認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《紅樓夢》讀後感 篇1
我讀過很多書籍,可我最喜歡的,還是四大名著之一的紅樓夢。
紅樓夢出自清朝偉大的小說家——曹雪芹之手,全書共120回,以賈、史、王、薛四大家族爲背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線,圍繞兩個人物的感情糾葛來寫的。
全書的主要內容是:在以前,西方靈河岸上三生石畔有株草,受了天地精華的滋潤,化作一個女孩子的模樣,還有一塊石頭也化作一位公子模樣,和那個仙草化作的'女孩子,一起到人間走了一趟……
京城賈府生了一個公子,因出生時嘴裏含着玉,便取名寶玉;蘇州城林如海娶了賈府的賈敏,兩人生了生了一個千金,取名黛玉。
黛玉和寶玉一見便覺得似曾相識,黛玉在賈府住久了,兩人便熟悉了許多,兩人又情投意合,都十分喜歡對方。
寶玉對黛玉許下承諾,將來要娶黛玉爲妻,可是黛玉病重,賈府的人怕黛玉晦氣,便讓寶玉娶薛家千金——薛寶釵爲妻,寶釵性格活潑大方,待人又很好,所以很快就討得了賈家人的喜歡,連僕人都對寶釵稱讚有加。
王熙鳳和賈母騙寶玉,洞房裏的是黛玉,寶玉便歡歡喜喜的進了洞房,誰知,坐在牀上等着寶玉來娶的竟是寶釵!而黛玉當天晚上咳嗽的特別厲害,黛玉把寶玉送她的手帕、詩稿全部燒了,而黛玉的貼身丫頭紫鵑和雪雁只能眼睜睜的看着黛玉親手燒掉自己最心愛的東西。
黛玉由於太過傷心,當天晚上就去世了,寶玉知道了,整天茶飯不思,最後還出家了。這段故事,也告一段落了。
讀完這本書,我很生氣,爲什麼當時的人連自己的婚姻也做不了主,黛玉對寶玉全心全意的付出到頭來卻只能換得病死在他鄉的結果,真是可憐!
在衆多人物中,我最喜歡的就是寶釵和湘雲,因爲她們兩個的性格活潑開朗,端莊大方,而且還很大度。我比較不喜歡黛玉的性格,因爲她嬌滴滴的,一見寶玉和寶釵她們親近一點就不高興,要不對寶玉冷言冷語,要不就是把自己關在屋子裏,誰也不見。
我以後要多讀名著,讓自己懂得更多!
《紅樓夢》讀後感 篇2
“書是人類進步的階梯。”從小我經常聽到這句話，隨着慢慢長大，我也逐漸明白這句話的含義，越來越喜歡讀書。
曾經的一位語文老師，在畢業時，對我說：“以後，要做一個書香飄逸的女孩子。”當時的自己並不太明白這句話的含義，但還是堅持讀書，希望在某一天自己的身上會有書香散發。
中國的四大名著是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢》，從最初的插圖拼音版到現在帶有註釋的珍藏版，說起來也算讀過一本名著了。
自己與紅樓夢的接觸是由一張圖畫開始的'。
在漫長的時間河裏的某一個支流裏，自己偶然看到了一張紅樓夢的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。
黛玉飄逸的長髮，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫卷。畫中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂傷之中包含着許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼裏的故事。
於是自己開始了“紅樓之旅”。
一開始讀紅樓夢，只覺得人物很多，是一本記錄家族裏的事情的書。
再一次讀時，便有些思路。書中以賈，史，王，寧四個大家族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情爲主線，描寫了榮府與寧府逐漸衰敗的過程。
瞭解故事的大概後，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書中的人物外貌描寫，十分的華麗。
比如書中最初對賈寶玉的描寫:
頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡，又有一根五色絲絛繫着一塊美玉。
對人物的外貌描寫的十分精緻，似乎都可以想象出他的樣子。
我覺得，不管自己讀多少遍，都不能揭開這本書神祕的面紗，書中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書！
我想，當一個人讀了很多的書，明白了很多道理，學習了很多知識後，便能散發出書香，成爲一個書香飄逸的人！
《紅樓夢》讀後感 篇3
《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，爲之後的故事埋下了伏筆。黛玉前世爲絳珠仙子，化爲人身是爲了解前世的恩情，這也是黛玉爲何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族爲背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。
書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”紅樓夢再怎麼繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢。《紅樓夢》爲四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嚐它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因爲它可以讓我們用一生去品讀。
書中的詩詞美句可謂數不勝數，並且每一句都值得我們回味。可能一句詩，一段詞，便是一個人物的.一生了。
金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉遊太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。
賈家不過是當時社會的一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛於一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持着繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。
《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒着理想的蠟燭，又是一首悲涼的輓詩。其藝術價值就在於它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。
《紅樓夢》讀後感 篇4
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐爲了感情，情願獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都爲了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁爲他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因爲封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的'感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們爲了敢於獻出自我寶貴的生命，爲了愛敢於拋棄自我的一切，爲什麼我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，願世俗少一些煩擾，願感情少一些杯具，願天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》讀後感 篇5
懷着對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了衆多人物形象,儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有着相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等衆多的藝術典型。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學生加強藝術修養的良好讀物。
