當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編爲大家收集的高老頭讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
高老頭讀書心得1
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國_時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，爲了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，爲的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。
“_時期，他趁荒災搞囤積，大發了一筆橫財，爲了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎。可是，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這麼對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得
漓盡致，側面着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤__的金錢關係。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是爲了錢嗎？可最後都有什麼下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利衝昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它纔是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤__的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭讀書心得2
《高老頭》是法國文學大師巴爾扎克的代表作。作品描寫的是819年至1820年初的巴黎，波旁王朝復辟時的社會特徵。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。小說同時還穿插着鮑賽昂夫人和伏託冷的故事。作者通過寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺，描述了巴黎社會人慾橫流`極端醜惡的圖畫，展現了法國金融資產階級當政時期的金錢關係和金錢對人心的腐蝕，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，解釋了貴族資產階級的必然滅亡！
高里奧老頭是作家着重刻畫的人物，他對女兒深深的愛無比的高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛是一口井，子女那淺淺的同，怎麼能量出父愛的深度呢？高老頭的愛換來了什麼？換來的是資產階級吃人的面目！換來的是沒有人性的“回報”！換來的是臨死前沒有子女送終，只得獨自仰天長嘆“錢能買到一切，買到女兒”談起父愛，雖已是老生常談，有誰真的瞭解，又有誰以等價回報了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來的大學生，經過鮑賽昂夫人“越沒有人性就越可以步步高昇”的告誡，逃犯付託冷“要想弄大錢就要大刀闊斧的幹”的指點，使他懂得了金錢的重要性，學會了豺狼哲學，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的天真`正直和良心！徹底！巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報不成正比“他讓我們明白有事金錢可以迷惑人心；他讓我們明白有什麼樣的社會就有什麼樣的人......
甦醒吧！不要讓文學作品中的悲劇在現實社會中上演！！！！
建議大家去讀一下《高老頭》，因爲我的語言實在是生硬的對不起大家，原文更有感染力！！
高老頭讀書心得3
最近，我剛剛讀了一本書，這本書是著名的法國小說家巴爾扎克所寫，這本書的名字叫《高老頭》。
這本書以當時的巴黎社會爲背景，描繪出資本主義金錢的醜惡。文中的高老頭其實是一個極有商業頭腦的暴發戶，愛女成癖。他將自己的兩個女兒送進了上流社會，最後自己錢財花光了，女兒也拋棄了他。從此，他重病纏身，獨自一人，最後悽慘地死去。
從這本書中，我們可以感受到資本主義社會中人與人之間完全的金錢關係。成功地塑造了高老頭這樣的一個典型人物。同時，也把“父愛”這種感情加以讚頌和美化，也使我的心靈有了很大的觸動。
我彷彿從這本書中看到了一個真實的父親形象，耳畔迴響着文中克利斯朵夫所說的“我研究過他的腦袋。只有一根父骨，或許他是一個永恆的父親吧!”也因此想起來我自己的父親。記得小時候，我經常早早地鑽進了溫暖的被子裏。而一睡覺，我的“被動技能”：踢被子也就被觸動成功了，而我自己卻什麼都不知道。所以，每當我睡着了以後，老爸就會悄悄走上樓幫我把被子蓋好。有一次，我口渴極了，自己準備倒些牛奶喝。正當我睜開眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的牀旁。只見他的身上只不過是披了一件大衣就過來幫我把被子蓋好，他的全身早已冷得發抖。他看見我睜開了眼睛，對我笑了笑，說：“快睡吧，別感冒了。我們大人的身體好，一場感冒一頂就過去了;而你們小孩一着涼可麻煩多了!”這個時候，我突然感覺鼻子酸酸的，眼眶也溼漉漉的。
這只不過是一件十分微不足道的小事，可我至今還是記憶猶新。老爸對我的愛，在日常生活中更是隨處可見：每天都給我買早餐，爲了給我營造學習氛圍，經常在電腦前工作到很晚……這點點滴滴的一件件小事，不都在裏面包裹着濃濃的父愛嗎?爸爸爲了我，不，是爲了我們家可以說是付出了他的心血，他的一切!這又和高老頭爲他的兩個女兒付出了一切是多麼的相似啊!但是我是不會像作品中高老頭的兩個女兒那樣：“橘子全部都吃完了，她們就將剩下的橘子皮扔到路邊”，只顧着自己的享受，卻一點兒不顧她們的父親的感受。以至於高老頭的老年生活實在是過得很悽慘，最後也悲慘死去。他們是那樣子的自私，心中沒有一點人性的真、善、美，他們的所作所爲，將會遭受到後人的唾罵。
正在這時，作品中克利斯朵夫的那一句話又迴盪在我的耳畔：“我研究過他的腦袋，只有一個凸起的父骨，或許他是永恆的父親吧!”我想，這是對全天下的父親的寫照。爸爸，您的關愛和教導，是一首無字的歌，將伴我的一生一世。
爸，我愛你!
