊密，兩者常合稱爲着絲粒-動粒複合體。
生物學科是一門科學、嚴謹的學科，專有名詞很多都有其特定的涵義及範圍。但在平時我們常把相近的名詞混爲一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學中出現這些問題將會對學生知識體系的構成會帶來相當大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作爲一個生物專業的師範生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混爲一談，說明我們的專業知識學得不紮實，我們應該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業知識學紮實，注意把我們學過的知識中容易混淆的知識點分辨清，在以後的教學中才不會誤導學生，才能更好的爲學生講解，而且我們應注意在以後爲學生講解到這些容易混淆的'概念時我們應特別強調。對自己的學生負責這是作爲一個老師必須具備的素質。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念爲生物教學服務—“細胞的能量‘通貨’—ATP”一節教學的思考》。該文章中提到一個教師在教學中經常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經強調多次了，可是還是有部分學生記不清楚，經常弄錯。這裏面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學生的前概念在作祟。文章結合《細胞的能量“通貨”—ATP》這節課的教學從前概念的產生，如何發現學生的前概念及如何正確處理學生的前概念等方面講述如何讓前概念爲生物教學服務。
教師讀書心得3
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在爲我們解惑；李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性；博士肖川的`《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
教師讀書心得4
最近我看了一本名爲《非常教師》的書。一看名字就有點愛不釋手，忙完工作的閒暇時間，便是手捧此書細細研讀。書中的篇篇文章猶如指路的明燈，爲我在教學之路上指引方向。其中，讓我感受最深的是——佐治亞大學特里商學院的法學教授歐·裏·裏德寫的一篇題爲《大班中的講故事及人性化的教學方式》的文章。在文章中，他着重提到了在大學中100多人的大課堂上授課要用講故事的方式激發學生的學習熱情。這讓我這個國小老師感觸頗深，大學尚且如此，更何況那些剛剛步入一年級的孩子，他們有着天真爛漫、愛說愛動，對自己的約束力差、注意力容易分散的特性，要想讓他們認真的聽講，教師必須想出好辦法，只有這樣我們的教學纔能有成效。根據這一個學期的教學，我感到把過去說教式的教學改變成故事式教學的必要性，以故事教學的好處。
當初，當我打開一年級教材後，便被深深地吸引住了。新改版後的教材猶如一個個小故事，把無趣的數學知識融入到生動的小故事中。每一個習題都能用一個小故事表達出來，與實際生活緊密相連，這讓我感到了要讓低年級學生注意聽講並不難。故事教學有着它獨特的特性。
首先，故事教學對於一年級學生來說有着特殊的意義。
6、7歲的兒童進入國小一年級，學習活動就逐漸取代遊戲活動，而成爲兒童的主要活動形式。這是兒童心理髮展的一個重要轉折時期，他們以具體思維爲主要形式，正在向抽向思維過渡。所以，低年級的教師應該把握好幼小銜接的關連點，在有限的時間內把課上活，創設能引起學生求知慾、並有助於參與數學的、發展情感的'教育情境，而創設故事情節的故事教學在低年級數學教學中起着重要的作用。
其次，故事教學的優勢所在。
1、數學來源於生活。數學在生活中無處不在。《數學課程標準》中明確指出：“數學教學要緊密聯繫學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有的知識出發，創設有趣的情境。”著名數學家華羅庚也說過：“人們對數學早就產生了枯燥、乏味、神祕、難懂的印象。”由此可見，教師可以通過故事的形式將生活與科學知識相聯繫，使全體學生在經驗層面上達到共識。
2、吸引力。在幼兒園中，遊戲占主導地位，因此對於一年級的學生來說，課堂上的趣味不能少，而故事教學正好是一種趣味性很強的教學方式，以小故事貫穿課堂，氣氛變得活潑。對於新知識的掌握有着事半功倍的作用。我在講《圖形與位置》，在課堂上用講故事的形式，把大樹爺爺需要同學們的幫助，讓同學們在大樹的上、下、左、右，貼上花、蘑菇、鳥、兔子，學生的積極性很高，掌握起新知——方位時也輕鬆、容易，且在故事中學會要幫助別人。在貼時，懂得了同學們要互相協作、團結。可以說，這種設計完全吸引了學生。
3、故事性、參與性。讓故事中的主人公做孩子們的朋友，參與數學，這樣學生就真正參與進教師的教學當中。真正領會學習數學的必要性。在學習《統計》這章時，我以講故事的形式把“換牙”這樣的關於統計的枯燥的數學問題形象化，學生的積極性調動起來了，課上生動了，新知識接受了，教師的教學目的達到了！
最後我要說的是故事教學是手段而不是目的，在選擇故事時要與數學知識有關，不能單純地爲講故事而講故事，如果是那樣的話，不如開個故事會得了。
綜上所述，一年級處於幼小銜接的特殊時期，故事教學在數學課堂上有着獨特的價值，只有把握住這些去研究、去設計，我們老師才能全面調動起兒童的積極性，讓內因起作用，爲向高年級過渡做好不僅是知識的銜接，更是學習興趣、學習能力和學習習慣的銜接。在《非常教師》中，作者把非常教師的具體特徵歸納總結成6條來約束自己、提高自己，爭取成爲一名非常教師，我也會盡自己的最大努力去做好！
教師讀書心得5
一 以校爲本使教研活動爲提高教育教學質量服務
1.明確教研活動最主要的特點和目的，就是要解決當前教育教學中的各種實際問題。也就是說，教研活動的課題不在大而在小，不在深而在實，應想教育教學之所想，急教育教學之所急。否則，教研活動就是瞎研究、空研究。
其次，要做教研活動的有心人。學校豐富的研究機會、獨特的研究情景、鮮活的研究問題、最佳的研究位置，爲教師開展教研活動提供了優越的研究條件。這就要求我們要時時留心周圍的一切，要自覺以研究者的眼光審視、分析和解決教學中出現的各種問題，要本着教什麼、研究什麼的原則，緊密結合本職教學工作去開展教研活動，使教學工作和教研工作能融爲一體，只有這樣才能收到教研相長的效果。
