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教師讀書心得體會 (15篇)

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當我們有一些感想時,就很有必要寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎麼寫心得體會了嗎?下面是小編爲大家收集的教師讀書心得體會 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教師讀書心得體會 (15篇)

教師讀書心得體會 1

《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季爲線,串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末,留給我無盡的想象與羨慕。

在這本書中,我們可以領悟“人可以活得很簡單,很從容,不必爲了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖爲中心,輻射到周圍衆多地方,描寫了他“以禽獸爲鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最後作者又以“春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂章,並且他在“結束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多麼令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區,但他細膩精緻的筆調,卻把我們帶到了更爲廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規律”。他認爲,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時,這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多麼美麗的地方,多麼的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地爲席,以蒼穹爲蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫,他很高興,他說:古老的詩歌和神話至少表明,農事是一門神聖的藝術。在從事農耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了,餘生便在簡易讀物裏荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的領地卻時時荒蕪着。聽聽梭羅的忠告:多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對於我們無異於醍醐灌頂。

徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對於春天,對於黎明,都有極其動人的描寫。”讓我們追隨着梭羅的足跡,拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。

教師讀書心得體會一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。

小說描寫的是一個老人,在連續八十四天沒有打到一條魚後,一次,他幸運地捕獲到了一條大馬林魚。老人發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚,大馬林魚拖着老人和小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗,終於把大魚刺死。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾羣鯊魚搶食,最後鯊魚們吃光了大馬林魚,老人拖回去的是一副光禿禿的骨架……

在生活中,我們碰到了困難,也許會去面對;也許會望而卻步。比如說劉偉,他小時候雙臂就已殘廢,但他並沒有向挫折屈服,而是天天練習用腳寫字、吃飯……經過他不懈的努力,他終於學會了用腳彈鋼琴。魯迅先生曾經說過:“偉大的`胸懷,應該表現出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的命運,用自信的勇氣來應付自己的不幸。”是啊!當我們碰到厄運和不幸時,與其埋怨命運,還不如鼓起勇氣和精神,以堅強的態度與厄運抗爭。老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒,他儘自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。

人生的道路是曲折坎坷的,遇到失敗是再平常不過的事,我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗,成功就一定會向我們走來。

教師讀書心得體會 2

第一次拿到《愛心與教育》,隨意地打開一個章節翻看着,就被那老師和學生之間的感情故事而吸引,好像不經意之間有什麼觸動了我的心房。然後,把它放在枕邊,細細地研讀,那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今日,我做在電腦前,桌子上就放着這本《愛心與教育》,在起先敲下第一個字以前,我不由自主地再次摩挲着它,彷彿又一次和xx老師進行着心靈的對話,那麼真實的感受到了愛心的跳動,激情的脈動,詩意的揮發。

是啊,在書中,我讀到了愛:每天定時給汪斌煮一個雞蛋,開學前爲每一個學生寫一封信,每一個學生的生日獻上一份真誠的問候……這是xx老師攜着一顆愛心,走進學生的心靈,感受每一個孩子喜怒哀樂的結果。在書中,我更讀到了教育中理應擁有但卻久久失落了的東西,那就是教育的人情味!教育是心靈的藝術。假如我們承認教育的對象是活生生的人,那麼教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展,而應當充溢人情味;教育的每一個環節都應當充溢着對人的理解、敬重和感染,應當體現出民主與同等的現代意識。雖然就學科學問、專業實力、相識水平來說,老師遠在學生之上,但就人格而言,師生之間是自然同等的;老師和學生不但是在人格上、感情上同等的摯友,而且也是在求知道路上共同探究前進的同等的志同道合者。爲萬同的轉變,與王銅的溝通,xx老師到處顯示出這種同等,這種民主。

假如說現在的`老師大多不愛孩子,未免太肯定了些。哪一個老師會否認自己是有愛心的呢?曾聽說一位國小一年級的女老師,爲了“嚴格要求”學生,竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學生的嘴巴!她時,她很委屈地說:“我也是爲了學生好!”

教育須要愛,但是一種怎樣的愛呢?我想不是溺愛,不是不同等的愛,而是一種在民主中的關愛。讓我們象xx老師那樣,在愛中體現民主,在民主中實施關愛吧!

