傲慢與偏見讀後感精選[14篇]

讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的傲慢與偏見讀後感，希望對大家有所幫助。

傲慢與偏見讀後感 篇1

在重讀名著傲慢與偏見前，寫下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見。毫不懷疑重讀後還會有新的驚豔，甚至再寫讀後感，因爲一本好書是值得反覆閱讀的，每讀一次都會帶給你不一樣的感受。

簡奧斯汀的作品這兩年常常見諸於銀幕，其生命力可見一斑。貌似簡愛的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺得這姑娘寫着英國鄉村屋檐下發生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和活力澎湃的趕腳。是的，如果說簡愛像一曲奮進反抗的生命交響曲，傲慢與偏見就是一首悠閒細膩的.田園小夜曲，個人有個人的愛，我更愛小夜曲。平凡人生雖然少了大風大浪的跌宕起伏，卻更爲平淡雋永，就像簡奧斯汀借書中主人公之口證明的心跡，大意是說，城裏來的人初到鄉下還覺得新鮮，時日稍久就不耐煩了，覺得日子單調，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發生，如果留意這趣味的一切，又怎樣會覺得厭煩呢所以她的文，總帶着向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛生活，因爲生活是多麼生機勃勃的事情。

在傲慢與偏見中，開始時女主人公因爲他人的詆譭和當事人的矜持高傲對當事人產生了非理性的偏見，直到之後在事態的發展中看清了事實真相，和當事人冰釋誤會，同時在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡後，發現了當事人可貴的品質和優秀的人格，正應了中國一句老話，日久見人心。她用了很多細膩的描繪來展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個個活靈活現的人物，他們各自不一樣的背景，修養和思想，睿智的語言和風趣的調侃在文中隨處可見，時時讓人忍俊不住，沒有說教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說，簡奧斯汀能夠說是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時代，但她的很多處事信條至今仍然適用。

談到傲慢與偏見，總要說到感情。此刻有很多關於感情的命題，無非感情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見中，錢必須是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時髦的話來說，你是什麼樣的人就會吸引什麼樣的人前來。作者似乎熱衷於對生活環境是否影響個人成長、個人品質如何在劣境中堅守等問題進行剖析，她的筆觸總是很辛辣見底，離不開衣食住行，也讚美真愛的思想交流;戀人們必須正視現實潔身自愛，可是沒有從相處中日久生情、有共同語言的那種顯然也不適宜。不激進，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學更接地氣。如果以往被粗製濫造的言情搞得迷失方向，正能夠借簡奧斯汀的作品來洗重生。細讀慢品傲慢與偏見的字裏行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感激生活賜予的機會，不強求也不懦弱，完美的情感永遠是值得人們珍惜的。

傲慢與偏見讀後感 篇2

《傲慢與偏見》這本書，在國中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之後，再次翻閱，別有一番風味。

班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行爲，寧願躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與麼妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;麼女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官鬥鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因爲班納特一家本身並不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關係的轉變過程。

書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習。達西立刻引起全場的'注意，因爲他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，於是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱讚他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。” 人們就是以財富來衡量一個人的。傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

我覺得，人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動。從現在開始，我們就應該將自己原先的毛病給除去，換上一個全新的自我。

傲慢與偏見讀後感 篇3

一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了，傲慢與偏見讀後感，讀後感《傲慢與偏見讀後感》。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的.身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？ 合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭快樂，幸哉？不幸哉？

奧斯汀《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引着我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因爲沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會爲她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

傲慢與偏見讀後感 篇4

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

我從來沒有這麼喜歡一部名著過，它是我看的所有名著中最喜歡的一部。可能我的性格與伊麗莎白有些相似，所以我一開始就喜歡上了他。然而達西對我的印象已開始並不怎麼好，因爲我很討厭他目中無人，高高在上的姿態，好像什麼人都入不了他的法眼。當我看到達西喜歡伊麗莎白時還覺得很好笑。不過後來知道緣由時我就開始喜歡上了他。

達西變得彬彬有禮，溫和，善良真誠。但是由於教育的緣故在某些事上變得有些偏激。但在伊麗莎白的數落後明白了自己的不足並且改正了它他的性格的突變是愛的結果，愛的力量是巨大的，正是由於他對伊麗沙白的愛，愛的挫折使他認識到自己的弱點，從而實現了質的飛躍。他對愛情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有着許多這樣或那樣的缺點嗎，可是他們總是固執己見，即使有了失敗的愛情也不去分析自己的性格弱點，讓愛情一次又一次地擦肩而過，這是多麼的令人惋惜啊!

作品裏的女主人公是我最佩服的人，她無論何時都那麼理智，雖然做出的判斷不一定都是對的。但是她的活潑開朗，落落大方，不嬌柔矯作，都是我非常喜歡的。《傲慢與偏見》這本書單從對話中就可以看出資本主義社會裏麪人們的心態，一個個趨炎附勢，攀登節貴。然而女主人公卻不是這樣，她可以和那些貴族平視着說話，對於他們的無理都可以頂撞回去。當凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現出一咱簡所不具有的剛毅。她主動爭取着自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人，她的這種精神是多麼的.可貴啊。

在這部小說裏我最討厭的人是麗迪雅、威克漢姆和貝內特夫人。不僅僅是因爲麗迪雅的粗俗放蕩，賣弄風騷。維克漢姆的不知廉恥。還是貝內特夫人的神經質歇斯底里。這也反映出當時社會的風氣。

在全文達西的傲慢與伊麗莎白的偏見給他們帶來了很多的崎嶇坎坷，幸好在最後他們認定了彼此，最終有了個完美的結局，這不得不說是一件值得高興的事。但是完美的結局也有一些小小的瑕疵，不過這並不妨礙什麼。

爲了愛情，我們也會不顧一切地走在一起。也許，這就是愛情的魅力吧。

傲慢與偏見讀後感 篇5

這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白爲自己家人的行爲給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因爲他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不爲過，慷慨大方，助人爲善，這些東西無助與對他形象的.豐富，對他倒是沒什麼評價。

有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr。/Mrs。Gardiner到彭伯利—達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，Mr。Gardiner和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛!誰不有一點點呢?