2.要找準教研活動的突破口。當前相當一部分的教師不知道怎樣去搞教研，特別是對一些教改實驗、專題研究更感到無從下手。因此，找準教研活動的突破口就顯得至關重要。教研活動的突破口，就是以教育教學實踐中的問題作爲課題開展研究。這就要求我們要樹立起問題就是課題的意識，善於把一個又一個教育教學中有意義的實際問題，經過設計轉化爲一個又一個富有個性特色的教研活動課題，再通過攻克一個又一個研究課題，來解決一個又一個教育教學中的問題。這種研究，最易達到同步推進教育教學教研工作、穩步提高教育教學教研質量的目的。
二教研活動要爲提升教師自身素質服務
1.教研活動對提高教師自身素質的有重大意義。如今已不是一個只要有知識或文憑就能當教師，靠經驗和汗水就能當好教師的時代，而是一個要求教師必須儘快從教書匠向教育家轉變的時代。這就要求我們無可選擇地要具備與時俱進的能力。這種能力，除了終身學習的能力、教書育人的能力，還有一個重要的能力就是教育科研的能力，也就是教研活動的能力。我們如果缺乏教研活動能力，那就意味着缺少創新精神和工作潛能，就意味着很難適應新課程的需要。
2.要懂得一些進行教研活動的形式和方法。我們過去曾經片面地把教研活動理解爲聽課、評課和寫文章，這是一種很狹義的看法。教研活動的形式和方法多種多樣。比如，反思是教研活動中最普遍、最基本的形式。我們在當前的課程改革中就應學會如何在教學前、教學中、教學後進行自我反思。又比如，教研活動很強調集體研究，我們就要學會如何參加集體研究，如何在集體研究的`氛圍中學會將大家的智慧集於自己一身。
三 上好每節課，着眼小問題
教學實踐是開展教學研究的平臺和土壤。許多科研課題往往來自教學中的一得，許多卓有科研成效的老師也多得益於教學實際的鍛鍊。事實上，對於我們普通老師來說，上好一節課，就是一次教研。通過教學積累經驗是最好的教研途徑。同時，在選擇課題上，宜着眼小問題。教育教學實踐中的問題很多，有大有小，我們要根據自己的時間和精力恰當選擇。在選題上應該着眼於小問題。以小見大，鑽深研透，而不要大題小做，泛泛而談。
四 勤學教學理論，博覽課外書，注重平時的反思和積累
隨着課程改革的深入，教學內容也越來越開放，需要教師具有廣博的文化知識。博覽課外書籍，廣泛吸收養分，補充最新知識，是教師增加和更新知識積累，提高教研水平不可或缺的途徑。平時多積累，反思促提高。寫好教學後記，有利於積累教學經驗和教研素材，爲科研提供有力的例證。通過反思，天天會有新視角，天天會有新收穫。創新的思維、創新的作爲常常源於反思之中。總之，我們要有效開展校本研究，就要使教研活動爲提高教育教學質量服務，爲提升教師自身素質服務，要上好每節課，着眼小問題，要勤學教學理論，博覽課外書，注重平時的反思和積累。
教師讀書心得6
如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。——朱永新《致教師》
夏丐尊說：“沒有愛就沒有教育”。可很少有人能真正理解這句話的含義，對大多的教師而言，認爲能教出好成績就是好老師;而我們各級優秀教師評選條件中也很少出現“愛學生”這樣的字眼。當然，要將“愛學生”作爲一條評價標準，確實操作起來不太容易，但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的`教育中因爲缺少了這份愛心，使得很多“問題學生”失去了矯正的機會;青春路上“失足”的學生，沒能得到心理輔導而越走越遠;學困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。
有人說：“沒有愛，教育就是一場苦役”。可現實中的教育，愛是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板着面孔，一副高高在上的姿態。對於學困生，甭說愛心，就是耐心，也不夠;對於問題學生，動輒批評，很少與學生溝通交流，更不會走進學生心靈，又怎能用心靈贏得心靈?
談起教師這個職業，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業，愛每一個學生，用心看待每一個學生，用情上好每一節課，在我們的職業旅程中用心發現和挖掘教師這個職業的魅力，感悟幸福，收穫幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業的內在美，從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得爲之奮鬥一生的事業。
這樣，你會更加熱愛教師這個職業，而且不僅作爲職業，視爲事業。
教師讀書心得7
我是在人民日報上看到有關《駕馭論》這本書的一些消息，又是在一個很偶然的機會裏得到《駕馭論》這本書，自從接觸到《駕馭論》這本書之後，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時我認爲裏面就是在講哲學問題，因爲書中除了定義就是規律。後來隨着閱讀的深入，發現書中所講的具有重大的實踐意義。
我是一名教師，在教學教學中我逐漸的開始運用《駕馭論》中所講的駕馭規律。
我在原來的單位擔任某國小的負責人，每年小考時全鄉國小都要排名，那個學校的成績如何都要統一排名通報。誰都想讓自己的學校考得好一點。20xx年，我校教畢業班的是一名新調入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經驗不足。當時我找到她，單獨向她傳達了中心校的相關精神。確立學校的工作目標，即保住去年的第二，爭取今年的第一。爲了實現這個目標我從她個人利益的角度講明取得好成績的作用。最後學校向她許諾如果實現了學校的工作目標，學校將給予現金獎勵。
在以後的工作中，我時刻關注着六年級，不論是學生還是老師都及時的給予吸引力和推動力。該教師認真工作有不清楚的地方及時向老教師請教。在最後的小考中不負衆望取得了全鄉第一的好成績，並且有一名學生在全縣考生排名中獲第一名。
在我擔任負責人的幾年裏，我校的小考成績始終是前兩名。
現在我已經被調到縣城第一國小任教，在教育教學工作中，師生之間的關係直接影響學生的學習效果。