教師讀書心得體會 3

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書,深受啓發,真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書,如沐春風,豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國古代的教育家,曾被評爲“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗,構成的博大精深、獨具風采的教育思想,是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學理念,從治學原則到教學目的,從教學態度到教學方法,從教師修養到教育手段,構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學工作中,取之不盡、用之不竭的'教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書,我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦,對待學生一視同仁,關愛每一位學生,激發學生的學習興趣,運用啓發式教學,讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重,因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐,培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念,科學的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態度,讓學生在簡單愉快的學習中學到知識,使學生得到全面的發展。

總之,孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中,這是保證我們的教育,個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。

教師讀書心得體會 4

最近有幸學習了《做一名具有專業感的教師》,深有感觸。文中堅持“以人爲本”和以創新爲生命的教學理念,深深的打動了我的心,震撼了我的靈魂。“教育的真諦在於將知識化爲智慧,將文化積澱爲人格。”“一個教師能走多遠,他的學生就能走多遠。”要想做到此,我們當教師的就應當“做一名具有專業感的教師”。爲此,我有一些比較淺薄的感悟,敘述如下:

一、 感悟之一:專業自信

教師的自信來自於教師的專業,我們必須跟上信息時代知識迅速更新的步伐,構建可供升級的基本知識結構,這樣才成了奠定教師尊嚴的起碼前提。那麼,就要求我們數學教師,在漫長的教育教學生涯中,堅持學習,堅持閱讀,堅持教學,堅持科研,不斷提升自己的專業文化知識水平和擴大人文視野範圍。堅持自我剖析、自我澄明,堅持理論和實踐相結合,在實踐中積累和反思,隨時隨地捕捉有利於數學教學的現象,並轉化爲自己的教學經驗,建立屬於自己的教育理念,建構積極的專業自信。這才形成數學教師個人教育智慧的良好途徑。

二 感悟之二:專業技能

教師既然作爲專門職業,必須擁有自己獨特的`教學技能體系。 我們每位數學老師,都有自己的“一份自留地”——一個或兩個班集體。這些活潑可愛,求知慾和模仿力很強的孩子,他們各有長短,各有個性。他們來自於不同的家庭,不同的環境,不同的教育。如何將這些孩子培養成爲可用之才,爲他們升入高一級學校學習打下堅實而牢固的基礎,這就需要我們數學老師要樹立教師課堂的專業技能。

教師的專業技能就是研究教學,除此別無他路。我們要在教學的過程中不斷反思,不斷總結,不斷研究,不斷學習,如梁實秋所說的:“讀書永遠不恨其晚,即使晚了,也比不讀強。”形成自己的教學風格和教學理念。這樣我們才能在教學過長中做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”,讓學生在潛移默化中逐漸瞭解和掌握學習方法和技能,形成自己獨樹一幟的學習風格,從而獨領風騷。

三 感悟之三:專業自我

“專業自我”指數學教師來自於不同地方,不同的學歷,更有不同的教育經歷和教學風格。因而,對孩子的影響和感染也有所不同。那麼,在自己的教育教學中,該如何用最佳的方法,最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢?這纔是我們當數學老師應當解決的首要問題。本人認爲:當今我們的教學受到了太多的外來干預,教研部門“讓我們怎麼教,我就怎麼教”上級領導讓我們“幹麼就幹什麼”——這些以影響了我們數學教師專業自我決斷的能力。我們當數學老師的,不能做“牆上的蘆葦”兩邊倒,或跟着一邊倒。我們應當具備有非常堅定的主觀意識,堅持學習與時俱進,不斷提升自己的文化素質和文學修養,深入鑽研教育教學知識,不斷充實自己,才能讓自己在教育教學以及校驗這條歷史長河的激流中站穩腳跟,站立起來。

作爲一位年輕教師,我讀後深受震撼,受益匪淺。一個老師,一個數學老師,自身的修養提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉澱,留給我們的除了古蹟,還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養,才能給學生們帶來豐富多彩的課堂,才能在授課的時候展現給學生們自信的微笑,才能引領他們感受中華民族千古流傳的文化力量。

做有專業感的教師,我離理想的差距還有多遠?還有多少路程需要我去走?回想自己參加工作這幾年,我恪守職業操守也算是沒有違背職業的尊嚴,但要做到一個擁有專業感的教師,我真的是遜色得很!

從離開學校到工作至今,我確實一直在追求做一個專業感的教師,但一堂好的課,不僅僅是一堂課那麼簡單,更重要的是,一名教師要具備真正的教育的內涵和素養,做到厚積而薄發,才能使課堂精彩紛呈,這的確非一日之功!當我真正做到了理想的時候,我相信我會自信的站在孩子中間,將我的才華,智慧、理想,集中彰顯在講臺之上。要讓孩子們在體會文字樂趣的時候,認識、欣賞他們的老師,毫不懷疑地接受他們的老師。

我想,今後要堅持努力練就專業素質,真正成爲一名具有專業精神的中專數學教師。

教師讀書心得體會 5

我是一名光榮的人民教師,因爲教師這個職業能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因爲教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作爲一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也體會到了作爲教師的崇高與快樂!