高老頭讀書心得4
一、作品資料簡介
首先我認爲《高老頭》主要有兩條主線，一條主線就是一個因做麪粉生意發家的老頭高里奧對他自己兩個女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊小女兒特·紐沁根夫人即但斐納)的無底線的寵愛以至於自己死前窮困潦倒，淒涼離世的悲慘故事。另一條主線就是大學生歐也那的追夢之路(進入上流社會過着富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的感情故事。
小說開端寫的就是伏蓋公寓裏的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經濟狀況分別住在不一樣的樓層。這一章節主要寫他們幾個人每逢開飯以取笑高老頭爲樂的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個窮學生，由於生活所迫他想躋身於巴黎的上層社會。透過姑母的引薦，他結識了遠房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家後，揭開了高老頭與那兩個神祕女生的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成爲朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導與指點下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說第四部分主要講的就是伏脫冷的真就是身份“鬼上當”在米旭諾的出賣下被揭穿最後被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點拉斯蒂涅去追求泰伊番，並且保證能夠讓她當上繼承人，這樣銀行家的遺產就會落到歐也那手中，但要給他20萬法郎作報酬。正正因如此歐也那有所動搖。原因主要就是紐沁根太太並不就是真正富裕，而泰伊番那將會有他想要的金錢。但就是在各種糾結下，歐也那還就是選取了愛紐沁根太太。隨遇而安
而此刻的高老頭，正爲小女兒和歐也那購買了一幢小樓，此時供他們幽會。但就是，有一天，二女兒急忙來找他，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對這一條件。此時，大女兒也來了。她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，中風了。
在這期間，兩個女兒都沒來看他一次，大女兒關心的就是鮑賽昂夫人的舞會;二女兒來過一次，但不就是來看父親的病的，而就是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。
高老頭快斷氣的時候，還盼望着兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。最後老人傷感的反省着他對女兒的愛。石種資源
就連死後，也只有拉斯蒂涅和皮安訓張羅着高老頭的喪事。此時在目睹這些杯具後，歐也那隨着高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“此刻咱們倆來拼一拼吧!”
