認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的西遊記讀後感，歡迎閱讀與收藏。
西遊記讀後感 篇1
《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”。
故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領地。
白骨精爲了吃到唐僧肉，先變成一個村姑，被識破之後，又變了一個老太太來尋女兒，又被識破後又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪裏像悟空那樣火眼金睛?認爲悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會罷休?又變做老頭來尋妻女，終於又被悟空識破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。
那麼，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?
第一個問題答案應該是很明顯的，可唐僧爲何不明?我想應該是他身上的仁慈矇住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至於“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個心眼，唐僧也不會如此善惡不明。
去?留?這似乎是一個大問題。到底是不計前嫌繼續與唐僧取經，還是一氣之下回花果山，繼續當自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會走。
雖說“一日爲師，終生爲父”，但誰能忍受一個無知之人三番五次的猜疑與責備?再說了，悟空並不是人，而是一隻猴子，一隻自由自在的自然之子，其實去西天取經只是一個幌子，只是爲了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會走的!
當然，悟空一定不會是這樣的。但是，我認爲，悟空並不是那麼完美。“人非聖賢，孰能無過?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，後遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓一下也就罷了，可那悟空野性大發，竟打死了人!這不正是他的`過錯嗎?
那麼，唐僧也並不是那麼愚鈍。因爲他有一顆慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因爲這一段幼年時的不幸經歷，才造就了唐僧慈悲爲懷的性情。
還是那句話：人非聖賢，孰能無過?一個人無論他如何優秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金啊!那麼反推過來，一個人，有缺點也一定有優點。
唉，善?惡?去?留?看來，這是個問題，也只有通過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當然這需要我們用心去感悟。
西遊記讀後感 篇2
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西遊記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裏面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的`腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯繫，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏着醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者爲此憤怒不已。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於鬥爭的一個不屈人物，那就是孫悟空！一個鮮活的人物！他從石頭裏蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時的腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間爲非作歹呢！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就爲非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最後終於如願以償，取得了真經。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
西遊記讀後感 篇3
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西遊記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裏面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種。種看法。他諷刺了當時朝政的腐朽無能，其實，在我們所看到的.取經途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯繫，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏着醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐朽，作者爲此憤怒不已。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於鬥爭的一個不屈人物，那就是孫悟空！一個鮮活的人物！他從石頭裏蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時的腐朽無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間爲非作歹呢！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就爲非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐朽以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最後終於如願以償，取得了真經。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
西遊記讀後感 篇4
大家都知道《西遊記》裏的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無雙，面對敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經路上義無反顧；我敬佩他的愛憎分明，牢記恩義不忘仇恨。於是，在當我第一眼看到書店貨架上擺着一本名爲《悟空傳》的書籍時，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書的情節起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時而讓人激情澎湃、豪情萬丈，時而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來，細細品去，才發現精彩情節掩蓋下的哲理纔是這本書真正的價值所在。