在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以後,我的心更加透徹了,因爲對這些經驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發現他們身上的優點,尋找與學生交流與溝通的橋樑,從而把學生的純真的心靈開啓,把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂範,做學生的榜樣。,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然我年紀大了,但仍有拼命的工作熱情,我已嚐到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足。我想,我會讓這份快樂延續,直到生命的最後一刻。

教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德,纔會得到學生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的.崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比聖旨還靈,回到家裏就誰的話都不聽了。”由此看來,我作爲教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質,我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了蘇霍姆林斯基的教育理論後,我也曾刻意仿效,在班上定下“規矩”:凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤,就要當場表演一個節目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地爲我指出,我也自覺“遵規守章”,每次都認真的爲學生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關係逐漸融洽,班級學習的氣氛也極爲濃厚。也許,這正體現了教育的民主,在學生眼裏,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心裏話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近幾年來,我因此收到學生許多賀年卡,這不能不說是一筆最寶貴的財富。

教師的成功,來自學生,要當一名優秀的教師,首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生,首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的,更應該是我們教師要學會的!我覺得,作爲一位教師,首先必須做到:

一、說到做到,從不失信;

二、言傳身教,以身作則;

三、尊重學生,一視同仁;

四、講求效率,仔細認真;

五、嚴於律己,寬於待人;

六、精讀細講,教學相長。,我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事,但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,一定會實現理想的

教師讀書心得體會 6

作爲始終處於理論前沿的黨校教師,應該把讀書學習作爲一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式,更應該把讀書學習作爲立身之本、成事之基、取勝之道,真正成爲熱愛學習、善於學習、終身學習的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》裏談到:黨校教師講課要把握好三個維度,即理論維度、歷史維度、現實維度。不結合歷史與現實講理論,理論沒有針對性,那是無的放矢;而離開理論與歷史講現實,又難免就事論事,缺乏深度。從這個角度說,書底子是第一位的,評價一節課講得如何,最主要的還是要看這節課的科研含量,而要提高課堂的科研含量,最重要的渠道,就是要多讀書,構築深厚的學術功底。

國家行政學院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到:教人一碗水,要有一缸水;講一個專題,要懂一個專題系列;講一門課,要熟悉很多門課,"居高聲自遠,非是藉秋風"。所以要提高授課水平,就一定要認真看書學習,如飢似渴,永不滿足。

中央要求我們終身學習,成爲學習型的人,我看黨校教師更是應當終生學習的人。別人可以每天看連續劇,我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將,我們不可以;別人可以不看書,我們不能不看書,黨校教師要遨遊於書山學海。只有這樣,才能開闊視野,增加信息量,拓寬知識面。教師讀書心得體會從中央黨校一些教授的xx和省委黨校老師在授課時透露的信息中,本人深切體會到,作爲黨校教員要講好課,一定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。這就啓發我們,讀書就應該多讀經典與歷史。經典是濃縮的智慧和知識,凝聚了經典作家對社會、對時代的思考,蘊含其中的知識、思想和方法經過了歷史的考驗,被證明具有永恆的意義和價值。"以史爲鏡,可以知興替",歷史就是前人的經驗和教訓。通過比較不同時空條件下的歷史現象、歷史事件和歷史人物,可以尋找異同,發現規律,獲得認識問題的正確方位,把握處理社會現象的準則,從而鑑往知來,少走彎路。黨校教師掌握了經典作家的學術框架,才能給學員提供一套分析問題的參考理論,並使學員舉一反三,把學到的方法運用到解決其他類似問題中去。同時,掌握了歷史知識,達到究天人之際,通古今之變的境界,在講臺上才能從容淡定。

當然,黨校教師上課,面對的是工作在各條戰線上的黨員幹部,他們的學歷層次越來越高,有的本身就是相關領域的專家,有的即使不是專家,對經濟社會發展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力,他們既是學員也是考官,在聽課的過程中,他們對授課教師的課自有評價,是教師自己的`研究還是拼湊別人的觀點,是經過深思熟慮還是浮在面

上,一聽就能分析出來。面對這樣一個特殊的羣體,黨校教師在學習經典與歷史知識時必須要有自己的見解,如果僅僅是照搬經典與歷史知識,沒有自己的觀點,講課就成了人云亦云,教學質量當然不高,也就不會被學員所接受。

此外,現代媒體包括電視、網絡、期刊、報紙、雜誌等也是黨校教師豐富信息、積累知識的的渠道,把握好這些資訊,並在日常的讀、聽、看的基礎上進行思考,增強世界眼光與戰略的思維,才能達到"圍繞中心,服務大局"的要求。

大家身在教師崗位,就要踐行八個字:"博覽羣書,深入實踐",儘量要做到滿腹經綸。這樣,當你在講課的時候,對相關知識和實踐都瞭如指掌的情況下,你就能遊刃有餘。作爲黨校教師,我相信大家都會有這種體驗,我們就要朝這方面努力!

教師讀書心得體會 7

一、客觀現狀(主觀上,時間上,內容上,思想上,方法上)

二、教師爲什麼要讀書?

(一)人吸收精神食糧的需要:讀一本好書,就是在與古今中外的智者進行心靈的交流與對話。他們的學識、思想、精神、品格等人生收穫會對你起到陶冶

、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。

(二)職業特點的需要:要想給予學生一碗水,自身有一桶水已然不足,必須有長流水。

(三)時代發展的需要:當今爲知識經濟時代,終身學習成爲了必然。學如逆水行舟,不進則退。

(四)讀書三明:一明志,二明禮,三明心。

三、教師應怎樣讀書?

