身爲一名人民教師，我們要有很強的課堂教學能力，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，那麼教學反思應該怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《記承天寺夜遊》教學反思，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《記承天寺夜遊》教學反思1
教授文言文要注重學生的朗讀和積累。我先由多張月夜美景圖片的連播配樂，創設情境導入，調動學生的知識積累，吟誦描寫月的詩句，以舊帶新，引出本文寫月的別具一格，使學生初步瞭解文章是寫月之作，爲後面理解寫景句做了鋪墊，又激發起學生的積極性。
所謂“書讀百遍，其義自見”。誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用，文言文更是如此。我在教這一課時，以讀爲基礎，採用了多種的誦讀方式，由淺入深的體會：首先，我讓學生聽讀課文錄音，要求學生：聽準讀音，聽出節奏和停頓，學生聽得非常認真，斷句很準確；再讓學生聽錄音跟讀，要求學生：把握好朗讀節奏，讀出韻味來；在學生有了朗讀體會後，讓學生用自己喜歡的方式自由練讀；展示讀、評價讀、創設師生競讀，多種互動的朗讀方式指導學生的朗讀，使學生讀出韻味來，初步感知文章的感情基調。接下來，譯讀課文，即結合課文註釋，譯讀全文。要求學生:掌握重點字詞句的含義，能用自己的話譯文。學生們有的看註釋，有的查找工具書，有的相互討論，有的舉手問我……充分展現了他們自主合作探究的學習意識。不出所料，學生對字詞句的含義或重點句翻譯遊刃有餘，問題迎刃而解。於是學生在輕鬆愉悅之中，自然而然的走進文本，理解了文本。緊接着品讀賞析文中寫景的語句，體會文章語言的妙處。學生不但分析出月景的特點，修辭手法的效果，還加入了自己的想象理解，使我意外。可能是由於本節課前面的鋪墊做得比較好，特別是品讀環節，加深了學生對文本的理解，於是學生對主題的解讀便異彩紛呈，達到了預期目的'，也自然而然的引發學生思考，達到了德育教育的目的。
在教學設計的拓展環節，我還是以文本爲基礎，讓學生充分發揮想象和聯想擴寫課文，使學生進一步理解主題。事實證明，學生的創新能力是不可估量的。
我覺得本節課是比較成功的，在各種不同形式朗讀中，學生比較順利地走進了文本，理解作品的思想內涵，各方面能力得到了鍛鍊，整個課堂氣氛比較活躍，學生在民主、愉快的氛圍中學習。略有遺憾的因爲麥克太短，爲了達到聽覺效果，學生面沒有照顧全。在設計上，如果趁熱打鐵，及時指導學生背誦的話會更好。但設計不能貪多，課堂時間有限，我已達到了我自己的預期目標。
總的一點感覺，公開課是對自己平時教學的一個總結。我會積極總結得與失，並爭取今後做的更好。請領導、老師們給予指正。
《記承天寺夜遊》教學反思2
《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅80餘字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言乾淨利索而又極富表現力，可以說是寫景抒情的精品。對於學生陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典範。爲此，我設計了以下幾個教學環節：
一、瞭解背景，初步感知。爲了避免閱讀的隨意性，讓學生少走彎路，我課前向學生布置了蒐集提蘇軾資料的作業，導學鋪墊。這些資料告訴學生蘇軾被貶黃州後的文學成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學生通過思考得出許多發現：一是蘇軾文學才能高，二是他心胸曠達，能夠做到身在逆境依然有所作爲。爲下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
二、以讀促感，二度感知。古人云:“讀書百遍，其義自現。”誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇經典美文，學生在反覆吟誦中感受到作品的張力，體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養了能力，提高了素養。這樣的朗讀把學生推向了與文本直接對話的情境。
三、以問導思，理解人物。新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。通過設計彈性問題，有助於師生互動，動態生成，發展學生的思維，進一步體驗作者的情感，感悟作品的意境，培養學生的情感、態度、價值觀。通過設置“爲什麼蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色，你看到了一個有着怎樣人生態度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊着他的`心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創作的巔峯!