二、閱讀體驗
(1)樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
讀完這一作品，我覺得最打動我的一個部分便就是父愛。高老頭對女兒的愛，也許大家會覺得他太過溺愛覺得他傻。但就是，想想我們自己的爸媽，不都就是無理由的包容着我們，不設前提的愛着我們嗎?小說中，高老頭正因自己能看着女兒都激動不已的情緒真的覺得很心酸很有感觸。他本就是富裕的麪條商，可過着的確實極其貧困的生活，這一切都就是正因愛女兒，毫無保留的將自己能給的都給了兩個女兒。讓我想起我自己的爸媽，感覺他們永遠比自己穿得差，此時比自己吃得差，不就是正因他們容易滿足，也不就是正因他們不追求那麼多，而就是正因他們單、無私、不求回報的愛着我。也想到高中班主任總說的那句話“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。記得我在中學的時候，母親總愛嘮叨我，訓我。那時的我，總禁不住會跟母親拌嘴，但就是大學後，我離開爸媽，在外讀書，總會想念她的嘮叨和叮囑。以前，我總想快快長大，跳出那個所謂的象牙塔，自由飛翔。可此刻，我害怕時刻過得很快，害怕我不斷成熟，正因我害怕爸媽一天天變老，更害怕有一天我聽不到他們的囑咐了。因此，大學後，我很珍惜每個寒暑假和爸媽一齊相處的日子，也很樂意幫着他們做些事。偶爾忍不住拌嘴了，我再也不像從前那樣任性，而更多的就是感到羞愧。歲月無情，我害怕看着爸媽
頭上長出白髮，更害怕他們感到孤獨。
小說中最讓人寒心的就是，即使就是在自己父親死前，兩個女兒都放不下那可笑又可悲的虛榮心，狠心的拋下了父親，自己去享受着並不屬於自己的那份富裕感與快樂感。如此偉大無私的父愛卻敵但就是沒有感情的金錢，她們現實的過分。她們不顧任何養育之恩，不爲父親的愛感動，不明白生活之因此瀟灑的根本原因更不顧父親的生活處境，竟一味貪婪而理所當然的向父親索要，簡直自私透頂!原來，金錢下的溺愛，如此令人心碎。
(2)堅持夢想，勿忘初心
小說中的另一主人公大學生歐也那，他原本十分單純善良，此時抱着熱血與理想，想在巴黎打拼。他並不就是一開始就夢想於不擇手段的進入上流社會，只就是在目睹了巴黎燈紅酒綠，花錢如流水的生活後，他選取了透過攀上貴婦來做靠山，學習各種卑鄙手段，利用她們往上爬，來擠入上層社會。他終究沒有經受住誘惑，沒有堅定自己原本純潔的夢想。
拉斯蒂涅在鮑賽昂子爵夫人和伏脫冷的教導下，一次次動搖着他原本正直的心，一切只爲了金錢。鮑賽昂告訴他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，使他明白了在這個社會上越沒有心肝的人爬的越快。而伏脫冷告訴他“在這個互相吞噬的社會裏，清白老實就是一無用處的。”而高老頭的遭遇，讓他看到了人心之狠，看到了社會的悲哀與其社會的本來面目。
我想，不僅僅就是當時歐也那所處的社會，在我們此刻這個浮躁的社會下。每個人或多或少的都會有力不從心、無奈至極的時候。於就是大多數人都選取隨波逐流，此時麻痹自我。放下自己的信念與夢想，而選取了與社會同流合污。當這個物慾橫流的社會，又有多少人能抵住金錢與地位的誘惑呢?又有多少人能在感情與麪包之間堅定的選取感情呢?又有多少真情不摻雜物質呢?又有多少人能一向堅持自己的夢想不被身邊人的生活方式所動搖呢?
因此，我覺得，能堅持的人才就是成功的人。我們就就應偏執一次，爲自己的夢想偏執那麼一次。沒有試圖奮鬥過的失敗就是沒有藉口的零分。我們不能正因大多數人的生活狀態，放下了自己的夢想，我們該有的就是勿忘初心的態度，該有的就是一顆發奮奮鬥的心。
三、問題思考
(1)小說名字爲《高老頭》但就是感覺主人公更像歐也那，這就是爲什麼?
(2)伏脫冷這一形象的出現，在小說中到底起了什麼作用?作者的用意何在?
(3)小說最後寫到歐也那隨着高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“此刻咱們倆來拼一拼吧!”。這預示着他將會以什麼樣的姿態去拼呢?