(一)興趣方面,理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感,有意識地培養讀書慾望,提高自身的讀書興趣和主動性。

(二)內容方面,古今通讀,厚今薄古。專博俱修,專精博覽。

(三)時間方面,利用不同的時間段,來安排不同的讀書內容。

(四)需要方面,讀出思想碰撞的火花。讀書爲仰望星空,思考爲腳踏實地,學以致用,讓讀書成爲自身成長的重要手段。(學習,反思,創新,發展)。不膜拜,用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善並形成自我的思想體系。

(五)機制方面,內力自讀爲主,外力勸學爲輔;自我反思爲主,互相交流爲輔;現代手段爲主,筆記資料爲輔。

四、學校應爲教師讀書創造怎樣的條件?

(一)合理規劃和安排時間,組織教師讀書活動。

(二)創造教師讀書和展示條件,促進教師讀書活動的深入開展。如每學期向教師推薦或購置一本教育專著,鼓勵教師訂閱教育專業雜誌和書籍,配備相應的現代技術設備,組織教師讀書沙龍活動,設立學校師生讀書網頁,評比教師讀書明星、讀書論文,鼓勵教師積極參加各級讀書徵文或論文評比活動等。

五、教師專業素養類閱讀書目推薦。

一類是“教育理性與智慧類”,包括經典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權威人士推薦的“教師專業素養基本書架”書籍:《陶行知教育名篇》,《杜威教育名篇》,《國際教育新理念》,《賞識你的學生》,《給教師的建議》,《和教師的談話》,《教學教育過程最優化》,,《論教學過程最優化》,《論國小教學》,學校無分數教育三步曲:《孩子們!你們好!》、《孩子們!祝你們一路平安!》、《孩子們!你們生活得怎樣!》,《教育漫話》,《再論教育目的》,《學會生存——教育世界的今天和明天》,《教育的使命》,《教育——財富蘊藏其中》,《蒙臺梭利方法》,《多元智能(修訂版)》等,都是對人類教育產生過重大影響的圖書。作爲教師,不讀這些書就說明還沒有進入教育者的狀態。

另一類是“教學智慧與探索類”,主要爲了幫助老師們吸收他人的一線教學經驗和智慧。例如,《新課程教學問題與解決叢書》(楊九俊主編教育專業圖書近兩年零售排行榜居首位)、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學現場與教學細節》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中國小教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經驗》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術》、《教師反思的.方法》、《課堂設計與教學策略》等。這些書都來自於實踐,針對性強,能夠幫助教師解決具體問題,非常實用。

“終日而思,不如須臾之所學也”。他人已經弄明白的問題,我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上,你會看得更遠,進步得更快。以上兩類書籍,既有教育理論書籍,也有教育教學實踐書籍。作爲一名教師,我們既要讀理論家的書,也要讀實踐者的書,前者可以使我們思想深刻,知道自己未曾想過的東西;後者可以使我們思路開闊,瞭解自己未曾做過的事情。

讀書四重境界:一是勤奮讀書,二是循序漸進,三是熟讀精思,四是融會貫通。理想中的讀書最高境界,是興趣和需要的完美結合,既能博大,又能精深。

名人論讀書摘要

蔡元培:第一能專心,第二能動筆,這一定有許多成效。

曹聚仁:讀書莫像沙漠吸流水,吸收了知識,卻並一泓清泉,也不能噴到地面上來。

讀書經驗:組織自我的思想系統。永遠不把別人的思想磚頭,在自己的周圍砌起牆頭來。

陳從周:少年時的博聞強記,是增加豐富知識的最好時光。懷才無口,終等於零。讀書沒有捷徑,最愚蠢的方法卻帶來最聰明的結果。

馮亦代:作爲讀書時的休息,一時讀幾本,倒有極大幫助。因爲可以使腦子得到新刺激而忘掉疲倦也可以說這是心理上的一種移情作用。

馮友蘭:書不盡言,言不盡意,意不盡理。讀書僅至得其意還不行,還要明其理。要形成自己的意,把書爲我所用。

馮至:書很有限,而且來得不易,那麼,自己帶來的書,就翻來覆去地讀;借來的書要近期歸還,就迅速地讀;淘來的書,就愛不釋手地讀。這樣,我讀書就不能隨意瀏覽,而要專心致志了。

顧頡剛:讀書的第一件事,是要養成特殊方面的興趣。第二件事,是要分別書籍緩急輕重。第三件事,是要運用自己的判斷力。其四

,不可以有成見,應該多賞識。

我們研究學問,應當備兩個鏡子,一個是顯微鏡,一個是望遠鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的,應極盡精微。望遠鏡是對其他各科用的,應略知一二。

