品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的傅雷家書讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀後感 篇1
《傅雷家書》真是教育子女的一本書，同時也是作子女的瞭解父母的一本書，子女與父母都可以通過這本書瞭解到對方的更深的想法。傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲永垂不朽的經典。傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親
也是爲我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個的學校，爲了我們能擁有的生活，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的.在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年或是幾十年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。因此，這就成了親子教育的典。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心裏都在想着什麼，讓我可以更的和父母溝通。也爲以後爲人父母積累了很多育人之道。
傅雷家書讀後感 篇2
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎是找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像是一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。
爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的.朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至是有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。
讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
傅雷家書讀後感 篇3
清晰的日期，樸實無華的字眼，當中時常夾雜着俏皮的英文，就這麼指尖劃過每一頁，目光掃過字裏行間，瞻仰完了這貫穿亞歐大陸的《傅雷家書》。
之所以說瞻仰，是因爲這本書所孕育出的情感與故事，辛酸與淚水，悲歡與離合，父母對傅聰遠在他鄉濃郁的思念之情，不只是我們從白紙黑字中品讀出來的那麼簡單。傅聰遠赴波蘭學習音樂，遠距離的隔閡並不能熄滅父親母親嚴厲與溫和的教子之情，愛子之心。我們能從每一封家書中讀懂許多父親細膩而又意味深長的教誨。
父親對傅聰的愛顯露無餘。每次渴盼兒子的來信，來信後反覆讀着兒子的來信，將兒子在國外每一次演出的新聞都收集起來，在大病之餘也堅持寫信。這種細微，渺小的舉動，也許在父親信中總是用極少的筆墨一筆帶過，但這種情感卻在我們心中徘徊不去，有時候一個非常小的細節，卻能讓我們心中一股暖流。就像川流不息的小溪，終有一天會在水天相接處匯成大海，永不幹涸，流芳百世。
然而，對於學音樂的`傅聰，父親也給予了極大的鼓勵及幫助。父親會反覆觀看傅聰表演的視頻，並告訴他的不足之處。這種關心已經超越了那種原有的鼓勵，而是一種深入的直接與心靈溝通的教誨：“彈琴不能太sensation。那些心理作用太容易變。從兩方面得來的，必要經過理性的整理、歸納，才能深深地劃入自己的心靈，成爲你個性的一部分，人性的一部分”這種在心靈上拔高的教育，在音樂的領會上更深層次的指導，更超越了那些柴米油鹽醬醋茶的關心和支持，這種支持就算在當今也是鮮爲人知的。
不僅在學音樂方面，在做人習慣方面更是潛移默化。他告訴傅聰，做人要踏實，誠懇，在音樂上投入更多自己的情感，不能夠現身音樂而對社會不管不顧，對彌拉要體貼關心。更是關心到傅聰在西餐上用餐習慣的不端正。這種大大小小的生活瑣事，做人教訓，不是一朝一夕就能夠吸收，而傅雷對兒子的這一種潛移默化，在每封信中多少都有些的教誨，更是令這種優秀的品質深入傅聰的骨髓，在這種青蔥年華中養成了影響一生的良好品質。
對於傅聰來說，音樂就是世界，我想如果沒有父親對於社會，祖國的一些灌輸，他執着的性格必然引導他成爲一個音樂瘋子。父親在心中總會提到中國的現狀，中國的運動，洪災，黨發表的思想理論，這種在異國他鄉的傅聰腦海中留下的祖國，依然挺立在父親的字裏行間，然而正是在這種身系祖國的，被父親深深影響的愛國情懷中，才令這鋼琴才子在歐洲的崛起。即使在傅雷遭受迫害之際，他依舊挺着胸膛，向兒子講述國家遭遇的厄運，而隱瞞了自己所身處的水深火熱。他與國內反斗勢力抗爭，最終憤恨離世。可謂是：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.
