當前位置:國文齋>範文>讀後感>

《傲慢與偏見》的讀後感(通用6篇)

讀後感 閱讀(2.99W)

品味完一本名著後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢?下面是小編精心整理的《傲慢與偏見》的讀後感(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

《傲慢與偏見》的讀後感(通用6篇)

《傲慢與偏見》的讀後感1

寒假讀完了英國著名女作家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》這本名著,讓我感受頗深。這部作品以日常生活爲素材,一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法,作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。如果要用一句話來概括《傲慢與偏見》的內容,那就是:由於兩種情緒——傲慢與偏見,而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內容,那就是:從愛情與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時,彷彿越早結婚,家裏人就越有面子。而個人的出身、家人的素質,也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄,故事相當平淡,但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象,都寫得真實動人。同時,奧斯丁的語言是經過錘鍊的,她在對話藝術上講究幽默、諷刺,常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

本小說描繪了許多性格各異的人,可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽,有高傲、理智的達西先生,有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡。但總結這本書中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒有絕對的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地爲自己洗刷冤情,中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻,而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話,我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人,總是先入爲主,達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦,還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認,韋翰長着一張英俊的臉,表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀,以旁觀者的身份看這個故事,仍然對韋翰產生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書,仔細地品味一番,方纔發現,整部小說,之所以吸引人,完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺,正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂,幸哉?不幸哉?伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角,不懂得如何區分真實或是虛假,因而偏見在她心中產生,伊麗莎白令人羨慕、認可的“幸福”背後,堆砌着卻是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾,或許更多更多,但唯一沒有的便是真愛,彌足的真愛…… 文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利,一個機智聰明,都屬人中傑,但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面,卻因對彼此的印象不佳,一個態度傲慢,另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主,以後又加上女人們在旁閒言碎語,而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不願開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古。”就是因爲這思想上的一致,纔在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因爲這才最後促成美滿的婚姻。伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者,但關心自己的姐妹。直接,偶爾不懂禮節,調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。從小說看,伊麗莎白聰敏機智,有膽識,有遠見,有很強的自尊心,並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講,這是難能可貴的。正是由於這種品質,才使她在愛情問題上有獨立的主見,並導致她與達西組成美滿的家庭。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理,表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度,從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對爲金錢而結婚,也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性,並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭,爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態,消除了對他的誤會和偏見,從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度,實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

若說《紅樓夢》是東方的貴婦人,《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

《傲慢與偏見》的讀後感2

奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理,表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度,從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。

因此,她既反對爲金錢而結婚,也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性,並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭,爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話,可是這種強顏歡笑下,隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了,變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後,堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾,或許更多更多,但唯一沒有的便是真愛,彌足的真愛。

當我讀完這部著作的時候,我爲伊麗莎白和達西最終美滿的結爲伉儷而感到欣慰和滿足。是的,是因爲他們有傲慢,有偏見,纔會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角,不懂得如何區分真實或是虛假,因而偏見在她心中產生。

達西是一位上流社會的'貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因爲如此,才讓人們忽略了他身材魁偉,眉清目秀,舉止高雅,一表人才的形象,任憑他財產再多,人們也只會認爲他自高自大,目中無人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因爲對達西的偏見,而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者,時至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受。