何其芳:盡信書,不如無書。孟老夫子這句話是說,讀書時要有一種思索的批評的態度。

胡適:讀書方法:讀書有兩個要素,第一要精,第二要博。什麼叫精,就是讀書四到,眼到、口到、心到(學貴有疑)、手到(標點分段,翻查工具書,抄錄備忘,作提要備註,做讀書札記心得)。什麼叫博,古人說,開卷有益。

蔣孔陽:讀書興趣要服從需要,興趣要化成需要,最高的學術境界,應當是興趣與需要的結合。讀書要先求準,後求懂。讀書記筆記,一種是資料性的,一種是思考性的。讀書人的追求是覺醒。

金克木:對於書籍的讀法,大致可以分爲兩種,一種是讀書,一種是讀人。讀一人的著作,想見其爲人,於是尊之爲師,敬之如友,研其思想,學其品行,擇善而從,不善則改。

好書不厭百回讀,見其所見,不見其所不見,這纔有效率。

錢歌川:利用餘暇去讀書,也可以成爲一名學者。

王力:讀什麼樣的書,一是去粗取精,二是由博返約,三是厚今薄古。

教師讀書心得體會 8

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性,會影響別人,建議轉學時,她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

“巴學園”真是一所奇妙的學校,當小豆豆第一次來到這裏,校長就和藹可親地讓她介紹自己,“隨便怎麼說都行”,小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午,心情好極了。

“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室裏,孩子們可以根據自己的意願選擇想學的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,孩子們不僅用耳朵聽,更是用心去體會,他們光着腳跳來跳去,感受着節奏、韻律。學校運動會上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長的精心設計。

“不要把孩子束縛在老師的計劃中,而要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想比老師的計劃,更要遠大得多。”這就是小林校長的.辦學宗旨。

一段“巴學園”的生活,讓在一般人眼裏“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子,奠定了她一生的基礎。

我將書中感悟到的見識,運用到實際工作中,在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友,聰明、調皮,在別人的眼裏他是個典型的多動症孩子,整天摸這動那,一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂塗,經常與別人說反話,老師說請小朋友坐好,他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效,不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心,知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察,發現他十分喜歡車,也愛畫車。投其所好,我們兩人共同探討與車有關的話題,他興趣猛增,滔滔不絕地說個不停。我發現他真是個“車行家”,知道那麼多名車,他所畫的車,部部形色兼備,十分漂亮。

我試着與志剛小朋友進行了幾次談話,將他的優點告訴全班小朋友,請他自己講他最喜歡做的事,將車的有關情況說一說,將他的畫貼出來。小朋友們這才發現志剛很了不起,自然改變了對他的看法和態度,慢慢與他接近,接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱,各方面都有很大進步。

通過讀書,我們深深地體會到:教育不應是僵硬的教育,而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情,莫過於有眼睛卻發現不了東西,有耳朵卻聽不到聲音,有心靈卻無法理解真、善、美,這是值得我們幼兒教師深深思考的。

教師讀書心得體會 9

近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,心中有很多感想,現想與大家同分享。備課無論在什麼時代都很重要,撇開學生因素,一個教師一節課活動的成敗就在於備課是否成功。隨着新課改的不斷深入,對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時,必須明確自己的角色定位,按照新課程的要求,幫助幼兒制定適當的學習目標,並明確和協調的達到目標的最佳途徑;在教學過程中,全面體現新課改的基本理念,並常設豐富的教學環境,激發幼兒的學習動機等等。對於學校組織的教研活動應認真參加,吸取各項經驗,豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出:強調全面提高學生素質,促進每一位學生的發展,教師要注意在思想上全面把握改革思路,在實踐中全面貫徹改革精神,讓每位學生都有其“特別”發展,每個人的優點各有不同,應針對每位幼兒的性格特點,年齡特徵來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的,只有這樣考慮幼兒纔會得到更好的發展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一隻襪子》,這是一節看圖講述活動,針對大班幼兒的年齡特點,在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容,並注意到細節部分,這也是考慮到大班幼兒要重點培養他們細緻的觀察,能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異,語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事,還需豐富故事的內容,說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發現圖書細小的部分,給予較少的指導語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內容即可。備課時老師要給予多點指導語言。

其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標,“知識法、情感態度與價值觀”三者相互滲透,從而促進學校教育中心的轉移,使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗,精選幼兒終身學習必備的.基礎知識和技能,服務於學生髮展的功能。

現在幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分,如大班的10以內的減法運算,老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經驗,設計一個超市的場景,每人手上有10元錢,超市裏的商品都有明確的標價,“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,我還剩下多少錢?同時轉換成減法運算就是10—2=8”等等,這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,也將繁瑣的數學活動變得簡單化,讓幼兒更有興趣去主動地學。

最後我想談談我對教學設計的幾點看法,針對新課標的理念,我認爲自學輔導模式、問題教學模式,“探究——發現”模式等等都是能夠體現其特點的,向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上,課堂教學室一個千姿百態、變化萬千的過程,它受學科的特點,教學內容、教學方法和教學對象等各種因素的影響,因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。