高老頭讀書心得5
今天，我合上了這本書，心裏有種叫難受的感覺在翻騰着……
這本書講了一個高老頭，和他兩個不孝的女兒的故事。他向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。爲了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓;爲了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文;最後，仍然是爲了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
女兒結婚時，他給了她們每人80萬法郎的嫁妝，自己卻只留了一萬法郎的養老金;在自己病危之時，想見女兒們最後一眼時，換來的只是她們的白眼……以前，她們總是依偎在他的身邊，一口一個“爸爸”的叫着，叫的是那樣甜……可是，女兒們愛的不是他這位血濃於水的親爸爸，而是那些沾滿了銅臭味的錢啊!
中國人首先要講“孝”字，如果你這點都做不到，你根本就不是人!如今這種事例很多，數不勝數。有位湖南的付達信老人在4年前爲養老故意搶劫被捕，一年半後釋放出獄，住進了一家養老院。73歲的付達信坐在只鋪了一張席子的硬牀板上，彎曲起一條腿。眼睛微閉的時候，他又想起了監獄裏的生活。“有饅頭和稀飯，不用勞動，生病了有人看。”如果還能讓他一天抽上幾支煙，這就是他對“好生活”的全部想象。在監獄裏，一日三餐按時吃飯，不僅饅頭管夠，午飯的時候還會有西紅柿炒雞蛋、海帶燉排骨、玉米燉排骨。開水是統一供應，不限量。年三十兒晚上過了12點，監獄還會給犯人送來甜酒衝雞蛋;在監獄裏，病的重了，還有警察扶着他到外面醫院去看病。就在監獄，他感受到了久違的溫暖。減刑了，一般人是很高興的，可是他卻一點也不高興。出獄後，有人也問過他，他聲稱養老院還不如監獄!
而我還依稀記得以前還看過一則新聞，說的是一個十幾歲的女孩兒，獨自挑起一個家，養着自己的繼母，記者問她爲什麼會養繼母?因爲在這個社會，不要說是繼母了，就算是親媽，有的也不會去贍養。而女孩卻說：“她雖然是我的繼母，可她現在也是我的媽媽。”這句感人、樸實的話，震驚了全場……
爲什麼，這個社會是這樣的?爲什麼，這些兒女是這樣的?我想試問他們，是誰曾經省吃儉用下來的錢供你們讀書?是誰做了幾十年的飯卻無怨無悔?是誰會因爲你成績不好而費心費力費眼淚?只因爲——他們是父母，我們是他們心頭的一塊肉……
高老頭讀書心得6
上個星期我讀了法國作家巴爾扎克的作品之一—《高老頭》，他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會人與人之間的金錢關係。
書中的高老頭在大革命時期，擔任過分區的區長。在那場有名的饑荒中，麪粉的價格相當於原來的十倍。他因爲囤足了麪粉，所以發了財。他有兩個女兒，在父親的養育下過着奢華的生活。她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人；另一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。女兒出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁。因此她們對父親也是百般孝順體貼。但不久，高老頭破產了，兩個女兒將父親趕出家門，讓他在破舊的伏蓋公寓過着寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見女兒一面，但也絲毫感動不了女兒冰冷的心腸，這才使他感到了金錢社會的殘酷無情。
讀了這本書我才知道了在那個資本主義社會人與人之間的關係是由金錢來衡量的，那個社會爲了金錢連自己最親的人的死活都不管，又卑鄙、又殘忍。然而我們生活在社會主義社會裏，人與人之間那麼和諧友好，所以我們應該珍惜今天的美好生活。
高老頭讀書心得7
在金錢面前，人性的弱點會暴露出來，充滿醜陋。
魯斯蒂尼睜開眼睛觀察金錢統治的社會，看到了“富人中，法律無效，道德薄弱”的赤裸裸的現實。他在財富中看到血腥的掠奪。
高老頭的錢是不義之財。他在大革命時期囤積麪粉，以十倍於暴利的價格出售，發了大財。他公開宣稱“錢就是革命”，“錢就是一切”。
在上流社會，沒有親情，沒有友情，沒有愛情。也許所有的背叛和忠誠都只靠金錢。
在亮晶晶的錢面前，一家人也開始臉色蒼白。波奇隆夫人的情人拋棄了她，爲了得到20萬的嫁妝，娶了一個暴發戶的女兒。
錢是進入上流社會的關鍵。瓦坦對歐仁說：“賄賂隨處可見，但人才難得。”“你會看到一些女人爲了和貴族家庭的一個成員的兒子在馬場中央大道上兜風而出賣自己的身體。你見過高牢頭的窮鬼，要還女兒的債，女婿卻每年還五萬利息。”
金錢可以主宰婚姻。有些女人爲了控制丈夫，把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢混在一起不是很醜嗎？
也許，錯不在於愛情，而在於過分以金錢爲中心的對愛情、親情、親情的漠視。
現實生活中，有多少人經不起金錢的誘惑，成爲金錢的奴隸。
高的兩個女兒至多把父親的價值看作是金錢。一旦積蓄花光了，他在女兒們眼裏就沒有價值了。
在這個畸形的社會裏，窩蓋公寓的老闆娘和銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。所以，要想在這樣的社會有所作爲，就必須努力賺錢。
金錢扭曲家庭，厭惡愛情，惡化婚姻。
一句話：金錢成爲主宰一切的“上帝”！
但是，我們知道，金錢不是萬惡之源，貪財纔是萬惡之源。
錢很重要，但不一定要一直放在第一位！
消除金錢的魔力，還原其本來面目，造福人類！