我們班有一名叫張雨的學生，該生調皮搗蛋老師和學生經常向我反映該生的.違紀情況，找到該生時他有時也不能主動承認錯誤，最大的問題是依然我行我素、屢教不改。通過了解該生的家庭情況後，發現他在家是一個非常懂事的孩子，母親有病，常年臥牀不起，他在家從不惹母親生氣，並且經常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說起此事，他泣不成聲。由此我認識到主觀與客觀之間存在着較大的差距，就是這個差距使得教育達不到預期的目標。以此爲切入口加強教育，推動該生向前發展，實踐證明效果是顯著的，達到了師生的和諧發展。
我們班有兩個學習最差的學生，不僅寫字慢而且平時考試經常不及格。這個學期快要進入複習階段的時候，我把他兩單獨找到辦公室，對他倆進行思想教育，讓他們從思想中認識到學習的必要性和緊迫感，爲加大推動力，在班會上我表示如果他倆誰能達到80分以上就給予物質上的獎勵。在期末考試中，一個學生考了84分，另一個也及格了。當然我也兌現了我的承諾。
通過《駕馭論》的學習，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達到崩潰點，導致嚴重的後果。在駕馭規律中，針對國小生，因人、因事、因時採用不同的駕馭方法，我要適當運用動力多運用吸引力，增進師生感情，建立起了一種良好的師生關係，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績，即及格率100%，優秀率90%。
我感謝《駕馭論》。
教師讀書心得8
作爲一名剛剛畢業不到兩年的英語教師，無論是教學經驗還是專業水平都還有非常大的提升空間。讀書既能夠提升個人的修養，也能促進一名英語教師各方面的發展。對於我們教師而言，想要讓自我的學生變得優秀，首先就要讓自我變得更優秀！但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學的東西實在太多，而又不明白從何學起。自從加入名師工作室之後，感覺有一盞明燈指引這我並且讓我在教師道路上有了前進的方向。爲了讓自我成爲一名更合格甚至優秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自我衝電，我看了一些關於《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實踐的書籍，雖然不是什麼非常有名的書，但是它給了我極大的啓發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，並且每一條推薦都談到一個老師經常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結合，加上精闢的理論分析，我自我法子內心的覺得這是一本對於一名想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓我從中真的學到非常多，雖未親身經歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養，就務必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師就應要不斷培養自我讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的資料深入地思考。“教給學生一杯水，教師就應有一桶水。”這句話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧祕。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優秀的老師不只是有課本上的知識，肚子裏還就應裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學生也會因爲喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
在現實生活中，我瞭解到許多老師經過多年的'教學，認爲自我對所教資料已爛熟於心，沒必要再認真努力地學什麼新東西。我是非常不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來資料就越生動搞笑，而學生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨着信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；最後但不只是只有這一點，就是教師在不斷學習和親身體驗學習過程的同時才能更加理解學生的學習過程。在制定學習計劃，實施教學過程中才能更容易做出與學生實際的相貼合的對策。總之，教師永遠沒有理由停止學習或放鬆學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”透過《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，爲自我的教育教學工作服務，提高自我的教育教學水平而努力。
教師讀書心得9
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啓發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評爲“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啓發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的.思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融於現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師讀書心得10
作爲一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作爲教師就是要時刻給他們啓發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名教師的教學效果。
對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
三、教師的教育素養