父母的教育是一種傳承，當今的社會有多少父母即使自己滿腹經綸也不願教授給自己的孩子鳳毛麟角？而父母的教育正是維繫中華復興的重要紐帶。而傅雷對於兒子傅聰飽含真情，面面俱到的教誨，卻真真確確做到了這一點，這無疑是一個偉大的父親，更是即使身處逆境也身系祖國的偉大斗士。
傅雷家書讀後感 篇4
書卷多情似故人，晨昏遊樂每相親。我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
讀書是人類特有的權利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每個人都有體會過父母的慈祥和教誨。當我讀着這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個乖巧的孩子遨遊在書海中，聆聽着，用心銘記一個父親對孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。那些家書凝聚着傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強調一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷還現身說法教導傅雷做人要謙虛，做事要嚴謹；遇到挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。傅雷也對自己兒子在生活中的問題 進行了有效的指導，像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，言溢於表，是我一讀心裏深受觸動。
傅雷的`文學造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”傅雷用比喻句從側面告訴他兒子不管遇到什麼困難都要保持內心平靜，情緒穩定，不驕不躁。也讓我明白了一個人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸纔不至於收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。
傅雷家書裏父子之情，深受感動，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴父，從小對我很嚴格，他對我的愛不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，第一次出遠門，心裏很忐忑，母親一直安慰我不要慌張並把我送到車站。可是我還是很緊張，快要哭出來了。沒想到，父親轉身離開，我以爲她看不慣我的嬌氣，走了。心裏很氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，父親出現了，手裏揮着火車票，說：“沒事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強大的力量，讓我的心的到平穩，也讓我明白，人生的路總要學會自己走，就算有困難，轉身就有父親站在那，有什麼可怕的。父親牽着我的手上車，掌心傳來的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。父親不善於表達，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中學會獨立自主的完成，並相信自己。雖然父親沒有像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我帶來很多的啓示，讓我不斷的成長。
人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背爲你阻擋他們力所能及的所有風霜，也用他們的手心爲你釋放綿綿不斷的溫暖的陽光。他們是永遠的陽光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
傅雷家書讀後感 篇5
拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。
瞭解過傅雷，爲他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作爲一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作爲一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啓發兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗涌的年代裏，傅雷經過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到99。一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的.個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。
傅雷家書讀後感高中3
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經說過的一句話，意思是：書讀多了，下筆的時候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是：多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的父親，給出國留學的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對兒子的關心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細節中，這本書充分體現了出來，如：一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜，就爲這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規範化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的瞭解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經歷爲例教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備人格卓越的藝術家，愛子之情溢於言表。
著名的文學家施蟄曾對這本書這麼評價過：他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術悉心的指導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背後，深沉而溫暖……
傅雷家書讀後感 篇6
關於寫作：
小的時候，寫作是種媚俗，爲了老師家長的表揚，爲了同學的羨慕;長大時候，寫作是種氣質，寫作爲了表達自己的情感，爲了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以後，寫作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀後感;讀罷家書，寫作是種幸福，人們經歷喜悅、痛苦，寫作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來新的力量。
PS：我對寫作的感悟，一如傅聰對音樂不同時期的感悟，雖然境界、層次相差甚遠，卻自得其樂，呵呵!
關於做人：
傅雷爲了感謝法國友人的文字幫助還寄去了法郎，可見，傅雷並不是一個獲得了別人幫助就心安理得的人，適當的感謝也是求得心靈的寧靜。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒着酷暑看了小時候疼愛我的幾個親戚，我雖沒傅聰那麼忙碌，但對於他們來說，這種看望，這種心願，也是彌足珍貴的。
關於政治：
大學的時候，我熱衷於看錢鍾書，狂熱於“錢學”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來，錢鍾書是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鍾書是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關心政治、關心國家的前途和命運，參與各種會議，我的心甚至也跟着他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來。他一直熱愛着並且極力去奉獻的這個社會，這個國家。然而，右派、文革，一次又一次地衝擊着他，。傅聰入英國國籍，他心痛的幾個月不寫信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對時局的失望，而只能用極其隱含的方式表達出來。單純的傅雷，帶着自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優秀的品質是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻一定是最最無私和摯誠的，恨不能把自己的全部都獻上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的.離開，可正是這樣的知識分子，以他們特有的方式對抗着那個令中國人難以啓齒的時代。
關於父子：
總以爲，那個時代對感情的表白過於含蓄。特別是家書在開始的時候，父親甚至有些苛刻，讓人覺得強勢，有些時候還會以批評和建議的形式來表達自己的愛和期望。讀到後來，輕言細語的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近於情書風格。
一本厚厚的家書，一字一句沾着墨香，這樣的流露，在今天這個社會，一去不復返。科技的進步總會帶來快捷，帶來安逸，可是它也帶走了很多無法複製的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時候不過分地消耗自己，纔是細水長流，言語真誠細膩豐富，蘊含着對父母對孩子的牽掛。
他把兒子當成自己的朋友，渴望與他交流並從中學習和汲取知識，這也是對知識的渴望。“我們雖然年紀會老，可是不甘落後，永遠也想追隨在你們後面”，他內心深處有一份把兒子當成一位藝術家和音樂家的崇敬、追隨，誰說傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?