備課對於任何一位教師都是至關重要的,它是教學活動中最基礎,也是最關鍵的一環節,只有做好它,才能上好課,才能提高教學質量,以上是我的一些感想,有許多不足,請諒解。

教師讀書心得體會 10

人的成長精神靠什麼,靠的就是讀書精神,一個人的精神發育史,實質上是一個人的閱讀史,一個民族的精神培養,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。如果一個人愛讀書。那麼他(她)會從書中得到心靈的慰藉,尋找生活的榜樣,淨化自己的心靈。把學校辦成學習的團體,創建學習型學校,讀書型學校,讓每一位教師都做一名真正的“讀者”,都能成爲志同道合的“書友”,這是我們實驗中學的教育理想。

一、全體教師積極投身讀書活動

要求教師素質的不斷提升而不去讀書是不能實現的。我校教師在平時繁忙的的`工作中,能擠出時間參加讀書活動。規定每天利用一個小時的自由讀書時間進行自主學習,每月開展兩次的讀書沙龍活動,校長分別參與到兩個學科組中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,人人都已讀過多遍,並注意從中學習教育教學方法,用以指導自己的實際工作。不少老師堅持讀教育教學專著,自己拿錢買或向別人借,主動訂閱教育教學雜誌,堅持寫讀書筆記和讀書隨筆,要求每人每週寫一篇讀書隨筆,優秀的隨筆挑選出來送河津報社或更高一級的報紙雜誌上發表,現在我們學校已經有四十多篇讀書隨筆公開發表,極大地激發了老師們讀書的興趣,平時經常交流讀書體會,有時候還進行激烈的討論。通過讀書,老師們開闊了視野,頭腦裏注入了新鮮血液。特別是45歲以上的老教師老當益壯,不甘落後,積極參加讀書學習。她們成長於特殊的年代,知識的結構上存在着一定的問題,沒有經過專業的培訓,教育孩子的方法陳舊、機械,嚴重製約着對新一代人的教育培養,而現在,通過讀書,使得這些老教師們的專業素質和文化水平得到很大的提高,教育教學方面有了很大的改進。青年教師更是爭先恐後。一學期來我們先後組織了

(1)《爲了自由呼吸的教育》的讀書心得經驗交流,並選出了史佩霞。許巧明。劉小豔等讀書先進個人在校會上做經驗交流。

(2)讀書絡評比活動,老師們一篇篇有關讀書的教育隨筆。讀書心得都上傳到教育的博客上。

(3)組織教師參加百科知識競賽活動,大大促進了我校的讀書活動。以教師帶學生,人人愛讀書,讀好書的良好氛圍已在實驗中學蔚然形成。

二、努力爲教師營造一個良好的讀書環境作爲一所有着豐厚文化底蘊的學校,要讓教師能讀好書,必須具備一個良好的讀書環境。學校有一個教工閱覽室,圖書室,可裏面的圖書,由於經費等原因,很難找到一本本世紀的書籍,而可供教師借閱的書籍則更少。爲此,我們想方設法,訂閱了一部分雜誌,放到閱覽室供大家閱讀。校長想方設法籌集資金到運城有名的大書店裏爲教師購買讀書,但還是滿足不了教師讀書的資源,圖書資源問題一直不能解決,有的教師就自己買自己借。去年學校爲每個辦公室添置了一臺電腦,並聯。我們充分挖掘上資源,讓教師到上讀書,汲取營養。有的老師報名參加學習進修,學校妥善安排,讓他們學得定神,學得紮實。學校還積極創造機會,組織安排老師參加有關學習的培訓,對學習培訓的教材,儘可能提供幫助。

不過,我們清醒地看到,教師讀書活動的開展,還有好多工作要做,還需進一步深入開展下去,要最大限度地讓教師讀好書,爲教育事業的發展增添後勁。

教師讀書心得體會 11

《3—6歲兒童學習與發展指南》說明中指出:教師應關注幼兒學習與發展的整體性,要尊重幼兒發展的個體差異。如何在日常工作中更好的完成這個目標,我們每個人都在尋找有效的方法。

看了《幼兒行爲的觀察與記錄》這本書,我覺得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書闡釋了幼兒教師科學有效觀察孩子們行爲的重要性。教師可以從孩子的行爲中分析出許多信息並針對這些信息及時的調整教育的目標、方法等,從而更加專業地剖析幼兒、引導幼兒,做到了解幼兒、尊重幼兒,關注幼兒學習與發展的整體性,尊重幼兒發展的個體差異。而這樣做的過程,也使教師自身能力得到提升。