“關於學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師纔可能成爲教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，纔想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對於教師這個行業還存在着比較稚嫩的想法，而學習對於我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成爲一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，百分之66的學生認爲自己和班主任的關係還可以，百分之24的學生認爲和老師關係比較融洽，因爲老師和藹可親，或是因爲自己學習好老師喜歡。只有少量學生認爲和老師關係不太好，原因是因爲自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的'趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是爲每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行爲，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行爲，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行爲應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
教師讀書心得11
讀了《教師最需要什麼》這本書後，對我啓示很大，收穫很多，這本書從教師人生最需要什麼，教師教學最需要什麼，教師職業最需要什麼，教師教育最需要什麼四個方面進行了闡述，現將心得體會總結如下：
教師最需要什麼？
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心。“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教師對學生無比熱愛的炙熱心靈中。”因此，作爲一名教師，就應該愛孩子。對全班學生，無論他是出生於幹部權貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的淘氣包，都應一視同仁。對學生的愛應體現在平日裏的點點滴滴中，學生成功時，與他一起開心；學生退步時，與他一起分析；學生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神……我相信對待學生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的`寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的胸懷。寬容好比是春風，溫暖着寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”這句話無疑是對寬容最生動最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人。”即使是聖者，犯錯也在所難免。更何況是國小生呢？現今大多數孩子是家裏的“獨苗苗”，集百般寵愛於一身，從小就養成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
教師讀書心得12
這學期，當我讀的是《做最好的老師》這本書，感受了李鎮西老師的與衆不同，從他自己的身邊的故事舉例說起，真實自然，每一節都讓人感動。
愛學生，說起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學生的，但是爲什麼還會不被一些學生喜歡呢?“愛學生要有一顆愛孩子的心，首先就應該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話給了我很大的啓示，也許只有童心才能滋潤童心。當我們擁有一顆童心時，我們就更容易的去理解學生，當我們有了童心和愛心之後，自然我們就會很容易的走進學生的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，學生就會把你當做他們的知心朋友，對你的愛自然也就會流露出來，因爲學生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動的。
我們要愛學生，但是不能憑藉自己的感情只愛那些自己認可的學生，我們應該一視同仁，把目光投向每一個學生，老師的一個關切的眼神和一個微笑就能個一個學生莫大的動力，讓他感受到老師是關心他的，讓每個學生都感受到溫暖，作爲老師，我們更要注意觀察去發現每個學生的閃光點，肯定學生，賞識他們，相信每一個學生都是優秀的，至少我們關注的'優點是發現學生的亮點和好的一面，而不是盯着他們的缺點和短處，只要你能相信你的學生是優秀的，相信他能做的更好。李老師說得對，因爲有愛，我們纔會關心;因爲有愛，我們纔會和同學心貼心;因爲有愛，纔有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當學生喜歡你的時候，他很自然的也就會喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。
合上《做最好的老師》體會到：做一個有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一種氛圍。今後，要把自己的愛很自然的貫穿在我教育過程的每一個環節。
教師讀書心得13
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“後現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。
對於語文老師而言，專業素養意味着什麼呢？