家書到了後來，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學習磨礪，這也是時間和歲月的積澱，只想象一下這種感覺就很令人動容了。
傅雷家書讀後感 篇7
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個個人生哲理，它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書信溝通有利於兒子的個人發展，也爲搞好父子之間的關係起了很大的促進作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎，還有更具感染力的語言色彩，對兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利於促進社會發展，也給家長們提供了許多教導之方。《傅雷家書》是吸收了許許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優秀教育書籍”.
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的.教導非常明智，聯想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因爲我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴厲的家教。更加註重人的健康發展和做人的必備思想。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，解決問題，才能成爲一名明智的父母。
當孩子出生時，父母那樣欣喜若狂，只要看着他就會很幸福，因爲它是兩個人愛情的結晶，看着他那麼小，生命那麼脆弱，不時地就會想到我要對他負責…………
都說，父母對子女的愛是無私的，是世界上很珍貴的一種感情，那麼，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛，因爲，他對傅聰經歷的許多事的評價十分合理。是一個有頭腦的父親！孩子的人生髮展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養孩子的愛心，發展孩子的大腦想象力，以及培養各種興趣愛好，以便於孩子以後的發展，給他創造一個美好的人生。其實，父母還是稍微嚴厲一些比較好，對於兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他，應該加強對他的管理，聽一下他的理由，並進行思想上的開導。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里，我們應當理解父母，並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的好孩子！在這個時代，或許像傅雷那樣的父親越來越少了，大多數子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當然，血濃於水，無論如何親情還是很重要的。這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似雲遊世界，家書中的詞句看似平凡，但實際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍！其實，衡量一本書好壞的標準並不是讀此書的人數，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對人們有沒有幫助，這樣的書籍纔是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對孩子教誨的，還更深層地寫出當時的社會背景繼續多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認的，畢竟現實才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內涵纔是最真，最善，最美的。
傅雷家書讀後感 篇8
在交通和通信高速發達的今天，紙質手寫書信可以說已經成爲稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》並認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始於194年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止於1966年傅雷夫婦由於受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付於此。
通過這些信我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善於反思的父親——傅雷。
信中傅雷說："跟着你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對於青少年時期的兩個兒子的教育過於嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以後的婚姻生活中，也偶有移情於他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在後的信中，傅雷不斷反思並警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關係方面千萬別走自己的老路，並給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的？勇於反思、及時改正難道不是最可貴嗎？
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的'，赤子孤獨了，就會創造一個世界。"那麼什麼樣的人是赤子呢？我個人認爲是單純至極而執着於追求的人。那麼赤子傅雷追求的是什麼呢？我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建築藝術、音樂藝術、學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之餘接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設之中，指點江、激揚字，而這都在政治風暴臨之際成爲刺向他的利劍。在生命的後期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，於是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，爲什麼他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混爲一談，而不知自己只是政治鬧劇和醜劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什麼。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學問第一，藝術第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我爲什麼要合理安排生活，它說：日常生活有規律，並非求生活刻板枯燥，而是爲了爭取更多的時間，節省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是爲了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關係、如何育兒、如何解讀中國化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
傅雷家書讀後感 篇9
愛人買回《傅雷家書》已有一年多，我一直沒有看。覺得父親給兒子寫家信，無非是一些說教，應該沒有什麼好看的。最近兩週因爲沒有新書看，順手從書架上抽出此書，隨便從中間打開看了幾眼，不覺被信的內容吸引住了，於是，從頭開始，一字一篇的開始看起來。這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣。
這裏我記錄一些初讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。是這種態度和作風。還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。
書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啓發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。
除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性，等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的'對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。建議，各位老師、父母認真一讀。
傅雷家書讀後感 篇10
《傅雷家書》是我最爲欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，並且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，僅有像傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成爲一名理智的父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的`一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發自內心的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事爲我着想，爲我研究，他們雖然不能講出許許多多爲人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情昇華！”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啓迪。
傅雷家書讀後感 篇11
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬里的兩地之間，一封封家書聯結着父子倆熾熱而又相吸的心。若干年後的今天，閱這頁頁家書，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗書信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啓悟。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”