總結以上幾個環節的設計，環環相扣由淺入深，由表及裏，與學生的認識規律相符，通過這一課學習，學生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態度。分析過程中，學生愉快的合作學習，多角度的展開思維活動，並且學會了辯證的看待問題，與無形中培養了學生的創新精神，是利於學生知識、能力、情感發展的。
《記承天寺夜遊》教學反思3
《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文，僅84字，但言簡意豐。八年級的學生理解字面含義並不太困難，但要讀懂蘇軾的內心世界並不容易。文言文教學又要做到“言”“文”並重，不但要積累文言詞句，還要“披文入情”“披文入境”，怎樣才能使學生理解本文優美的意境和豐富的意蘊呢？
我決定在帶領學生充分地理解字詞含義之後通過設置情境，按照“覓東坡知音”“與東坡賞月”“聽東坡心語”和“與東坡同行”的順序設置情境，幫助學生逐漸走進這篇文章的優美意境和深刻的意蘊之中，同時，又通過引入和穿插背景資料，使學生走進蘇軾的生活和心靈深處，更深入地體會他儘管身處逆境卻仍有閒情雅緻欣賞生活中的美、熱愛生活，積極追求美好事物的樂觀、豁達的情懷。另外，爲了使所設置的情境更有感染力，激起學生與文本、與作者的情感碰撞，我又引入了音樂，爲學生的朗讀配《雲水禪心》的音樂，優美、空靈，使學生更易走進古文所呈現的靜謐、清麗、澄澈的意境中，勾起他們朗讀的慾望；又用較爲恢弘、深情的'背景音樂《重返心靈花園》使學生在資料和音樂的雙重激發之下，心靈受到更強有力的衝擊，從而與資料所示的內容產生共鳴，更深刻地理解作者的偉大人格和高邁的情懷。這樣的設計，使學生不但能獲得知識的積累，更能得到審美和智識的提升，從而達成淺文深教的效果。
當然，在教學過程中，仍有不少不足和遺憾之處。首先，我沒有完全放開，給學生以真正的自由空間，“教”的痕跡過重，沒有能夠通過開放性問題的設置真正調動學生的學和思。其次，沒有充分體現學生的主體地位，教師講析的過多，學生髮表見解的機會太少，一定程度上限制了學生的發散思維，使整個課堂缺少了靈動和活力；最後，由於教師過於依賴課件又沉溺於自己的講析，沒有用板書將課堂總結加以呈現和整理、歸納，這也是本課的疏漏之處。
通過反思，我對自己的教學的得與失有了更明確的認識，對自己教學的水平有了更清醒的認識。我認爲在今後的教學中，我仍要深入地鑽研新課標精神，繼續更新理念，時刻把學生的“學”放在首位，要樹立“教是爲了學生的學”“教是爲了不教”的觀念，在充分發揮學生的主體地位方面多下功夫，下大力氣突破自己教學的瓶頸，以期實現更大的飛躍。
《記承天寺夜遊》教學反思4
《記承天寺夜遊》是八年級上冊的一篇文言文，是蘇軾在被貶於黃州的困苦境遇中所寫的。這篇僅有84字的短文，寫一個月光皎潔的夜晚，作者無法睡眠，到承天寺去找好友張懷民，兩個人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創造了一個
清冷皎潔的意境，同時也流露出遭貶中自我排遣的特殊心境。 本文篇幅雖小，寫景抒懷卻有獨到之處，一切都像信手拈來，卻創造了一個明淨悠閒的境界。文中十八字寫景，運用比喻手法，將隨處可見的尋常景物描繪的充滿詩情畫意，充分顯示了作者的藝術才思和豁達寬廣胸懷。 根據新課標的教學要求和八年級年級的學情分析，我確定了我的教學思路，這一課分爲四個步驟講解的。 一、多讀課文，理解成誦。二、涵詠品味，共賞佳色。三、深入文本，體悟情感。四、合作探究，解難釋疑。上完公開課以後我覺得，本課的教學思路整體上效果不錯，教學步驟清晰，教學環節齊全，教學安排科學，整個教學效果令人滿意。
在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以後的教學中繼續保持和發揚的。
一、目標明確。
本節課的教學設計以王老師的高效課堂五步教學法爲依據，導入後我利用多媒體把本課的學習目標出示給學生，先讓學生直觀認識本課的學習任務做到心中有數，爲更好的完成學習任務打好基礎。
二、文言文要以誦讀爲基礎。
因爲文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我採取了多種方式的誦讀方式，讓學生在不斷的誦讀過程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基調。整體感知時，我讓學生自由朗讀，然後觀看視頻朗讀。讓學生聽讀後再練習有感情朗讀、齊讀。最後熟讀成誦的目標。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知。在讀中讀懂讀透文本。古語云：讀書百遍，其義自現。品詞、析句、培養語感最有效的方法是朗讀。在反覆吟誦中感受到文言語句的豐富之美、意韻之妙，進而提高學生的審美情趣，學生越讀越感到自己真正進入了角色，真正體味到了語言文學的魅力。如果說教師的朗讀是指導學生與文本對話，學生的朗讀訓練就是與文本的直接對話。學生在朗讀中快樂地走進了文本，很好地完成了第一條學習目標。