我以爲，語文教師應當成爲“語文的化身”。那裏的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別於其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬於自己，他就應當成爲語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那麼，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養務必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬――知識貧乏，學識單薄、乾癟，以本爲本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯繫和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚――缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度；修養不足――育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下；情趣不多――教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。
君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多麼精彩、教學佈局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的'學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對於語文教師的專業素養，我簡單地概括爲兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶於教師課堂上的言談舉止之間，成爲教育的機智和情懷，爲學生的成長引路、照明，成爲能夠在如此紛繁複雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
於是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆爲師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養？
專心行走於課堂間――
作爲一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過於在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走於語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。
教師讀書心得14
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一羣充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的'鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成爲一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺決定，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啓示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育務必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，非常多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啓示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師讀書心得15
爲了幫助學習《生物課程與教學論》，我開始閱讀相關的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作爲一名合格，甚至是優秀的生物教師實屬不易。身爲一名大三學生，生物教學實踐不多。在這種情況下，沉下心來學習生物學科知識和教學的理論知識，爲不遠的將來見習、實習提供支持顯得尤爲重要。
在胡老師的啓示下，我開始從心理學的角度看待教與學的關係。這學期接觸到的第一本心理學方面的書是皮連生老師編著的《教與學的心理學》。爲了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學是什麼》這本入門的心理學知識書籍。
這本書分爲十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認識心理學的誤區有哪些、心理學研究的是什麼、心理學的流派、心理學在生活中的應用問題。
作爲一本入門心理學書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明瞭。介紹相關的理論知識作基礎，以趣味性見長，但有留有思考的餘地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鍾愛心理學流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學的核心內容有四個方面：強調人的責任、強調此時此地、從現象學角度看個體，強調個人成長。該學派重視人性中善的一面，這與我國傳統文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學派代表人物羅傑斯的自我概念和自我實現的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學派看來，非智力因素對個人的自我實現有很大的作用。現今提倡終身學習的時代，每個人都可以在遺傳的限度範圍內盡力地發展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，採取因材施教的方式發揮學生的潛能。讓我聯想到作爲未來教師的我們，要跟上時代發展的步伐，因爲我們小小改變，將能改變很大的學生羣體，往大的方面想，可以爲中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作爲心理學科閱讀的基礎，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學教育心理學》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學的《教育學》，以作爲閱讀的鋪墊。