書中，有一個情節，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無光，好一番惡鬥。可原來，那個石猴其實就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無法無天的悟空。這讓我猛然想到，一個人最大的敵人其實不是別人，而是自己，那個有着種種問題自己，只有不斷戰勝過去的那個充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書中，還有一段故事讓我頗爲感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來到地府，一個引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長生不老，安居樂業，但他們不願意這麼做，因爲他們認爲如果大家都平安無事，便無人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義。看到這裏，大家興許會問：“神怎麼會是這樣的呢？這應該是魔吧！”其實，我覺得神亦是魔，名聲是假的'，內心纔是真的，神若邪惡便爲魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說的大概就是這個道理吧。
最精彩的當屬結尾：只見悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經歷過、存在過、戰鬥過，熱愛過，俺不在乎結果！”是啊，我們往往擔心失敗的結果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯過了人生中太多的精彩，實在可惜！就讓我們從現在開始，釋放激情、激發潛能，去奮鬥、去經歷、去感受，快樂地活在每一個當下，用心體會過程中的每一次收穫，這樣，我們的生命將因此變得更爲充實而美好！
西遊記讀後感 篇5
我從小就喜歡看書，最近有一本書與我結下了不解之緣，每天形影相隨，情深難離。它就是明代吳承恩的《西遊記》。
在《西遊記》中，作者把唐僧一路上歷過的災愆患難，都記錄在“災難的簿子”上，前後共計九九八十一難。每當我捧起它時，總會心潮起伏，感覺磨難對於唐僧，就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的，但離黎明的到來，終歸己經不遠了。
書中，唐僧西天取經的磨難歷程，讓我感慨萬分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時候，他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿月拋江”“尋親報冤”磨難。取經路上，他更是時時逢兇，步步有難，先後經受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風怪阻”“失卻袈裟”種。種磨難，才修成了正果，被封爲“旃檀功德佛”。
唐僧的經歷告訴了我們，對待磨難不僅要態度端正，還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難，可以採用“鬥”的方法；像“西樑國留婚”磨難，可以採用“溜”的方法；像“搬運車遲”磨難，可以採用“賭”的方法；像“滅法國難行”磨難，可以採用“謀”的方法；像“尋親報冤”磨難，可以採用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過程，實際也是戰勝自己的過程。
孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”
磨難，有時也是通往成功的階梯。海倫·凱勒雙目緊閉，貝多芬雙耳失聰，司馬遷遭受宮刑，命運不公平嗎？
不，不是，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心，貝多芬的《命運交響曲》享譽世界，司馬遷的《史記》被喻爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。他們原本是上帝的棄兒，卻最終成爲上天的.寵兒。
如此懸殊的因與果，是因爲他們用雙手扼住命運的咽候，遭受並戰勝了磨難，最終譜寫出勝利的樂章。
無數事實告訴我們，人生需要磨難，就像萬物需要陽光的垂憐，一年需要四季的變換。
感謝你——《西遊記》，是你讓我知道，大海，只有經歷過波濤洶涌才叫雄渾；大樹，只有經歷過風吹雨打才叫挺拔；人生，只有經歷過種。種磨難才叫完整。
西遊記讀後感 篇6
老話說：從小看西遊記長大了不成器,但是好像從小我就不認同這句話，一直很喜歡，不過是電視還是書一如既往。後來隨着時間的變化，自己的成長，每一次的欣賞好像都會有不一樣的感受，都有不一樣的思考。大家都知道古代文學中享有盛譽的四部鉅著《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》當然，還有我最記憶尤深也最爲熟悉喜歡的《西遊記》。
這是一部具有魔幻色彩的古典文學小說。改編或者可以說取材於真實歷史故事，那就是唐貞觀年間玄奘遠出西域取經的歷史事件，而又由玄奘取經路途中經歷的磨難艱辛還有些許的奇幻遭遇，引發了後人的想像。隨着取經故事的口口相傳，其中魔幻的色彩也越來越濃重，最終形成了吳承恩筆下的《西遊記》。
《西遊記》講述了孫悟空，豬八戒，沙和尚爲種種緣由保護唐僧去西天取經，途中經歷九九八十一難，終得真經，修得成佛的'故事。
其中三打白骨精中，文中對白骨精變幻成的村姑之述更是令人拍案叫絕：
柳眉舒翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀悄，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，纔開芍藥弄春晴。
好似一位耀眼的絕色佳人活生生放在了你的眼前，卻不忍以世俗眼光看之，只留下腦海裏對這位佳人的無盡想象。而本回的結尾更是引人入勝，發人遐想，受到白骨精幻化誤以爲悟空肆意行兇殺人，違反戒律的唐僧能否取得真經？而被千般誤解，甚至被唐僧趕回花果山的悟空將何去何從？一句句且聽下回分解，將我帶進了二十八回，二十九回……
《西遊記》中活靈活現的塑造的四個性格迥異，各有特色的人物：嚮往自由，桀驁不訓，神通廣大無所不能的大師兄孫悟空、沉穩莊重，任勞任怨，憨厚老實的沙僧、性格溫和，好吃懶做，貪戀女色的八戒、慈悲善良，意志堅定，有時也昏庸頑固，是非不分的唐僧。師徒四人在書中的神態語言方面的描寫可不謂是不深刻，故事情節各種精彩紛呈引人入勝。
《西遊記》電視與書好似是兩個故事一般，筆拙的我寫不出來具體區別，也就不妄自評論。我喜歡書本喜歡文學，那就用一句書本里看到的喜歡的話，自此作爲讀西遊記有感的結尾。
“書中自有黃金屋，書中自有千鍾慄，書中自有顏如玉。”
西遊記讀後感 篇7