三、新課標中要求要把課堂還給學生，課堂的主體是學生。
因此在本課的教學設計中，我就充分考慮了學生這個因素，所以在文章文意的疏通這一塊我採取了學生自主疏通，老師點撥的教學方式。充分發揮學生的動手能力和培養學生的理解能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。學生自學完以後，我再出題檢驗學生的學習效果，字詞部分採取搶答的方式，調動了學生的學習積極性。學生參與面比較廣，平時不愛答問的陳廣、莫科等學生也參與其中了。
四、一節課的課堂時間是有限的，一節課的關注點是不可能做到面面俱到的。
教師要捨得捨棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜遊》的教學點可以有很多：理解重點詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境；結合作者在黃州的經歷，探究“閒人”的內蘊……但在40鍾時間內不可能解決所有的問題，那麼就只能選擇其中最有價值的'一點來教學，來挖掘。所以在本課教學中我就選取了蘇軾借景抒情這一點做爲本課教學的重點，重點分析賞月的詩句，抓住能表達人物心情的詞語，通過對此知識點的講解，加深學生對蘇軾複雜的思想感情的理解。
五、 學習一篇文章，把握課本知識是必然的
但是也還是不夠的，所以我在後面增加了對作者進行評價的部分，爲了讓學生對蘇軾有一個更加全面的瞭解，我特意爲學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中對蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也爲學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
一、在本課的教學過程中沒有把“閒人”這個詞向學生解釋透徹，如果能解釋得更到位，相信學生對於本文的理解和把握將更深。
二、 要掌握好課堂時間
每個環節要分配好時間，我在上課時讓學生翻譯文章時花的時間多了，所以結束時有點倉促，指導學生背誦也是流於形式了，以後在這方面要把握好。
三、作業部分如果能放到課堂內來完成就能體現學生的水平，會覺得這堂課更加完美一些。
四、有些學生還是有點拘謹，放不開，老師也生怕完不成任務沒有作很好地引導。
正確的理念踐行得不夠。評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”爲主。本節課所做出的所有努力，主要是爲着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠。我想對於我來講，要將理念變爲思維方式，轉化爲行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，本次教學讓自己進步了很多，收穫了很多。公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。在今後的教學中應該多多反思，總結一些經驗，讓學生學得更好，學得更輕鬆。
《記承天寺夜遊》教學反思5
文言文教學的主要出發點是：要重視知識的積累，要以誦讀爲基礎，要注重審美鑑賞。在這一節課裏，我兼顧到了這三方面。
一、從教學上看
1.課堂引入巧妙有效：由學生平時對“閒”的理解巧妙地突破了本節課的難點，也就是理解蘇軾“閒”的特殊心境。
2.課堂導學詳細，目標明確，層次也較清楚。
3.注重教學整合度，目標整體達成，教學方法與教學手段多樣，教學內容比較綜合。
4.重視新舊知識的聯繫，注重學法指導。
5.注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，讓學生學會感悟與反思。
二、從學習上看
1.學生的參與度較高，課堂活動真實有效。
2.學生的合作學習比較深入，能積極探究共同的問題。
3.學生對“月”文化很感興趣，積累較豐富，能有自己的`感悟。
4.掌握了本文字詞知識，學習並體會到情景交融寫法的作用。
三、從不足上看
1.課堂容量較大，有個別知識點給學生的時間過少。
2.對寫景的欣賞，運用正面描寫和側面描寫相結合的手法，啓發得不夠。
