當我們對人生或者事物有了新的思考時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的優良家風的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優良家風的心得體會1
20xx年9月29日，收看了保山市婦聯開辦的《傳優良家風、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優秀傳統文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。培育和弘揚優良家風是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要動力和現實路徑。千百年來，以《孝經》《顏氏家訓》《朱子家訓》等爲代表的家譜、家規、家訓作爲優良家風的載體代代流傳。
優良家風承載着中華民族獨特的文化基因，蘊藏着豐富的傳統美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恆念物力維艱”的勤儉節約，等等。
優良家風對中華民族的文化生活和社會交往產生了不可替代的積極作用，也爲傳承和發展中華優秀傳統文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優良家風不應只是記於文本、束之高閣的冰冷字句，而應成爲富有感染力和生命力的倫理規範。
在社會主義市場經濟深入發展的今天，優良家風以其獨有的`歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優秀傳統文化在當代社會的生動展現，是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源。傳承中華優秀傳統文化，有必要以培育優良家風爲載體，並將其與當代社會深度融合，用優良家風蘊含的傳統美德指導和規範人們的思想行爲，讓中華優秀傳統文化在當今時代充分發揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優良家風中加深對中華優秀傳統文化的認識和了解，增強文化認同，樹立文化自信。
作爲楊家山社區婦聯主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認識到，好的家風可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今後的學習、生活中，要傳承中國優良家風，爲下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
優良家風的心得體會2
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較爲穩定的道德規範、傳統習慣、爲人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣爲流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大衆的道德水平與社會的風氣。
家風作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作爲的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作爲一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成爲家風建設的有心人，纔能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國爲？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對於家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之後的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行爲規範的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對於家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的.價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者爲榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下去，爲後代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，影響惡劣，不免令人質疑其家風。“小來偷針，長大偷金”，不良家風追求物質、追求慾望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也爲兒孫後代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，爲人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。
家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物慾的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民嚮往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，着眼點仍需在家風。
優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善於小，防惡於微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。
優良家風的心得體會3
家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風又是什麼呢?家中沒有明確的記錄或說法，可隨着年齡的增長，我對家風的理解卻愈發深刻。
自從我記事以來，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個叔叔、三個姑姑、二爺爺一家人，再遠一點家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的.大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞着取名的問題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來，最後，還是父親一錘定音，“我們這個家庭，人口多，團聚一起沒有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象徵了我們和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家風嗎?家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來自於每個人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之於國也》中說“申之以孝悌之義”，作爲孟子的後輩，我們家中更是尊奉“百善孝爲先”。老爺爺七十多歲時身體不好，臥病在牀，都說“久病牀前無孝子”，爺爺卻毫無怨言，每日端茶餵飯，必親嘗冷熱，溫度合適纔給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體;冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒有遭一點罪，他走時是安詳的，因爲牀前有孝子的陪伴。
“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。的確，好的家風，影響着人的成長成才，現在我的兒子也已九歲了，爲了孩子的健康成長，也爲了我們國家的和諧，我們更應該傳承優良家風。無論世事如何流轉，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風永遠流傳。
優良家風的心得體會4
好的家規家訓不僅承載了祖祖輩輩的希望，還是一個家的門面。我家的家風就是“勤儉節約”。
我四歲那年，家裏來客人，媽媽爲了招呼客人，做了一頓豐盛的晚餐。當一碟碟佳餚端上飯桌時，我立刻像小饞貓似的直流口水。當客人入座就餐時，我迫不及待地伸手就抓起一塊我最愛吃的紅燒肉，狼吞虎嚥地吃起來。眼看我愛吃的菜餚已沒了三分之一，我索性把自己愛吃的菜每樣都夾一些放到碗裏，直到碗滿滿的才罷休。這時，我才注意到媽媽的臉色越來越難看了，但她並沒像平時那樣訓斥我。隨着我吃的速度越來越慢，媽媽的臉色愈加陰沉。最後，我飽得實在吃不下了，碗裏還剩小半碗菜。
送走客人後，媽媽將剛纔我吃剩的菜放在我面前，眼睛噴火似地說：“馬上給我吃完它！”我叫嚷道：“我太飽了，吃不下！”媽媽不容爭辯地說道：“吃不完就不要夾那麼多，夾了就一定要吃完！你知道許多山區的小朋友想吃都沒得吃嗎？你知道每粒糧食都凝結着農民伯伯的.汗水嗎？我們要珍惜生活中的點點滴滴，絕不浪費任何東西！”在媽媽狂風掃落葉般的訓斥下，我含着淚吃完了那些剩菜。自此，我再也不敢浪費一丁點兒糧食了。
爸爸媽媽還以身作則勤儉節約，爲我樹立了很好的榜樣。他們穿的衣服從來不講究牌子，而且一穿就幾年。家裏除了必需品外，其他的東西，他們總是捨不得購買，用他們的話來說那是浪費。
爸爸媽媽的言行，就像無形的種子，從小播種在我的心裏，勤儉節約的血液從小流淌在我的身上。
我家的家風就是勤儉節約，我願它常駐我家。
優良家風的心得體會5
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什麼？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什麼？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這裏的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你麼？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的'賢嫺之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭裏，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關係融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風纔有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的後人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啓超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以爲，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親後，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要麼不說，要麼只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母孃，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋竈好針線好。如果有什麼問題，比如說，有人說，娃娃我不瞭解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這麼一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
優良家風的心得體會6
中國是禮儀之邦，五千年文化傳承至今，深深銘刻在中國人心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代希望對後代策鞭，也同樣體現了中華民族優良民族之風!
中國每一個家庭都有自己家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中，但真正做到，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定爲家訓，是爲了讓下一代牢記中國五千年曆史文化璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己事情自己做;作業做完了纔有娛樂時間;當天事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定，有幾項是爸爸媽媽定，這越來越完善家規更是讓我瞭解到了中國文化進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好規矩，成就了我現在成績。我家家風是：以德立家，以德治家。良好家風對社會而言，就是一種道德力量。家風需要我們一代又一代傳承下去。古人有云：有家規家庭，屬於書香門第之家。
有家規、有家訓家庭，屬於豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風家庭，屬於王侯將相之家。
我希望我家家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福四大目標：和諧、文明、健康、富有。
優良家風的心得體會7
家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱爲“家庭文化”，心理學家則稱之爲“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。
好的家風就是一所學校。因爲家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行爲規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風和不好的家風都會影響到後代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，爲人嚴謹，爲子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展着。所以說，家風的好壞直接決定着子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利於孩子成長的良好家風。
首先要言教。古人云：養不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對於子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養後人，如周公的“一沐三捉髮，一飯三吐哺”;孔子的“不學禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱”;以及周總理的10條家規等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師;身教重於言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響着子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右着孩子一生的道德行爲。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止於言教，更注重於身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的`。但願我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養和品德!”
三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善於調節和控制自己的情感，不當着孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關係中健康成長。
家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高爲人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校。
家風家訓是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨着我們一生，從你瞭解它的那一刻起，它就已經刻在了你的心裏。
每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有着潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那麼他可能會成爲一個了不起的人;而如果家風敗壞，那麼就少不了走彎道了。
我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇於承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之後，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對於一個人、一個家庭、一個企業、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以後，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統文化有着五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養育着中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭裏的文化可以看成一本書，教育着一代又一代。