高老頭讀書心得8
不過，再一次翻閱時，我對高老頭這個人物又有了新的發現和體會——他不僅是當時社會歷史現象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產階級麪粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛的癡心已經讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多麼地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的願望，而內心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂。可惜的是，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪慾。
正如品讀《高老頭》的許教授所說：“她們是資產階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更爲實際，更加有用’的金錢。”
高老頭的這一情感讓人不禁會聯想到現如今的一些家長和老人對孩子的態度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，於是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受着“衣來伸手飯來張口”的生活，可當這對夫婦去世後，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃裏”的“嬰兒”!當然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感衝昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴重的負擔。
其實，仔細一想也不難覺出，高老頭也是在期盼着用金錢來買到女兒的愛。身爲一個資產階級，他心中固然以爲“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是爲了他的錢，是爲了買更多的首飾或是爲了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，說到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，爲了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產、尊嚴全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓裏憤鬱而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在於，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發展的必然結果，也是時代發展的.必然產物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內心，使他的理智被情感衝昏了頭腦，任由兩個女兒牽着鼻子走。“是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘願爲你們受苦受難。”正因爲無意識和感情在那兒潛移默化，意識的防範實在並非無懈可擊。
但不可否認，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤鬱而終的悲劇。金錢就不必多說了。至於人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現地淋漓盡致，大女婿還說，“他活着也好，死了也好，與我無關。”;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死後恢復了“平時不關痛癢的態度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒黴鬼作爲他們消遣議論的談資”。——這讓人很容易聯想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事後受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這羣人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別。”是啊，對於一個非親非故的人，他們爲什麼要浪費時間和精力去關心呢?人的生命在他們眼裏是那麼地卑賤、不值錢，活着也好，死了也罷，與他們毫無關係。可高老頭的家人呢?他們又在哪裏?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現代社會，其實也不乏與“房客們”本質相同的人存在，“事不關己，高高掛起”的觀念在一些人心裏早已根深蒂固，只是大多數不願承認罷了。對於別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這裏，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那麼這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，爲他人考慮，盡心幫助他們，那麼，創建“和諧社會”還會遠嗎?