3.品味“閒人”、“閒景”、“閒情”，可以放得更開一些，讓學生結合個人的理解，自由去感悟，能自圓其說即可。
4.有些問題的設計，思維梯度顯得不明顯，造成好生“吃不飽”。
5.朗讀指導不到位，主要是在節奏的把握上不夠細化。
“得失寸心知。”好的方面可以繼續發揚，不足之處宜儘快改進。
《記承天寺夜遊》教學反思6
《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅84字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言乾淨利索而又極富表現力，可以說是寫景抒情的精品。對於學生陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典範。
那麼如何教授這篇呢？可以抓的突破點比較多，如從敘事的簡潔、寫景的高超還是情感的抒發角度都很精妙，但如何講纔可以講出詩文的味道，我陷入深思。尤其前些日子進行了教學能手的培訓，專家老師那些生動的充滿智慧的語言還在叩擊我的心靈，於是我想，能否用一種新的教學思路來講這篇神品。當我看到著名語文特級教師於映潮老師認爲學習好古詩文的方法有三句話: 與詩人相遇，和詩人同行，對詩人說話時，我頓悟了。
作爲本節課的教學，我個人覺得思路清晰是第一亮點。本節課的教學我採用於老師三句話作爲整體思路，首先與詩人相遇，熟悉作者蘇軾的一些基本知識，然後點出本文寫作的時代背景。其次，和詩人同行，這個版塊的設計主要通過吟讀、譯讀、賞讀、悟讀來掌握本文的主要內容，以及寫景的獨特和作者“閒人”的情趣。最後對詩人說話，這裏通過說話訓練“蘇軾，您是一位 ____的人”，“蘇軾，你的寫得真美，美在_______”來深度理解作者的思想及寫作特點，尋找美點。這樣思路清晰，既全面把握了，又深入分析了寫法，我覺得還是可取的。
其次，朗讀教學也是文言詩文教學的一個重點。古人云：“讀書百遍，其義自見”，對文言文教學來說，誦讀尤爲重要，整堂課我設計了四個朗讀環節即吟讀、譯讀、賞讀、悟讀，讓學生在朗讀中，讀準音，把握節奏，讀出抑揚頓挫，讀出作者的思想情感。還有不同方式的朗讀環節，從而把朗讀落在實處。這個“四讀”環節的設計，各有不同的朗讀重點，也是一個由淺入深的過程，學生從整體感知內容，再到細化分析字句的含義，再到重點欣賞寫景名句，最後悟讀出詩人的豁達樂觀的胸襟和氣度。這樣以讀促教，高效的達到了我們文言詩文教學的目的。
第三、適當適時的補充作者的有關背景知識，從而使教學水到渠成，學生理解不再生硬，從而使課堂更加的靈動。在本節課的教學中，我大量閱讀了關於蘇軾在黃州的有關，尤其是餘秋雨的《蘇東波突圍》和林語堂的《蘇東波傳》。在教學過程中，我沒有一口氣就把關於他的介紹全部展現，而是分散在教學過程中，這樣更容易使學生突破教學難點，例如爲了很好的理解“閒人”的含義，我補充一個資料餘秋雨《蘇東坡突圍》，幫助學生理解。最後的小結也是餘秋雨《蘇東坡突圍》中的原話，讓學生學會一種真正的豁達和成熟，從而是課堂氣氛達到高潮。
這個設計也讓我很有收穫，在教授知識的'同時，我也收穫了很多，至少更加清晰了理解了黃州與蘇東波的關係，還有讓自己也真正感受到了一種成熟和豁達，真可謂“教學相長”。
我在執教《記承天寺夜遊》整個教學過程中，始終堅持“學生爲主體，教師爲指導”的新課程教學理念，讓學生自主學習，無論是讀、悟、還是說，都是學生在活動，同時在課堂活動中教給學生學習古詩文的方法。
最後，還想說我們教師在充分備教材的基礎上也要充分的備學生，因爲這是外班學生，所以之前不能很好的熟悉，沒有叫出學生的名字，沒有很好的針對性的讓學生來朗讀，略顯美中不足。其次，我很注重學生之間的評價以及師生互評，但發現學生評價的語言單一，組織能力遜色，聽的多，說的少，個別學生參與性比較差。最後，要多鼓勵學生自主學習，在學習中發現問題，在課堂上解決問題，這樣就會使課堂真正達到高效。
“教然後知不足”，每上一節課，自己就會反思許多，也會進步提高許多，現在我又站在了新的起點上，帶着對新課程的思考與實踐，揚帆啓程！
《記承天寺夜遊》教學反思7
這次的公開課，安排的內容是蘇軾的散文《記承天寺夜遊》。對我來說，蘇軾一直是心中的偶像。而這篇散文中“何夜無月？何處無竹柏？”一句，也一直在心頭縈繞。
文章很短，只有85個字，這一篇短文要教些什麼呢？翻閱了課程綱要，查看了整個單元的設計說明，初步確定爲：一把握重點文言詞彙，二欣賞寫景佳句，三感悟作者情感。本着學生自己能學會的不講的原則，字詞和句子的翻譯主要讓學生通過預習完成，課上交流重點句和疑難句。感悟作者情感我初步打算從“月”字入手，順便也欣賞寫景佳句。