觀察記錄是我們教師日常工作主要工具,在教育實踐中發揮着極其重要的作用。我以前的觀察記錄過於簡單、粗糙。原因出在哪裏?當然與當初教學經驗匱乏有直接關係,但觀察記錄方法不得要領是重要原因,比如《幼兒行爲的觀察與記錄》中對記錄的語言做出闡釋,應該用什麼樣的詞類,比如多用動詞、形容詞等,記錄幼兒動作語言及其他幼兒反應,少用歸納性,教師臆想性話語等。

有人說愛一行幹一行,我覺得更應該幹一行愛一行,做幼兒教師,就要做得像模像樣。“幼師不能只當孩子王,更要理論硬技能強,做幼兒領域的研究者”。

教師讀書心得體會說起讀書,一直都覺得不用太刻意,也不要給自己定什麼目標任務,因爲“讀書乃隨心之事”。隨心讀書,纔會讀得輕鬆,讀得快樂。

記得小時候印象最深的事情就是每年村子裏有廟會時,會用媽媽給的5分錢去買一本連環畫,然後不厭其煩的看了一遍又一遍,到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環畫的內容。如此單調的.閱讀卻是那時最大的快樂。

真正有條件大量的開始讀書要到了上大學以後。因爲忽然多出的空閒時間和學校那個藏書豐富的圖書館不期而遇,看到那一排排的琳琅滿目,我瞬間被驚呆。也許是爲了補償以前因爲條件所限而失去的讀書時間,我開始了不分晝夜,廢寢忘食的閱讀。首先從自己認爲最有檔次的外國名著開始,比如《簡愛》,《飄》,《蝴蝶夢》等迷迷糊糊讀了個遍,羅切斯特,白瑞德,麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表。可是那時畢竟是青春年少,很正常的開始迷上了言情小說,瓊瑤的,席絹的,一天能看兩本。再後來,感覺自己有點跑偏了,又猛讀了一段老舍,巴金的書,也就是這時知道了林語堂戴望舒徐志摩。後來骨子裏的那種豪放讓我徹底迷上了金庸,《天龍八部》《射鵰英雄傳》等讀得天旋地轉,硬是冒着眼睛累瞎的危險把金庸所有的書都讀了一遍。感謝那時候沒有手機,沒有網絡,就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

參加工作後,有了自己買書的條件,第一個月的工資首先買齊了三毛的所有作品,那是我一直都夢想擁有的。不時的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個習慣,不同的人生時期去讀三毛,會有不同的感悟和感動。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛玲,餘秋雨,劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時間集中閱讀了獲得茅盾文學獎的作品,像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等,總之是不分門派,喜歡就讀。所以讀得書也越來越多,越來越雜。

最近這段時間可能受各種致青春的影響,竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙襬》,桐華的《那片星空那片海》等這種流行在年輕人當中的網絡小說。可能我的心依然年輕,那就隨心的去讀吧。

如今,書櫃裏那一本本綴滿了我回憶的書,是我快樂的源泉。每逢有空時,打開書櫃,隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

教師讀書心得體會 12

通過這次讀書活動,我對教學有了一個新的認識,教學不僅關注基礎知識和基本技能,還關注學生的情感,態度和價值觀。教材的編寫從兒童的現實生活和童真世界出發,圖文並茂,形式多樣,風格活潑,色彩明麗,能夠吸引學生閱讀,激發學習興趣。我們當教師的就應該理解教學目標,明白把握教材編排的意圖和特點,選用恰當的手段,努力爲學生創造一個良好的有利於學生髮展的教學情境,從而達到激發學習興趣,使學生積極主動的參與到教學中來。

教學以新課標爲依據,關注學生的經驗和興趣,教材編排也儘量從學生的生活實際和學生感興趣的情景引入,使抽象的數學密切聯繫實際,教材圖文並茂,新穎活潑。呈現出內容豐富,結構寬闊的特點。通過和老師們的交流,我對教學整體編排有了新的認識,明白了編者對例題的編排意圖,對每單元的教學目標有了更加系統的理解。

教師在教學中要鼓勵學生大膽思考,仔細觀察,由同一副情景去尋求不同的思路,使之有所創新,有所發現,讓學生充分展示思考問題的過程,發現獨特的見解。這樣一來既能培養學生從多方面,不同角度思考問題的能力,同時學生的求異思維也得到了培養。

教學時完全可以根據實際情況採用遊戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內容進一步動作化、情景化,使學生全身心地置身於真實的數學活動情境中,增加實際體驗,使抽象的知識形象化、具體化,渲染氣氛。

教學要倡導課堂生活化,強調從學生已有的生活經驗出發,讓學生親身經歷將實際生活中的問題抽象成數學問題,並加以解決。採用教材中的教學情境,將課本數學變爲生活數學,儘量創設生活化的`課堂情境,使課堂成爲一種開放的“生活化”數學。“動手實踐、自主探索、合作交流”是新課程標準倡導的重要學習方式。就是要求我們把抽象的數學知識化爲具體的、摸得着的、看得見的、可操作的數學。所以在教學中要注意從學生的數學現實出發。引領學生不斷經歷艱辛的自主探索學習過程,讓學生親生經歷數學的“再發現”“再創造”過程,不僅要學會知識,更主要讓學生感受如何學習,實現了數學課程促進學生全面、可持續、和諧發展的特點。