主人公爲賈寶玉，應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因爲元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的'苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多麼的孤獨，爲了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的爲她哭泣。
《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡,讓我懂得人們之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學”及社會道德觀念的兇殘吃人本質。以無可辯駁的事實，預見了封建社會必然走向滅亡的結果以及不以人的意志爲轉移的歷史規律。
一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因爲我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。
《紅樓夢》讀後感 篇6
月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢》，倚窗而坐，輕輕翻開書頁，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進了書的世界……
邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見羣芳的芳容與鬥才，見證大家族的興與衰。不知何時我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲慼慼。猶記得黛玉提着花囊，拿着花鋤，在瀟湘館一般清泉流過的沁芳閘，用纖纖細手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”書外的我爲此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？
“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的人兒帶着甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂不可支。只可惜“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂裏的英雄竟落得可悲下場!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚。”
“鶯兒，送這個給林妹妹，倘不夠，再來拿。”寶釵牽掛着黛玉的病，雖然黛玉對自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風憑藉力,送我上青雲。”難得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬。“聲聲催，憶當初輝，新月幾流星。”
眼前掠過睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷於“大漠孤煙直，長河落日圓”，探春“才自精明志自高，生於末世運偏消”，湘雲“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態……“一聲彈，指渾無語，獨自立瑤階。”
有人看《紅樓夢》望出了輪迴的悲苦；有人親眼見證了世代的變遷；有人爲大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問世間情爲何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時，爲報灌溉之恩下世爲人，“我把這一生的.眼淚給了他，便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰？是黛玉自比罷！她彷彿早已預料到自己的結局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。
《紅樓夢》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無棱，天地合，乃敢與君絕！
《紅樓夢》，我魂牽夢縈的世界！
《紅樓夢》讀後感 篇7
蔣勳說《紅樓夢》是一部關於青少年生活的小說，於是，在他這本《蔣勳說紅樓夢》的8冊書的第1冊裏，以原著爲底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱爲“隱祕而不定” "情深而善變“的青春期風貌的同時，其辯證思維、獨特視角，引導讀者思考如何與這個時期的孩子相處和溝通，並引出關於“說教”之於成長的作用。
尤其是賈寶玉在學堂裏與秦鍾、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖於習慣認知的內容，更是凸顯了青少年處於兒童與成人之間，模糊而不爲人知的隱祕內心。讀來，更覺得，理解人在不同時期的內心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動物性的部分和昇華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動物性的部分都沒有了，一下都變成了聖賢。
如果說“下流”不再是個預設的“壞”的判斷，語言學上的“上流”跟“下流”，只是兩個不同的狀況，就是：一個可以提升，一個沉淪在動物性中，兩者是互動的。
只有對人性裏往下墜落的部分有更多的`瞭解，提升纔有可能實現。
溝通
當我們之間開始雙向溝通的時候，我才發現這麼多年我跟他們講的生活秩序、道德規範都是廢話，因爲他們根本聽不進去。
所以，當你不先預設立場的時候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會進來，讓你瞭解。
如果，你把門窗都關了，你就什麼也不知道了，這個時候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會產生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發揮任何作用，因爲他根本不知道這些青少年在學校裏的任何事情。作者在這裏用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個孩子在溫室裏你保護得再好，他最後也不可能在溫室裏長大，你還是得把他送出去，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個世界裏成長。
臺灣有一個寫作和讀書都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環境，就把女兒放在家裏，單獨教她。我聽到以後覺得有點驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房裏面。因爲怕孩子被帶壞，而把所有自己認爲壞的部分切割掉，這是最危險的，因爲好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會使人產生抗體。
《紅樓夢》讀後感 篇8
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、倫理關係、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的。“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹脣未啓笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海裏似的'。在衆多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因爲她不僅性格溫和，而且長得美麗大方還很會說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院裏搭了個戲臺，賈母先叫寶釵點，寶釵點了個賈母喜歡的《西遊記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”並把典故講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀着讀着，我的眼前好像浮現出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚歎!