就這樣設計出初稿進行了試講，同事們紛紛給出了意見。尤其是欣賞寫景佳句和感悟作者情感處，過於單薄。因爲在準備時，看到許多教學設計都抓了“閒人”一詞，我便想跳出這一藩籬，結果沒有把握到更有效的突破口，失於淺薄。在深入思考了同仁提出的意見後，我把“月”與“閒”緊密結合在一起，寫月景，抒閒情，因月生閒情，因閒情而賞月，兩者本就緊密相關。
在具體設計中，“閒”字的領悟讓學生自主質疑，合作探究。這一環節根據學生預習的情況得到證實，學生普遍對“閒人”的含義存在疑惑。預設就在課堂上得以體現，而且學生通過背景的瞭解，已有了較深層次的思考。在此基礎上，教師補充“東坡”別號的來歷，可以深化學生的理解，感悟“閒情”的真正含義所在。同時，藉助《臨江仙》一詞中“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”一句，進一步深入體會到，作者那種因月釋懷，卻終難放下的複雜心緒。
而在“月”景的賞析中，一是緊扣了文本，通過修辭等方面感悟妙處。二是利用音樂，展開想象，在想象中豐富感知。這裏，先是利用《春江花月夜》一曲的藝術特徵引發出文章的藝術特徵，接着，在樂曲中閉上眼睛，展開想象。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”老師利用聲情並茂的'語言進行描述，在澄澈透明的湖水中，似乎空無一物，卻又蘊含一切，包容一切。這一切，包括作者被陷害的憤懣，被貶謫的悽苦，被冷落的落寞……什麼功名、才華、抱負、歡喜、憂愁……都被如水的月色悄然融化，化作虛無。此時，此景，我已與東坡產生了深刻的共鳴，心中默唸“小舟從此逝，江海寄餘生”，思緒也在月光下無聲灑落……只是一個“蓋”是把人從夢幻中喚醒，回到紛擾的現實，發出“但少閒人如無兩人者耳”的感嘆。
在學生反覆誦讀之後，我板書下“長夜兩閒人，月洗一片心”兩句。這正是我對本文的一點總結，一絲感觸。
“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”感謝這“月”洗滌我一片凡心，給予我這一課時的安寧。
《記承天寺夜遊》教學反思8
1、文言文教學主要從三個方面進行，這三個方面是：文言文要重視知識的積累；文言文要以誦讀爲基礎；文言文要注重審美鑑賞。在這一節課裏，我覺得這三方面我都做到了。
2、這節課的課堂教學我覺得有不少值得我繼續發揚的。
（1）教者這一方面：
①課堂引入巧妙有效。由學生平時對“閒”的理解巧妙的突破了本節課的難點，也就是理解蘇軾閒的特殊心境。
②課堂設計以“閒”字一線貫穿，又環環相扣。對“閒”的理解逐步深入，而每一步都緊密相連。
③目標明確，層次清楚。
④注重教學整合度。目標整體達成，教學方法與教學手段多樣，教學內容綜合。
⑤重視新舊知識的聯繫，注重學法指導。
⑥重視自身的親和度。在教學中，我態度可親，幽默風趣，充滿關愛、及時激勵。
⑦注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，讓學生感悟反思。
（2）學生這一方面：
①參與度。學生參與活動真實有效，學生參與活動的面達百分之九十以上。
②合作度。合作學習真實有效，每個小組四個成員都積極合作討論。
③興趣度。學生對課堂活動很感興趣，爭相搶答。
④開放度。我有意識的爲學生提供開放的探究和創造的空間。
⑤掌握度。這一節課課堂教學的知識點，學生掌握情況良好。
3、上完這一節課，聽了老師的點評和分析，我知道這一節課的教學也留下不少遺憾，值得我好好深思後加以改正。
（1）課堂容量太大，有不少的知識點不夠時間給學生好好吃透。特別是寫景美的欣賞，學生一下子還沒想到正面描寫和側面描寫相結合，我呢，就給學生分析了，搶奪學生的`思考。還有，品味“閒人”給的時間不夠，學生還不能充分的透徹的理解，我就幫忙分析了，不該！
（2）不注意設計有思維梯度的問題，如果有難題需要學生解答，應該先設計有思維梯度的問題，層層推進。如在學生思考正面描寫與側面描寫時，看到學生一下想不出來，我應該由淺入深地設計幾個問題，讓學生逐層思考，水到渠成。
（3）朗讀指導不到位。我很想多一點時間給學生反覆朗讀體味，但看到時間緊，就沒有做到，很後悔，以後不管怎樣，也不能輕視朗讀。我應該在學生每次讀完後都給予點評知道，甚至應該範讀文章。
（4）知識的上下聯繫不夠，沒有和學生構建起知識的框架。這個知識點原先在哪裏出現過，要引導學生聯繫。學習散文的方法框架怎樣？要幫助學生構建起來。
（5）缺乏脈絡清楚的板書。
教學疑惑：
1、一節課的教學目標設計多少爲宜？有不少專家倡大容量、高效率，說一節課完成三個目標爲及格，完成四個目標爲優秀，完成五個六個目標才稱得上是好課。但是這一次，老師都說我的這一節課的容量太大，應該設計兩到三個目標就好。
2、每個知識點都要上下聯繫，那怎麼會有那麼多的時間？