在前言中，分爲四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學的性質、意義與學科建設等問題，第三部分提及生物學教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內容之間的邏輯關係。其二，前言還提供一種學習思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節的編寫邏輯順序，部分借鑑了普通心理學的知識脈絡，同時結合教學法的知識脈絡，組合成本書的知識框架。
作爲生物科學專業的本科生（學生身份）的角度，瞭解教師活動背後的意義和相關機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導下把握知識本身。在課後，我們可以根據生物學技能的形成規律、知識的記憶規律，在學科思維的指導下進行學習。作爲一名師範生，瞭解心理學在生物學科的應用，可以爲我們對於教學設計的編寫提供理論基礎。對於將來教師的我們，爲未來更好把握教與學，提供思考方向。
以下，談談我從部分章節的'一些收穫。
在閱讀到第四章——生物學科的思維活動及其教學一章中，讓我聯想到在我的求學生涯中，我的老師曾經運用過思路教學。利用科學史實，他給我們分析了科學家的思維過程，而不是單純地講述一個科學家的故事。上課時，他講述了他學習生物學科的方法。在這章書中，我對於“活學”的概念，有了新的體會。具體的知識要學，但最終要學會如何思考問題，從知道“是什麼”，到知道“怎麼樣”，再到知道“爲什麼”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學科教學模式的應用研究一章中，改變了我對教學模式的認識誤區。以前總覺得教學模式等同於教學定式，是十分刻板生硬的，完全把學生當成是產品統一加工，不顧學生認知程度，一味填鴨式灌輸知識。現在發現，教學模式是在一定教學思想或理論的指導下，對教學過程進行優化設計而形成的比較穩定、系統、簡明的教學程序及其實施方法的策略體系，是一箇中性詞。教學模式有很多種，教師可以發揮自身的主觀能動性用活這些教學模式。好的教學模式是有發展性的，但是被人用錯了，那隻好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關鍵還是要靠教師的理解，然後利用理論來指導教學這種特殊的實踐。
第六章——生物學課程設計及其心理學分析一章中，介紹了課程設計的原理與方法及教材的結構和發展（本書出版於20xx年3月），結合20xx年9月出版的《生物課程與教學論》，我們可以看到教材連貫的發展情況和部分知識的更新。瞭解課程的發展思路，有助於把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學教育，有助於我們開展生物學教學實踐活動。
第七章——生物教學設計及其心理學分析一章，具有很強的實用性。結合《生物課程與教學論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學的過程中，強調學生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學設計學科是由行爲主義心理學家斯金納和認知心理學家布魯納、奧蘇貝爾等創立的，但不妨礙人本主義學派理論的介入。人本主義者看來，每一個學生都有一個他意識不到的自我，在教學過程中應該重視教師引導學生的自我覺察，發揮學生的學習潛能。不管哪一個學派，最終目的都是讓學生學到知識掌握技能。但我更看重以學生爲主體的教學設計。在以布魯納的結構主義發現學習理論和施瓦布的生物科學探究模式爲理論基礎的探究與發現的教學模式指導下的教學設計，是我認爲真正可以讓學生愛上學習、主動學習的教學設計。學生在此學到的知識，培養的能力不是單一的，而是綜合素質培養的過程，真正成爲學習的主人。但是在當下的教育體制之下，這種教學模式的弊端顯而易見，指導下的教學設計實操起來“花費時間太多”。爲了適應體制，在多種教學模式中選擇適合生物學不同章節的學習是必要的。但如何在體制和培養學生綜合素質兩者需求平衡點，還需現在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關於生物學能力及其培養一章，將生物學能力的培養細化爲幾種能力的培養，並提出一些建設性的思路和方法。我們應該使教學內容和時空開放，不拘於課上或者是課下。能力的培養有連續性，不是一蹴而就的事情。讓學生真正能在課上學到知識，並且能夠帶着這些知識在課外探索繼續培養他們的能力。興趣是最好的老師——對於能力的培養，前提還是培養學生的興趣，讓學生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學，還是一種生活。
第九章——現代中學生心理因素與生物學教學一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現有很大作用。根據這個理論，關注學生的非智力因素有助於提高生物課堂教學的效率，有教無類得以實現。
第十一章——現代生物學教師的職業素質與職業心理一章，給我一些職業規劃上的啓示。除了家庭以外，每個人都應該有自己的事業。而在似長不長的人生中，事業的規劃顯得尤爲重要。事業上如何實現自我，怎麼實現自我，是我們每個人應該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現應該與社會相聯繫，而社會的發展離不開個人的自我實現。在這種相互作用的關係下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現代建構主義與生物學教育一章，給生物學教育理論學習指明瞭一個大的方向。語言精簡，內容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應該繼續看皮連生老師的《教與學的心理學》了。
我曾在《南方》裏看到的一篇文章，講述的是傳奇學校——黃岡中學的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學的應試教育做得風生水起，將許多學生送上名牌大學。時代在發展，國家在發展，國家的教育有了突破性的改革，倡導從“應試教育”轉變爲“素質教育”。黃岡中學沒能跟上這波改革浪潮，培養的能上名牌大學的學生漸漸少了。“學生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應該是越來越人性化，個性化？作爲未來教師的我們，應該保持隨時隨地學習，終身學習，切不能固步自封，禍害一代又一代的學子。