這裏的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看着不由心生一種莫名的悲哀——因爲不僅是東方，西方人民也同樣遭受着悲苦的命運。在那個物慾橫流的時代，難道真的不存在堅守內心的純潔與正直，勇敢向社會發起挑戰的人嗎?或許有，但少之又少，因爲那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對於那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那裏也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，爲他的“可恥勾當”乾杯;而一個正直的窮小夥卻會受到無以數計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣苟延殘喘地活着，於是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經的道路，開始爲適應這個社會而“奮鬥”——正如拉斯蒂涅。
著名美學大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風滿樓’之勢，認識或預感到革命非到來不可，那麼，他就做出了偉大的貢獻——這就是‘現實主義的偉大勝利’。”而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無疑構成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當時時代社會的特徵。
名著之所以成爲經典，在於它帶給人的現實意義。一百多年後，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方淨土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持着內心的那份純淨，昂首走向未來!
高老頭讀書心得9
“高老頭這裏個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以爲女兒總是女兒，出嫁之後，他等於有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門”讀到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映社會上的悲劇：兒子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒把父親掃地出門我茫然了：難道爲了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶裏，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界裏人與人之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他自己沒有錢了呀！以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的願望。高老頭以爲女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。
合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動着，發出奇異的光，彷彿在傾訴着這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚願高老頭的悲劇不在重演。
高老頭讀書心得10
《高老頭》是巴爾扎克的優秀作品。我細細品讀了這本書，深有感觸。
高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意願嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過着寒酸的生活。檸檬被榨乾了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
我認爲，是自私與虛榮佔據了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權勢，要金錢，因爲，在這個世界中，好像金錢與權威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什麼快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸爲己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。她們真是太沒心肝了!作爲兒女，我們本來就要懂得孝順，我們應該知道，是誰給了我們生命，是誰爲了我們而熬白了頭髮。長大後，是我們掙錢來養活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花纔會燦爛!我是一個孝順的孩子，在課餘空閒的時間，我會自主地幫媽媽幹家務活。學校後面就是瓦市菜場，平時放學，我會幫家人買菜。早上媽媽出門前，會把今天的買菜錢放在我的書包裏，至於買什麼菜，媽媽全讓我做主，只要是我買的，她都喜歡吃。放學後，我會立刻揹着書包邊走邊想着今天的菜譜，到達菜市場，菜單也就出來了，葷素搭配也挺合理。這裏的魚餅有名氣，當然少不了啦。來豬肉攤前買條排骨，來水產品前買十元錢蝦兒，再買些時令的蔬菜，真不錯，可以乘公交車回家了!
孝順，是孩子給父母最好的禮物!
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?爲什麼要被它牽着鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀書心得11
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背後的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最醜陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認爲他這樣寫的目的不是爲了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是爲喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神聖的不可侵犯——儘管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不爲之感動。
他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是悽慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮溼陰暗、破舊不堪的房間裏，一位老人躺在滿是破片的牀上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶着悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎麼能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦後!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧願犧牲自己的所有也要哥哥健康地活着。她對愛情更有着純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因爲他的聰明幹練及對社會的非正義有着透徹的理解，更因爲他的邪惡裏透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，並且爲了自己的利益去引誘一個正義青年走向。可是，在下流社會裏他樂於幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀裏也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼彷彿能洞察世間的一切，任何人站在他的面前彷彿是赤裸裸的。也許正是因爲他對一切看得太透徹了，纔會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會裏一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的慾望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認爲的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”