其次對教師的作用我有了新的定位:教師的作用應該是如何去組織課堂教學,充分發揮新教材的優勢,進一步突出學生學習的主體性,培養其創新精神和實踐能力。作爲教師,總是想在最短的時間內,灌給學生最多的知識。學習不是教師把知識簡單地傳遞給學生,而是學生自己建構知識的過程。在學習過程中,學生不是被動地接收信息,而是以原有的知識經驗爲基礎,主動地建構知識的意義。在教學中,教師只是一個組織者和引導者,學習的效果最終取決於學生是否真正參與到學習活動中,是否積極主動地思考。

總之,通過本次讀書,讓我受益匪淺,許多疑惑迎刃而解。

教師讀書心得體會 13

假期裏閱讀《國小語文教師》這本雜誌,認識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀,比較、辨別其中相同點和不同點,進而分析、綜合、概括、重組,形成新認識的過程。

閱讀教學需要根據文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷移運用,有助於提升學生的閱讀能力,幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。

比較閱讀帶來的創新和改變,主要表現在三個方面:

第一,在教學內容上實現聚焦。單篇文本的教學,教學內容往往過於龐雜,教師什麼都想教,結果什麼都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較,能集中、聚焦教學內容。

第二,在教學過程和教學方法上凸顯自主,倡導發現。比較閱讀的重要目的是發現規律。

在比較閱讀的課堂上,學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較閱讀,教師最常說的一句話就是:“同學們,通過比較,你又有什麼新的發現?”給學生充分的時間去自主閱讀,主動探究,有所發現,讓學生享受閱讀的快樂、發現的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發展,這是比較閱讀的重要特徵。

比較閱讀有三大價值。

第一,有利於學生髮現讀寫規律。要從單一語段或單篇文本中發現讀寫規律比較困難,學生髮現不了,怎麼辦?教師只能講給學生聽。但是,如果把兩個語段或兩篇文本放在一起,學生就容易發現,就能自己去發現。這是傳統教學不具備的優勢。

第二,有利於促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識,更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育,智慧的核心是什麼?就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考,形成自己的觀點,肯定有利於發展他們的思維。

第三,能引發學生自主學習,從“教的課堂”轉向“學的課堂”,培養學生自主學習的.意識和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內容,促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括爲:比較閱讀—發現規律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生,教師的職責是什麼?是設計比較閱讀的具體任務,在學生探究規律遇到困難的時候搭設支架,點撥啓發,並巧妙創設交際語境,引導學生遷移運用規律。這樣的教學過程,體現了師生關係的變革,使閱讀教學真正成爲學生自主閱讀、主動探究發現的過程。閱讀發現通常不能一撮而就,一步到位,而是逐步深入、循序漸進的。一次比較,兩次比較,三次、四次比較,在反覆比較的過程中引領學生不斷髮現,享受閱讀發現的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式,它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式,乃至人生態度。從這個意義上說,比較閱讀具有重要的人生價值,能讓學生受益終身。

教師讀書心得體會 14

閒暇時,我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。我受益匪淺,其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議讓我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂,在快樂中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點,考大學”沉重包袱的孩子們,他們哪還有心思去玩,哪裏還有時間去樂呀!

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負已不再是一個新鮮的話題,但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音。細問起來,原來,每天做完老師佈置的.家庭作業,回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩,放學回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集,碰到難題(特別是些聯繫生活談感受的題目)必過來問我,細看一下整本習題集,無非是些常見的題目,好些題目與學校統一的練習冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光,“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒,初爲人母的我都會發誓,將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做遊戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導她讀書明理,帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然,認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時,我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀,正是他們好動好玩的年紀,如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

教師讀書心得體會 15

在提倡素質教育的今天,學校、家長對教師要求高,對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。總觀全書,我將一些讀書體會歸納爲以下幾點:

一、做一個真實的人,敢於露拙也敢於表現自己。

無論我們多麼優秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多了,學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由於傳統的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知,這是一個誤區。其實,學生也很清楚,老師不會的東西多了,對高中生而言,他們已經不再象國小生那樣認爲老師無所不知。

所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂,反而給學生以假的印象。反之,如果老師在適當的時候哼上一曲,可以調走得找不着了,在適當的時候露上一小手,哪怕有着明顯的`破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講,聲情並茂地來一段朗誦,不經意間很專業地評一下當天的球賽,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之,讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。

有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因爲他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了,整天沒事可幹,反倒悶出病來了。因此,一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀衆的感情得到了宣泄。”

“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中,自己的主觀世界完全投入了進去,廢寢忘食樂此不疲,會使人十分滿足。他創作時簡直就是神,他無比自由,他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由,他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界,纔是真正地關心老師和生命質量。”