3、課前給學生充分的預習嗎？
4、一定要用粉筆板書嗎？
5、新探索與守住經典，孰輕孰重？
《記承天寺夜遊》教學反思9
一。 成功之處
1. 教學思路明晰，環環相扣
由於這篇文章短小（84字）自認比較容易駕馭，且又是會考必考篇目，所以我選取這一課來講授。我從吟月詩句導入，激發學生學習興趣；之後進行題解，引導學生分析題目所蘊含的信息。“記”交代了文體，“夜”交代了時間，“承天寺”交代了地點，學生對課文就有了初步的瞭解；接着讓學生介紹作者及寫作背景，便於學生對課文內容的'理解；之後讓學生誦讀課文、小組合作疏通文意，積累重點詞語，至此學生對課文有了初步的認識。在此基礎上整體把握、賞析、詩句積累、佈置作業。設計了這樣幾個教學環節，做到了教學思路明晰，環環相扣。
2. 學生是主體，教師是主導
在這節課中，我放下老師的架子，走進學生，指導學生誦讀，參與學生的小組合作，和學生一起分析、探討問題，給予學生正確的引導，對學生回答耐心傾聽、思路不對時耐心引導，不急於求成，始終以微笑面對學生，並及時給予恰當的鼓勵。這18名學生都參與到課堂之中，在輕鬆愉快中完成了一節課的學習，體現了學生的主體性。
二。 不足
1、 誦讀不夠。
俗話說“書讀百遍，其義自見”，可見誦讀對理解文章起着舉足輕重的作用。文言文更應以讀爲主，在讀中瞭解，在讀中領悟。但我卻對誦讀重視不夠，只是在初讀時提出明確要求：讀準字音、準確斷句，之後就忽略誦讀，不能把誦讀貫穿到底。只就問題而分析問題，沒有通過誦讀來引領學生走進作者意境，領悟作者內心世界，所以導致在探究、賞析時時間不夠。今後在教學時一定要重視誦讀，在譯、賞、探環節中也體現誦讀，引學生進入情境，深入到問題之中。
2、備課不細，時間安排不合理
在備課時沒有備學生，沒有考慮學生的實際，對各個環節可能出現的問題考慮不周導致學生時間不夠。在探究：“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳”蘊含着複雜感情，及對“閒人”含義的理解分析不到位，對這重點、難點突破不夠，草草收尾。分析其原因就是備課不細，設計內容過多，在教學中不能靈活運用，靈活把握，只想把課文完整地展現給學生而忽略了學生的實際。
《記承天寺夜遊》教學反思10
今天是到國中學段的第一節公開課，提前的確是很重視，也很緊張。提前準備的一些東西，當然課堂上也沒有用到。比如，提前準備了爲什麼找張懷民，還有今天的時間是十月初九，和課文的時間接近，這樣的季節去夜遊，對於閒人，閒情逸致的理解和把握等等。
國中語文不同於高中，大部分需要我們去細細解讀文本。國中生，正在形成人生觀和價值觀，和高中生比起來，很多知識儲備還不夠。在針對國中階段的教學過程中，更需要的就是細緻，細緻，再細緻。
本節課的教學，評課老師提出了一些很值得思考和借鑑的地方。比如，“閒人”這個詞語的.探究。文言文的學習，重要的就是學習“文”和“言”之間的聯繫。另外，本節課的學習目標不夠簡潔，學習目標應該簡單明瞭的給學生指引方向。拓展延伸部分，對於國中生而言，給對比閱讀蘇軾的《定xxx》有點難度。拓展延伸，需要把握一個合適的度，控制在適當的難度範圍。依託於文本，和文本有聯繫，又高於文本。
作爲一個青年教師，剛剛接觸國中語文，還有很多要學習和進步的地方。以後一定認真備課，上好每一節課。慢慢成長，不驕不躁。語文，是文火出功夫，不斷學習和更新的科目。那麼語文教師，更是要長時間的經驗積累和課堂技巧的總結，需要厚積薄發。
《記承天寺夜遊》教學反思11
《記承天寺夜遊》以語言洗練、意蘊深幽、文化含量豐富而被譽爲“神品”。全文雖僅有84個字，但字裏行間又給人猶抱琵琶半遮面之感。文本解讀容易，解讀出作者欲掩藏的內容就不容易了，這對教師的文本解讀能力是一個挑戰。其中牽涉到有關蘇軾的人生際遇、人格形象、哲學思想等問題，不是幾節課就能夠說清楚的。這又需要老師對於蘇軾其人有一定的瞭解，對教師的學養積澱又是挑戰。
扛着鋤頭鐵鍬站在一座金山面前，怎麼不叫人激動。
我處理這篇文章，重點抓了以下幾點：
一、以“尋張懷民”爲切入口，聯繫寫作背景進行文本分析，推理演繹被作者小心隱藏的`當夜複雜煩悶的心境。
二、通過對“欣然”、“爲樂”的辨析，理解作者故作笑顏表現了他夜遊以及之後寫作的目的在於排解心中的苦悶。
三、通過對“月光”之空明的描寫和“竹、柏”意象的分析，體會作者苦悶的化解，並探討作者之所以能夠實現自我超脫的原因。
四、從“但少閒人如吾兩人者耳”中把握作者自信自尊、超然不羣的精神面貌。