一樣在成熟中不斷地迷失自我。當慾望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。慾望和道德在他的心中進行着強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步衝破道德的防線。雖然他後來擁有他想要的一切，可是他難免地成爲這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛僞的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛着燦爛的笑容，但是心裏盤算着怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得噁心，富人輕蔑的目光覺得是氣質。而且現在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質追求盲目的社會裏，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那麼重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
高老頭讀書心得12
“人間真情，美好的愛情，父母的親情.這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那麼蒼白無力。”書後面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關係太普遍了。
這本書，《高老頭》，以巴黎社會爲背景，描繪了一幅資本主義金錢社會的醜惡圖景。拉斯蒂涅，一個腐朽的貴族，來到巴黎上大學，住在福蓋的一個偏僻的公寓裏。他經不起上流社會的誘惑，通過遠房表妹鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩個年輕女子。這兩個年輕的女人是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。
高老是個資產階級暴發戶，愛她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個守財奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關係的犧牲品，悲慘地死去。父親對高老的愛讓兩個女兒步入上流社會，但正是因爲他的溺愛，兩個女兒才拋棄了他。“六點鐘，老人的屍體從墳墓裏走了下來，他女兒家的管家站在他身邊。就在拉斯蒂涅買來的簡短祈禱詞說完之後，那些事情在牧師那裏就消失得無影無蹤了。”即使在老高漫的葬禮上，他的女兒也沒有來看他。可憐的老高漫！而他可憐的父愛，在耀眼的金錢面前，實在是太微不足道了，最後只能被金錢折服。
至於文章的另一個主人公，高老的朋友拉斯蒂涅，本來老實善良，後來卻墮落成一個野心勃勃的人，因爲上流社會和金錢的誘惑，不顧一切的要錢。”他看着墳墓，流下了年輕人最後的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神聖的感情所逼出來的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚。”這眼淚在那個金錢社會是多麼珍貴。但在這真摯的眼淚之後，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場的柱子和安瓦爾裏特宮的穹頂之間，那是上流社會的區域。面對這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那裏的蜂蜜吸上來。”即將上演的是金錢與各種賣身換錢的悲劇的交易。現在，舊的巴黎社會已經不存在了。但其實它當時所擁有的一切，依然潛伏在現在的社會中。
《高老頭》這本書讓我真正明白，擁有獲得利益的權力，只能帶來片刻的快感，而不是永遠。我們應該學會支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，在做任何事情之前，先問問自己的良心，因爲如果你不小心背叛了他，那麼良心的譴責也不會給你帶來好的結局。
高老頭讀書心得13
這個寒假我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》。讀完這本書之後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時的人們追求的是金錢和權力，在本文中的主人公高里奧(高老頭)是最大的受害者。他原本是一個精明的商人，賺了不少錢，成爲了當地的名人。他有兩位女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒寵愛有加，可以說是到了溺愛的地步。正是由於他畸形的愛，不但沒有得到女兒的愛，還招來了了她們的恨，這是他一生悲劇的導火索。
高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親爲恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻說出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。女兒的所作所爲，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。
可是這位可憐的老頭聽到他的女兒們在經濟上有困難時，自己恨不得去偷去搶爲女兒們解決問題。在他病的時候，可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧!我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了??”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。但最終也沒有見到女兒，他寒心了，但卻依舊愛着這兩個在上流社會的女兒。
高老頭爲了她們進入上流社會付出了許多，暫且不說這種愛的方式正確與否，作爲他的女兒，在她們眼裏父親就像是搖錢樹一樣，她們只是從父親那裏一味的索取，卻未曾回報過什麼，即使在父親即將死去的時刻，她們都不來看一眼，死了之後都不來安葬自己的父親。這不是人性的喪失又是什麼呢?親情在她們的眼裏蕩然無從。而這一切都是金錢對人性的扭曲，是權力對人性的駕馭。權與利把這個社會中的善良和本真的愛沖刷的一乾二淨。 《高老頭》這本書使我真正瞭解到：世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛着他們的子女，只是高老頭的愛太卑微，太溺愛，才使人覺得他可憐又可笑，由此也可見父愛的偉大。當然，在知道父愛偉大的同時，我也清楚地知道了人們已經成爲了物質的奴隸，金錢的俘虜，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六親不認的卑鄙者。我不由的感慨，利與權難道真的那麼重要嗎?
高老頭讀書心得14
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應當得到的對待，得不到應當得到的東西。如果今日中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛僞、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷纔是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大衆，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大衆”同流合污的人。思想和行爲或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁爲巴黎上流社會只以金錢爲中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，並且過得幸福。
高老頭讀書心得15
《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和侷限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然堅持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物慾橫流、極端醜惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎禮貌的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他最終選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之後，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。異常是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。