最讓我喜歡的還是《紅樓夢》裏的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻爲誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在爲寶玉流淚，除了爲寶玉還能爲誰呢?本來在爲寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，於是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會在那個時候將這兩句話說出來，正是因爲當時的環境，因爲那方帕子而引出的感慨。
我喜歡《紅樓夢》，不僅是因爲這本書刻畫人物細緻入微、栩栩如生。更是因爲這本書是中國古典詩詞的百花園。
《紅樓夢》讀後感 篇9
你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來報答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪裏嗎？這就是《紅樓夢》。
書中描寫了一個大家族的悲歡離合，描寫了很多精彩的人物。第一個主人公是那個面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫。雖怒時而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”裏賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復一年，絳珠草幻化爲人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，後託生於書裏描述的賈府之中。降珠仙子聽聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發誓要用一生的淚水報答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會下凡。
另一個主要人物就是降珠仙草，後幻化爲降珠仙子，下凡投生爲林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經常淚光點點，未語凝噎。
書中描述主要圍繞着兩個主人公和衆多大家族中的`少男少女展開，每個人物形象和特點都不同，讀着文字就能在腦海裏想象人物的每個動作，這也是作者文筆寫作的高明之處。
而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特徵有點叛逆。他多情又癡情，同時在文中也體現出他對周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說有笑並日久生情，可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢斷啊！黛玉可以爲寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護着黛玉（絳珠仙草），無論前生今世，他們都曾形影不離。儘管在書中是悲慘的生死離別的結局，但這種純真的愛戀是不會消失的。
《紅樓夢》讀後感 篇10
《紅樓夢》是我國明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由於後面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補了些許。《紅樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術之酒啊！
《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞着他們，同時也寫出了無數女性的那可悲可嘆的故事。
我喜歡《紅樓夢》主要有以下幾點原因：
1．它有一定歷史價值
如果你認爲《紅樓夢》僅僅是一本虛構的.小說的話，那你可就是大錯特錯了。因爲傎紅學家的考證，曹雪芹寫這本書，其實也等於寫了他自己的自家之事，而且曹雪芹還對當時的一些如“男尊女卑”、“封建”等當時不怎麼好的朝政做了自己的看法和批判。所以，我覺得《紅樓夢》這本書是具有一定史學價值的。
2．對人物的描寫刻畫十分細膩到位
之所以說作家曹雪芹是“嘔心瀝血”來寫《紅樓夢》的，不僅從他那刻畫如此精細的人物描寫看出來。比如他描寫林黛玉的雙眼就用到了：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。寫得格外生動逼真。
3．詩歌詞曲豐富優美十分生動
曹雪芹不但對人物描寫十分細膩，而且也寫了許多優美的詩歌詞曲。如《枉凝眉》、《虛花悟》、《終身誤》等，絲毫不差於唐宋大家。
《紅樓夢》是本好書，值得一看。
《紅樓夢》是我國明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由於後面略有些失遺，也讓作家高鶚先生補了些許。《紅樓夢》是中國乃至全世界婦孺皆知的“中國古典文學四大名著”之一，也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術之酒啊！
《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，寫了一個封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞着他們，同時也寫出了無數女性的那可悲可嘆的故事。
《紅樓夢》讀後感 篇11
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀國中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的.藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
《紅樓夢》讀後感 篇12
讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心裏必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心裏自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛僞。
要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因爲世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什麼？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那麼是否爲功名？更是遙不可及。那麼到底，薛寶釵所追求的.是什麼？
從種種證據來說，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地製造一個“好名聲”。
對。我們可以說：薛寶釵的目標就是提高自己身價，爲自己的“名譽”推銷。至於推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典範。若她生來是個鬚眉，那麼她的前途將會是無可限量！
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典範賢妻，是合於實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因爲這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之後會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動盪不安的景象。
《紅樓夢》讀後感 篇13
《夢》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食製成的香茶，也有用各種補品做的杏仁茶。茶，多矣!
《夢》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬豔同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產於江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫聖華佗所制的屠蘇酒，也有爲人所獨鍾的香甜的桂花酒。酒，不甚多?
我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書，而且是一種習慣，一種品茶品酒的好習慣。這種好習慣，會陪你度過悠閒的一生。
我的爸爸就是一個喜讀《紅樓夢》，愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。爲了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的'茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下衝，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說實話，他對酒的要求並沒有對茶的要求高，所以不能稱爲品酒，只能說是喝酒。爸爸喝酒的習慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時所發出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黃色的液體，彷彿在體會着喝酒時的樂趣與痛快。興起時，他會情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會興致盎然地跟我爭論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談論 “詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透着那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學習時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!
《紅樓夢》讀後感 篇14
對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青雲”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情複雜，矛盾交織的情況裏，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的'趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。
“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特徵相交融，使得她爲人人所誇獎。“不關已事不啓齒，一問搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日裏做着醜事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依着賈母平日的愛好說了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會做人，並且經常借“做人”的時機來顯示自己的才幹。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設東，先通知湘雲從自家帶工具來請大師，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯後請老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次衝擊。她處處當心，處處爲了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。
寶釵另一個特性就是虛假，她說過，對僧人道士所說的“金玉良緣”以爲是亂說，又說金鎖沉甸甸的戴着無趣。但實際並非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿着他的玉“從頭翻過來細看”又“唸了兩遍”，再責怪丫環鶯兒爲何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意後的，再將金鎖從裏面的紅襖上掏將出來。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啓迪。在當今快速發展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向寶釵學點好的東西，認真加以進修，對今後的人生道路還是很有幫助的。