教學中一層層剝下去，讓學生逐層推理、感悟。抽象思維、邏輯思維能力比較強的學生在這個過程中能夠感受到分析推理的快感，但對於能力相對偏弱的同學來說，可能就比較難以跟上思路的演進。甚至有的同學在同學已經清楚推理了爲什麼尋張懷民同遊暗示了作者心中苦悶的整個邏輯過程後，依然茫然不解。固然有思維的能力和惰性的問題，但如何讓這樣的學生在課堂中也能夠跟着把腦筋動起來，或者至少達到與之能力相應的低層級目標，卻也是應在以後的教學中注意思考的。
遇到真正的好文章，就像玉人得到了一塊好玉料，欣喜、激動、不安，又難免遺憾。
《記承天寺夜遊》教學反思12
對於文言文教學，我一直注重識記和誦讀，常用小組競賽法激起學生的學習興趣。因此，當同學們展示完課文內容後，我對文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。
一、文言識記與積累方面
衡量一節課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什麼。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課；而當教師極力關注情感態度價值觀取向時，教學又有浮於表面之嫌。我注重了兩點：一是準確掌握課內重點字詞句的含義；二是注重文言語名的積累與賞析。我把學生分成六個小組，進行組與組的競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也說得相當多。但我感覺有的學生識記的很快，不牢固，忘記得也快。尤其是翻譯課文，展示的時候運用自如，可在加強反饋是出現的錯誤很多。這就是說，講和練有點脫節，不能把課堂上的知識完全轉變成自己的能力。而在要求學生說出有關月亮的詩句時。
二、文言文誦讀方面。
文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。通過多種形式的朗讀，體味古人的情感。整體感知時，我設計了小組自由放聲朗讀、小組聽讀，小組有感情朗讀、組長讀、組員譯。各組朗讀比賽；在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情並茂朗讀；最後以學生背誦全文歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最後在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。
三、文言文體現一種新理念，即將文言文上成“文言”。
我在教學中嘗試兩種新教學手法，一是採用字形辨析法，讓學生感受文字的原始魅力，如在分析“睡”“寢”“行”“止”時，我向學生展示了這幾個字的`篆書體“睡”“寢”“行”“止”，從而簡潔而直接地瞭解到了他們之間的區別，也瞭解了作者在文中用不同詞語的用意，有助於學生理解作者當時的真實心境；二是採用反譯法，即學生根據譯文進行文言表述，學生表述過程中出現的錯誤就是學生沒有掌握的地方，老師以此檢測學生掌握的情況。
“好事多磨”，要想自己的課堂有所突破，還需要今後的不懈努力。它讓我更進一步地瞭解了自身的不足之處，讓我明確了今後的努力方向。
《記承天寺夜遊》教學反思13
本節課爲新課程教學展示課。對於文言文教學，我一直注重誦讀和積累，常用競賽法激起學生的學習興趣。因此，在接到開課任務後，我就想對一年來的文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。於是在本節課我作了以下的設計：
誦讀──積累──感悟──拓展
重點體現在誦讀上：整體感知時，我設計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽；在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情並茂朗讀；最後以學生背誦全文歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最後在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。我覺得本節課的課是成功的，因爲在各種不同形式朗讀中，學生比較順利地走進了文本，理解作品的思想內涵，但遺憾的是我準備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語言比較粗糙，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無傷大雅，但可見準備不充分。
反思二：