《傲慢與偏見》的讀後感3

“凡是有財產的單身漢,必定需要娶位太太,這已經成了一條舉世公認的真理,婚姻,與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀後感。”以這樣一句話作爲本書的開頭,讓人不由想到這會是一部清喜劇,來講一個皆大歡喜的故事。可是如若只爲了消遣而讀,那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往,偉大出自於平凡,奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情,但尋遍全書,確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情爲何物,的確,奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情,雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別,沒有《巴黎聖母院》的生死相隨,沒有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應的社會現實確是如此一針見血,她講的是婚姻,卻與情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期,而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的,純樸中包含平凡自然,但是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村,如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產,女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福,便會爲世人所承認接收。誠然,這樣的婚姻類似於一種資產合併,以錢作爲婚姻的基礎,這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對,此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是,一個已婚紳士有一兩個情婦,或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作爲信條,金錢至上方爲他們的聖經,爲之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法纔算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫺靜、優雅等等的諸多美德時,她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢,她們談及金錢時,顯現出蔑視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結不是因爲美德,美德只是一件附屬品,作爲她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物,讀後感《婚姻,與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀後感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人,祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂,一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫,這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅爲人做作、舉止粗俗,唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產,且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅爲了這些,當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中,夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白爲由,與柯林斯朝夕相對,終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方,沒有豐厚的嫁妝意味着沒有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼,她將來的生活有了着落,可以成爲班家大宅未來的女主人。於是,她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後,她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行爲,她唯一的安慰是使她的新家有條不紊,並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的,擁有金錢的代價是失去跟多更爲寶貴的東西,比如青春、情、幸福、快樂……

韋翰是個十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過婚姻來發家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人,自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚爲要挾,向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻,又一個爲了金錢的婚姻鑄就了,這次不單出賣了幸福,還有靈魂,韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的,她理智、活潑、打趣,善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法,作者通過她來表達自己的意圖和觀點,但表面上看來她是情的忠實追隨者,直到最終獲得真。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先,作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏,有一點是事實,他是一位年薪一萬英鎊的紳士,與皇家有密切聯繫,有自己的莊園、家產、田地,總而言之,達西非常非常富有。所以,伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時,伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後,彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說,她是紳士的女兒,達西是紳士,他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊,更何況,她出自鄉紳之家,也算是半個富家小姐,小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受,只因爲達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇,婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。

《傲慢與偏見》的讀後感4

一個在舞會上只邀請身份高貴的女人跳舞,面對現場很多女性沒有舞伴的情況,裝作看不見的男人,你覺得他傲慢嗎?一個爲了愛情可以救一個奪他錢財的人,在姐姐詆譭他心愛的女人時放下身價苦苦哀求的男人,你覺得他傲慢嗎?

答案恐怕不言而喻。可你能想象嗎?這兩個“他”都是達西先生一個人。一開始伊麗莎白女士也接受不了達西先生的行爲,對於他的愛慕只認爲是一種羞辱。但在多次幫助下,伊麗莎白女士漸漸意識到可能她的想法是帶有偏見的。慢慢深入瞭解之後,她才發現家庭教育和成長環境才導致了他的性格扭曲。

而故事中還有另一個男人。他高大英俊財產多,也幫助了很多人。小城裏每個女孩子都迷上了他,每個人都覺得他會是個誠實善良的小夥子。可後來呢?人們發現財產是屬於達西先生的,他還曾害死了達西老先生。人們又帶有偏見地想他就是個滿嘴謊話的殺人犯,忘記他曾經的好。

很無奈,《傲慢與偏見》就是這麼戲劇化。我在爲某些小說情節發笑後,仔細想想誰真的敢說不曾帶有偏見看人呢?那偏見會帶來怎麼樣的後果呢?

首先我認爲偏見會影響自己的人際交往。在我們腦中一般認爲東北人豪爽大方不拘小節,上海人機靈聰明卻有濃厚的排外思想。然而如果我們不具體問題具體分析很容易就產生認知偏差。比如說如果你的生活環境中出現了一個上海人,你卻懷着這種認知不去和他交往,可能就會失去一個很好的朋友。

其次,偏見可能會阻止自己和別人幸福的到來。這讓我想到了《非誠勿擾》。有一次一個男嘉賓上場後由於緊張語無倫次,舉止奇怪,慘遭所有女嘉賓滅燈。他們都是首次見面,女嘉賓根據男嘉賓一時的表現,就判斷其猥瑣、膽小、窩囊、沒氣質,最後選擇滅燈。女嘉賓並沒有深入地瞭解男嘉賓,就因爲偏見而把男嘉賓淘汰掉了,可男嘉賓在臺下也許也很大方、風趣幽默,只是因爲在臺上太緊張而已。這難道不是現實版的《傲慢與偏見》嗎?如果沒有達西的一次次幫助,伊麗莎白的慢慢了解,他們的結局也會是如此吧。