《西遊記》是四大名著之一，由明代的吳承恩所寫。這本書老少皆宜，讓人看完回味無窮。這本書是魔幻現代主義的第一部作品，它發表之後，受到許多人的好評。它的原名是《大唐三藏取經記》，是西遊記故事中的最早雛形。
這本書講述的'是：“齊天大聖”孫悟空出世，遇到了唐僧，拜他爲師，跟他一起去西方取經。在路途中，他們先後遇到了高老莊的豬八戒，流沙河的沙和尚和白龍潭的白龍馬。他們一路斬妖除魔、除惡務盡，讓人們不再心驚膽戰。他們最終取得了真經，回到長安，把大乘佛法廣宣流佈。
這本書裏故事多多，趣味非凡。書中我特別喜歡“三打白骨精”這一段，它講了唐僧師徒，遇見了白骨精後，白骨精欲吃唐僧肉，於是喬裝打扮，先扮成美貌的村姑假裝給師徒送去齋飯，卻不料被孫悟空的火眼金睛識破，便被一棒打死。白骨精不甘心，再次扮成年老八旬的婆婆，卻再被識破一棒打死。唐僧見自己的徒弟無緣無故打死兩個人，便責怪悟空。悟空解釋，唐僧不聽，反而說：“胡說！這明明是人，你打死人還不承認！”說完便對悟空念起了緊箍咒，想讓他長一點記性。狡猾的白骨精有一次喬裝打扮，被悟空又一次揮棒打死，唐僧見此，把悟空趕回了花果山。
故事中，我覺得白骨精十分陰險，而且詭計多端。而唐僧則是十分善良、膽小。孫悟空是那麼的機智、勇敢、聰明。如果當時唐僧要能相信徒弟悟空的話，悟空也不會被趕回花果山，那唐僧也不會被抓走了。當然這些都是後話啦。
從這本書中，我體會到了：唐僧師徒四人去西天取經的路上苦難、困難種種都有，但他們依然一路堅持地走下去，終於功夫不負有心人，取得了真經。我覺得他們這種精神十分值得我們去學習。看着這本書，我不禁想起了我練琴的時候，每每當我拉琴時，會有地方停頓，而且還有點不熟練。每當這時候，我就放棄了，大聲喊：“我不想練琴了，煩死人了！”但當我看過西遊記這一本書後，回想起自己練琴，不禁羞愧的低下頭，在心裏暗暗對自己說：“我也要有這種堅持不懈、永不放棄的精神！加油！我能行！”如今，功夫不負有心人，我從拉琴這一路途中，獲得了許多榮譽。
《西遊記》這一本書令我受益匪淺。
西遊記讀後感 篇8
師徒四人，一路上歷經九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個爲民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執着的人。就說那次大鬧天宮，衆仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了爲衆仙打算的酒。但在後來，《真假美猴王》章節過後，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿着自己的武器出洞打鬥，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘擀麪杖’來和我打鬥!”這讓讀者歡樂不止。當然，他在取經路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情願。但他也很會協調關係，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打鬥。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認爲那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優點，意志非常堅決。在西天取經的途中，三人總想着各回各地，不再取經。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經，儘管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作爲青少年，我們應當學習唐僧的'堅持不懈，去爲幻想而奮鬥的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經途中，他總是幹體力活兒，挑擔子。每當把擔子放下時，都要爲師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協調關係的人。在途中四人有衝突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結就是力氣!”只要同心協力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個優秀的團隊。
西遊記讀後感 篇9
《西遊記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭裏蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒瞭如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取經。爲了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事後又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打着找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的.路上也吃得一乾二淨了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然後是三師弟沙悟淨。他心地善良、安於天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最後是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，爲了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規範嚴謹，善於發現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經歷了八十一個磨難又讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西遊記讀後感 篇10
《西遊記》，被許多人認爲是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透着對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的`妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且說它是爲了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副醜陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？
再來說一說同樣身爲領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西遊記》這部小說，可算一部巔峯之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以說它爲一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨着我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裏，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