在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內掌握重點字詞句的含義；二是注重文言語名的積累。我覺得這兩個環節是成功的，我把學生分成兩大陣營，進行分組競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也說得相當多。有點感覺不是的是學生不能像經常一樣自如興奮，而在要求學生說出有關月亮的詩句時，我想我完全可以讓一部分同學聲情並茂的朗讀，而我僅讓學生說出而已，這在教學處理上過於淺顯。
反思三：
在感悟文本，領悟作者情感之一環節上，這是我文言文教學的一個難點，也是學生學習文言文的一個焦點。一直以來，我教得累，學生學得苦，而且有時許多學生還是一知半解，稀裏糊塗，可能是由於本節課前面讀的'鋪墊做得比較好，特別是品讀環節的設節，加深了學生對文本的理解，於是學生對主題的解讀便異彩紛呈，讓我大爲滿意。這也引起我的深思：解讀文言文主題雖然很難，但只要我用心體會、領悟，努力尋我突破口，這個頑疫是可以突破的。
《記承天寺夜遊》教學反思14
教學《記承天寺夜遊》，我便開始進行課堂構思，即以文言爲重心，開展字詞類教學，培養學生的文言基礎。在字詞教學的基礎上，賞析寫月句，感受蘇軾面對挫折和逆境的豁達樂觀，培養學生正確面對生命的人文精神。
在對導學案的設計過程中，我儘可能在這堂課上體現一種新理念，通過學生自主學習，在完成基礎訓練中發現問題。學生自主翻譯作爲第一步，在此基礎上完成內容的理解。通過展示發現學生表述過程中出現的錯誤就是學生沒有掌握的地方。
這堂課從最初設計到最後的呈現，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談談：
1．文言文要以誦讀爲基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。
2．以學生爲主體。在教學過程中，我充分相信、尊重每一個學生，我堅信“沒有學不好語文的學生”。在課堂教學中，教師是組織者、引導者，同時又是支持者和幫助者，既要在前引導，又要從旁幫助，和學生一起合作、探究，實現和諧的互動，共同完成學習目標；在學習過程中，特別要注意層次上有差異的學生，把目標註視到每一個學生的`身上，使每一個學生都能積極主動地參與、發展。再通過激發競爭意識讓學生相互質疑，最終達到解決問題的目的。
3．注重知識的拓展和遷移，把文本只作爲一個“例子”。要想方設法拓展學生的視野，有效地挖掘學生潛在的語文能力。這是新課程的一個重要特徵。要做到這一點，就必須把握好拓展的“度”與“法”的問題，這就要求我們瞭解學生的學習興趣、課外閱讀情況，從學生實際出發，比較準確地確定拓展遷移的方向和範圍，使學生望語文而生情，望語文而生趣。一節課的關注點不應該是面面俱到的。教師一點要捨得捨棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜遊》的教學點可以有很多：理解重點詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境；結合作者在黃州的經歷，探究“閒人”的內蘊……但在40分鐘時間內不可能解決所有的問題，那麼就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。
這節課我認爲成功之處就是教會了學生知人論世的賞析方法。不足之處是我的語言運用的感染力不足，缺乏抑揚頓挫，影響了表達效果，而且教學評價語言單一，評價學生時表達感情缺乏真實感。在今後的教學中要注意彌補不足。
《記承天寺夜遊》教學反思15
“共同備課工作坊”結束了，感覺還不錯。
《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認爲，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又爲學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也爲學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。爲達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整爲零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的`賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”爲主。本節課所做出的所有努力，主要是爲着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變爲思維方式，轉化爲行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。