再往深處想,偏見有可能會給別人造成極大的心理傷害。有一個社會實驗,請來了二十位路人假扮鍵盤俠,在手機上打出對所選嘉賓的第一印象。當時有一位嘉賓看起來很溫柔好像很沒有安全感,她介紹由於工作的原因通常是白天睡覺,晚上工作。評論牆上出現了“交際花”“夜場女王”等評論。評價結束後,真實情況是她是一位朋友很少的夜間看護。路人們一系列不堪入目的評價真的是很諷刺了。還好這只是一個實驗,那若放在現實中呢?她會理性面對嗎?她會從此抑鬱嗎?這都是我們無法想象的。

偏見多可怕啊,傷害自己更傷害他人,讓我們真誠地對待每一個人吧!這就是《傲慢與偏見》教會我的。

《傲慢與偏見》的讀後感5

現今,我們總會聽到這麼一句話,愛情和麪包讓你選,你會選哪樣,社會上有無數的例子證明了沒有愛情爲基礎的婚姻終將走向失敗,而沒有面包的愛情是否又能走向長久呢?我們身邊也有很多這樣的題材,像前幾年的電視劇《蝸居》,就深刻地揭示了沒有物質基礎的愛情很難維持得了,因爲人們總是容易被物質所誘惑,所以,對於愛情和麪包究竟哪個比較重要的問題,就像是先有雞還是先有蛋的問題一樣,很難有正確的答案,真正的答案往往因人而異,所以,人一生最終的幸福,完全取決於我們自己對待婚姻和愛情的不同態度和不同價值觀。

《傲慢與偏見》作爲簡·奧斯汀的代表作,就是一部專門以愛情和婚姻爲主題的小說,小說的背景是發生在當時的資產階級社會,小說通過對小鄉紳班納特一家中該夫人爲五個待嫁女兒物色丈夫經過的敘述,加上四對青年男女的結合,來表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態度,同時在小說的開頭,班納特夫人之所以急着爲女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產階級婚姻的實質——金錢的交易與利益的結合。就跟古代許多家庭一樣,講究門當戶對,竹門對竹門。家庭門第階級觀念已經深深地紮根在這些所謂貴族人的心中,對他們而言,娶個門不當,戶不對的女人傳出去只會被人笑話,有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較,有沒有感情根本不重要。

小說中的伊麗莎白是班納特家最出衆的兩個女孩之一,年輕,漂亮,和她姐姐妹妹不同的是,她對愛情有着更加獨立的主見,認爲愛情不應由簡單的物質決定,婚姻更不能兒戲,不能因爲簡單的物質誘惑就犧牲自己的一生,至少她自己不是那種爲了成爲某個莊園女主人,便竭盡全力去討好男人的女性。

儘管在當時婚姻要權衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下,尤其對當時這個已經中落的家庭來說,五位姑娘的出嫁前景都不明朗,但是,伊麗莎白,這個機智聰明,生氣勃勃,有膽識,有遠見,敢愛敢恨,有着出衆的美貌和非凡的氣質和勇氣,以及有一顆善良的心和敢於追求真愛的勇氣的英國紳士達西,這兩位,有着明顯的門第差別,男的傲慢,女的偏見,然而兩人雖然經歷了很多的悲歡離合,但最終依然排除誤解,走到一起,過上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門第和財富的差距,與達西真心相愛,美滿結合的故事中,我們可以看到女性對人格獨立和平等權利的追求,我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀,即以物質爲基礎的婚姻是沒有幸福的,爲了財產,地位和金錢結婚是愚蠢的,結婚不考慮上述因素也是愚蠢的,她既反對爲金錢而結婚,也反對把婚姻當兒戲,她強調理想婚姻,把感情作爲婚姻的基礎。

讀完這本小說,我只能說,愛情本是一件美好的事,但是如果過於輕率,以物質爲基礎的決定自己的婚姻,肯定會毀了一輩子的幸福,所以做人一定要有原則,在利益誘惑面前不能輕易動搖,要有自己的底線。儘管現在社會出現了一些所謂拜金主義的人,什麼寧在寶馬車上哭,也不在自行車上笑,明顯的拜金主義,但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通,交流,一定會找到屬於自己真正的幸福與快樂!