西遊記讀後感 篇11
自我記事以來，《西遊記》始終陪伴着我成長。牙牙學語時，爸爸媽媽爲我講《西遊記》裏面的一個個千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之際，《西遊記》故事穿插在幼兒園的玩遊戲、講故事的活動中；少小孩童國小生涯，我不滿足《西遊記》零碎的故事片段，在爸爸媽媽的鼓勵和支持下認真閱讀了《西遊記》全文。
雖然閱讀的《西遊記》全文很多字不認識、很多詞句意思不明白，但是我還是明白了很多道理，閱讀爲我開啓了靈智的慧光、打開了心靈之門和撐起了成長的天空。
爸爸媽媽講過一個成語“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。”我覺得《西遊記》裏面團隊合作精神值得我們學習。他們性格都不是十全十美，但是各有所長，唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨。在西天取經路途之中他們精誠合作，發揮自我特長，最終渡過了“九九八十一難”，修成正果。
然而，蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數次的蠕動，掙扎，破繭而出的是令人驚豔的新生命；流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的.背後卻浸透着奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每當我們羨慕別人的非凡成就時，是否清楚，在這勝利的背後，有着我們看不到的無法想像的艱辛。
例如唐僧經常被妖魔抓走，面臨被吃的風險，但他是取經過程中意志最爲堅決的團隊靈魂人物；孫悟空本領高超，但也經常面臨生死考驗，如紅孩兒的三昧真火差點把他燒死，但他還是不離不棄，保護師父唐僧跋涉千里；豬八戒性格懶惰，但是最爲忠心，每次化緣、尋找食物都第一個向前衝；沙僧最老實，一路千山萬水肩扛背挑，還需要協調師兄弟幾個的矛盾。
那些隱藏在背後的堅持、忍耐中的執着纔是《西遊記》要告訴我們的一個做人道理。
還有就是孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那爲什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢？我想了很久才明白，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。
就像歌詞中唱的“敢問路在何方，路在腳下。”想要成功不能只依賴捷徑，要踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。
西遊記讀後感 篇12
《西遊記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現實問題。書中除了以妖魔鬼怪爲主線，還隱祕地寫了一些佛道鬥法。對於鬥法問題也是衆說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗鬥，此消彼長，貫穿全書。由於佛道兩家的主張不同，說法有異，經典數量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發展、相互牴觸的歷史背景。
西遊記發生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高於僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那裏的'妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之後唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有藉口讓唐太宗真正信佛，所以演了這麼一出，足以見佛道鬥法之根本。
無獨有偶，在車遲國又有明顯的鬥法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其爲道士所用。車遲國在孫悟空來之前的鬥法中道教佔了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經的孫悟空，從此車遲國便成爲了信佛的地區。
除了這些顯而易見的鬥法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不願意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以後，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是爲了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書中還有很多地方都隱射了佛道鬥法，有許多地方值得分析、值得深究，其關係可謂是紛繁複雜，一言難盡。
西遊記讀後感 篇13
孫悟空，他有着勇敢、狂妄、機智、鎮定自如的品質，而最打動我的是他不管發生什麼事也不慌，不怕。今天我從兩個角度來說說孫悟空的鎮定自如。
首先是在《西遊記》這本書中最大的事件，我想你們都猜到了，那就是“大鬧天宮”。在大鬧天宮事件中，孫悟空攪亂蟠桃大會，偷吃太上老君的仙丹，最終又逃回水簾洞，這膽量，不可爲不大。玉帝知道這件事後大怒，派了整整十萬天兵捉拿孫悟空。於是天兵天將在花果山四周佈下了天羅地網，重重防關。
知道這件事的孫悟空還照樣鎮定自如，也根本沒把這當回事。當天將進來收服孫悟空時，孫悟空就將他們打回去。有這樣一個情景：孫悟空將哪吒、巨靈神打退時，太陽也下山了。孫悟空便回去跟小的們（其他猴子）說：“來，小的們，上菜，吃飽喝足睡一覺，明日再戰。”從吃飽喝足這幾個字和他的語氣可以看出，此時的孫悟空狀態非常休閒，絲毫沒有慌張的意思。這裏我也是由衷地佩服他的這份鎮定。如果是我，早被嚇得跑到九霄雲外了。
後來孫悟空被玉帝的外甥“二郎神”降服，押到天庭，可是孫悟空刀槍不入，無論如何都整不死他，真是技高人膽大啊。但孫悟空還是太過於狂妄，終於付出了代價，被如來壓到五行山下。這裏我學到了一點：在這個世界上活着，我們要有一份不屈的傲骨，同時也要有着一份謙卑。
剩下的就是師徒五人西天取經的故事。佛祖說他們要經歷九九八十一難，方能取得真經。他們這一路也並不平凡，路上遇到了各種妖魔鬼怪，我來講述其中一難。
一天，師徒一行來到一座名爲金山的山，山中有個妖魔叫做獨角兕大王。這時師徒四人都餓了，師父就讓孫悟空去化齋飯了，可是卻讓獨角兕王的手下看到了唐僧，於是就把他們給抓了。悟空知道後就找上門來，與那妖魔戰了幾回合，可是不料獨角兕王武器太過於奇怪，一下就把孫悟空的'金箍棒給吸走了。這下完了，沒了武器怎麼救師傅呀？悟空便先撤退。悟空見師父被抓走心裏確實有些難過，但他依然沒有慌張。突然靈機一動，想起了天上的神將們，便請他們來幫忙，最終獨角兕王被降服，師徒一行繼續踏上了取經之路。
從這兩件事我們可以看出，孫悟空是遇到什麼事都不怕，不慌張，反而鎮定自如，我想，這靠的是過硬的本領啊！這是我們要學習的。但也要警惕恃才傲物。我以上所說的這些也只是孫悟空優良品質中的冰山一角，而這一點卻讓我受益匪淺。