信中曾這樣寫道。我謂人這一輩子，本就是場枯燥而漫長的修行。有人修身，有人養性，無不在扮演着苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教誨中，傅聰得到的不僅僅是攀登巔峯的經驗，更是來自父親言語間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峯後波瀾不驚的內心。
蘇軾曾雲：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”傅聰在父親傅雷的要求下每天花費11小時練琴，與琴促膝長談，就連酷暑時節衣褲溼透都不曾休憩。傅聰以自己的堅忍之志來打磨琴技，無償地“消耗”青春。他用無盡的汗與淚換來了掌聲譁然的“全劇終”，傅聰，這個享譽世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優秀鋼琴家的身份創造出的成就在國際藝術長河中流淌，涓涓不息。
“誰將聲震天地，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”
這是尼采對後人的勸誡與激勵。基於此，我深信：瀟灑自在換不來累累碩果，兢兢業業方成就奼紫嫣紅。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼備的藝術家邁進。
大器之成，終有待雕琢。有人對幼童的教育，主張任其自然而因勢利導，因此像傅雷那樣的嚴格施教，對其來說未免有些殘酷。“倘有天分，則成爲第一流的藝術家；倘無天分，寧可做別的工作。”這是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，彷彿他給兒子系下的所有“痛苦之結”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是爲了讓兒子成爲一流的藝術家：這不過是一位父親對孩子的一份充滿希望的愛。
不過，在兒子成功之後，傅雷對他的'教導也並未止於此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，並用求索的心態來追求真理。因爲他知道，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學得會自己面對孤獨。
“赤子孤獨了，就會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。”
正是因爲有他悉心的教導，傅聰才能夠於浮華世事中，沉下心來，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛子之心融入文字，以一封封熾熱的家書塑造了兒子的靈魂。傅聰的一切成就，必定離不開這位偉大的父親！
辛酸無疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內心變得堅強，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮鬥，嘗試衝破一切苦難的囹圄，擦乾淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書，賦予了文字太多的情感，傳遞了無限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術家，又啓悟了多少輩人才乃至平凡者！
傅雷家書讀後感 篇12
《傅雷家書》從1981年出版到現在，已經增訂了五版，發行100萬冊，可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業時，讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。
從唯物主義的樸素觀點看，愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書信中，他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關係理解和精神境界，我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字。《傅雷家書》字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，爲你的成功而高興，爲你的煩惱而煩惱，爲你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養成材的過程。傅雷先生曾有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現。但在他給傅聰的家書中，充分體現了他在音樂方面的素養及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程，體會得相當細緻深刻。他對傅聰說：“藝術家天生敏感，換一個地方，換一批羣衆，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特殊的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養及厚實。”這充分說明，傅雷把兒子的教育、生存發展與社會、民族、國家的生存發展，把兒子的家庭幸福、個人的`前途與國家的發展緊密聯繫在一起，從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。
愛國的關鍵是“愛”，有了愛才會在言行中表現出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛，就樂於爲她奮鬥，甘於爲她奉獻，勇於爲她犧牲。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上，正所謂“知之深，愛之切”。對兒子遠在他鄉異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了。”傅聰在異國飄泊的生活中，從父親的書信裏吸取了豐富的精神養料，使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各種困難。這些書信，不但是親人聯結的紐帶，也是傅聰與祖國聯結的紐帶。傅聰在國外，不管國內家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國，沒有說過有損祖國的話，沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神，是與傅雷的教育分不開的。
傅雷家書讀後感 篇13
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版五次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足可以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷20xx年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎，其意義是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作爲我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所蘊含的爲藝、爲人，涵養品格情操、錘鍊修養氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身爲子女還是父母，都能從中領略人生的境界，接受人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰的一百多封家書裏可以清晰地感受到。無論是藝術修養還是爲人處世，甚至演奏姿勢和生活細節方面，傅雷都要求兒子規範嚴謹。傅雷做事爲人均認真細緻，對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準，照片要放大，父親就用尺子細細地量。父親愛養花，他對待每一盆花，都很認真細緻，看到有嫁接的介紹，他就自己去實踐。父親就是這樣，哪怕一點點小事、小細節，他都很認真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在這裏，父親的言行已經成了子女們的一杆標尺，既標示高度，又衡量進步。
家書裏的傅雷既是嚴父，又是慈母，在對兒子無微不至的關心背後，站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴，嚴在對做人原則的堅持，嚴在對藝術人文的理解和投入，嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在爲《傅雷家書》作的序言中這樣說：”大器之成，有待雕琢，在傅聰的長大成才道路上，我看到作爲父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴格，成就了兒子日後爲藝、爲文，愛國、愛人等方面的高尚品格。
對子女的嚴格要求並不能通過簡單粗暴的方式來實現，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啓示。在教育中，傅雷堅持循循善誘，鼓勵、啓發孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想，繼而形成人格中獨立的精神和獨立的'思維。
家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授爲人的道理和生活準則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信裏，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們彷彿是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，形成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨，”隨風潛入夜“，滋養兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不知道天下有多少曾經的子女、現在的子女和將來的子女受益於這個親切而嚴厲的父親!