《傲慢與偏見》的讀後感6

這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關於門當戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白爲自己家人的行爲給自己帶來的影響萬分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開簡,後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福,因爲他沒有財產沒有穩定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,並且主動剋制了自己的感情,呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。

達西繼承祖業,生活無憂無慮,在上流社會裏也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不爲過,慷慨大方,助人爲善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什麼評價。

有一個細節的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去遊玩時,不小心遇見達西之後,舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關達西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點點呢?

在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此,不要由於別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經營。

傲慢與偏見讀後感

《傲慢與偏見》這本書,在國中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛,起起落落的心情,讓人沉浸在其中,幾年之後,再次翻閱,別有一番風味。

班納特家有5個女兒均未出嫁,而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人,將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止,而班納特先生是個顧家的老紳士,卻放任妻子和女兒的不得體行爲,寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒,容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒,個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知識上用功,但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華,與麼妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知;麼女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯,他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年,在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡,與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象,在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白,但是因爲班納特一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙,伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見,主要就是描述他們這段關係的轉變過程。

人,總是先入爲主,達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦,再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地爲自己洗刷冤情,中傷達西。不可否認,韋翰長着一張英俊的臉,表面上也裝得非常“紳士”。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語,可能於伊麗莎白的年紀有很大的關聯,即使她是家中最居理智的女兒,畢竟年輕,對於一個人是好是壞,還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過於在乎她在別人眼中的形象,她非常不希望在別人眼裏看來她是一個無知而虛榮,又沒有教養的女人,可她也只是一個處在那種時代的而不甘於做一個配件的女人而已,她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴,對於這個人的品格的要

求超過了財富的要求,這一點是值得讚賞的,畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對於這樣一個母親,她還是感到了自卑,纔會在面對韋翰的謊言時,盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人,從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的矇住雙眼。

那麼還有誰要去完成這個任務呢?所以從現在開始,我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個全新的自我,爲嶄新的未來打拚吧! 傲慢與偏見讀後感

如果要用來概括《傲慢與偏見》的內容,那就是:由於兩種情緒——傲慢與偏見,而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內容,那就是:從與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時,彷彿越早結婚,家裏人就越有面子。而個人的出身、家人的素質,也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。

全本小說描繪了許多性格各異的人,可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽,有高傲、理智的達西先生,有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡??而最讓我記憶猶新的,就是威克姆先生。

也許你會覺得奇怪,爲什麼那個虛假的人,會讓我覺得記憶猶新?也許正是因爲他的虛假吧。他擁有英俊的外表,可內心卻不堪入目。在所有的人面前,他戴這一張厚厚的面具——優雅的舉止、討人喜歡的談吐,這幾乎矇蔽了所有人。你可以認爲這是他的一種能耐,但換一個角度來想想,會怎麼樣呢? 當威克姆在小鎮上到處散播謠言,達西先生沒有走出來澄清事實;一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的?是達西先生那封充滿怨氣的解釋信;當威克姆欠了一屁股的賭債,又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時,是達西先生爲他還的債,逼迫他與莉底亞結婚。但他對莉底亞的家人卻隻字不提。現在你明白了嗎?爲什麼威克姆可以矇蔽別人如此囂張?對,因爲達

西先生的大度。因爲他的大度,引來的許許多多的誤會,以至於他差點就要失去一份真摯的愛情。

在社會中,像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫,有些則是爲了一些個人的利益。不論怎樣,大家總是戴着面具。社會是需要,可是過於的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯,我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行爲,既不要“人敬我一尺,我敬人一仗”,也不可“默默無聞”,我們需要的是適當的反抗和解釋,正所謂不平則鳴。