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。

麗莎白是個端莊、美麗的女孩。看一個人不能只看他的表面，要看他做的事、他說的話，他的一舉一動，纔會發現一個人的真實面目。

這篇關於婚姻的著名小說是一本百讀不厭的書。簡·奧斯汀用有詳有略的寫法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧祕深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以體會。

傲慢與偏見讀後感 篇6

忙裏偷閒，終於用一個月的時間，將《傲慢與偏見》這部近30萬字的小說讀完了，現在我再一次肯定數年前聽到的這樣的說法：基督教是歐洲社會一切文明及進步的基礎；如果沒有相當的基督教知識，你將很難領悟歐洲文藝作品的精髓 。

這部小說是18世紀英國女作家簡·奧斯丁的代表作之一，她通過描寫四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情慾基礎上。正是由於他們沒有把神聖的愛情建立在正確的價值觀基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學家、社會學家那樣爲我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡與賓利那樣，在不排除物質與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的.情景，說明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。

作者在第一卷第6節，借夏洛特的口爲我們傳達這樣一個觀念：“即便她（指簡）明天嫁給賓利先生，我認爲她也會獲得幸福，其可能性並不亞於先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是個機遇問題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸福”。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸福婚姻是個無規律可循、只能靠撞大運的無厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡的婚姻對幸福美滿予以詮釋和解讀，足見美德的重要性。掩卷長思，婚姻如此，天國豈不也如此？

我之所以強調基督教知識的重要性，是因爲基督教是我們認識和衡量萬事萬物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛。婚姻與愛情之所以美好，是因爲它是天主賜予人類的禮物；同時它也是危險的，尤其是當它被人們濫用的時候。正是基於這樣的共識，作者纔敢說，是閃婚還是馬拉松式的戀愛，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問題是目的與動機是否爲天主所悅納，正如神學家加爾文在《基督教要義》中所說“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什麼，也不是他們已經做了什麼，乃是他們企圖要做什麼，爲的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動機，其行爲才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什麼樣的動機纔是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價值觀基礎上的一切思言行爲，當然包括戀愛與婚姻。

也許有人要問：倘若沒有樹立基督教價值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對此我不敢持樂觀態度。

傲慢與偏見讀後感 篇7

前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見》。

一說起《傲慢與偏見》裏的夏洛特，總有人不免惋惜於她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內特先生。他一向把她當作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫後說她簡直比貝內特夫人還要愚蠢，因爲柯林斯“天生一副蠢相，既不通情達理，又不討人喜愛”。

然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭取來的，她大約是早看透了柯林斯這個人，所以順順當當地用一些小計謀叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說着愛，雖然這“愛”或許只有柯林斯一個人相信。但依着斯滕伯格的愛情三元論，他們之間的確可以被稱作“愛”，儘管這愛是空洞之愛。“空洞”二字本就帶着幾分悲哀，用作愛的修飾，這悲哀意味便不免更甚。

夏洛特在婚後的寫給伊麗莎白的信裏喜氣洋洋地讚美住宅、傢俱、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺着夏洛特她嫁的是生活，至於那個男人是柯林斯還是科恩斯都並不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產。夏洛特的`婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝於“她居然會摒棄美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至斷定她的婚姻不會給她帶來多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個時代裏，婚姻是受過良好教育又無太多財產的青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質和身份上的好處，至少柯林斯沒有聰明到可以違背夏洛特的意願。

夏洛特不是伊麗莎白，她已經27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次於公認的大美人簡，夏洛特得到的評價卻是“誰也不會對她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因着限定繼承的緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的卻單單一個無法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜於伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內特。那年頭的聰慧姑娘太少見，達西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現的一個達西，情不自禁地愛上了伊麗莎白。

老姑娘夏洛特不是個浪漫主義者，她自認不大看重男人和婚姻生活，所求不過一個歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛，太多的時候，愛情和麪包難以兩全，她不過是嫁給了生活。

傲慢與偏見讀後感 篇8

小說以日常生活爲素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會，最終締結了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。

在當時的時代，由書中人物所表現出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。婚姻關係可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位爲決定婚姻對象的相關條件。爲了達成婚姻的目的，女性人物善於把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。現在，女性地位提高。婚姻生活實現了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權利，有了更多的條件和機會去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛，以雙方感情作爲締結婚姻的基石.

伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上，倘若兩個人之間沒有感情，便會步入婚姻圍城中，影響以後的生活。作爲女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成爲婚姻的犧牲者，爲自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過成家來向女方及家庭索要錢財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，後半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。

夏綠蒂和柯林斯是出於物質生活需要的結合，夏綠蒂本是個聯盟女子，只因家裏沒有財產，人又長的不漂亮，到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應嫁給柯林斯，只是爲了能有個歸宿，有個能確保她不致挨凍受飢的“保險箱”。建立在無感情基礎上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作爲最可心合意的'避風港，以物質上的滿足來掩蓋感情上的空虛，這就難保在以後的生活中雙方不產生矛盾。如今婚姻自由，結婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，並不一定能像夏綠蒂那樣幸運。

麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子，她不注重素質、修養的提高，本身年輕對社會了解不夠，又任性不聽家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因爲貪戀美貌和感情衝動的緣故，跟着韋翰私奔，後經達西搭救，兩人才苟全成親。婚姻是人生中的大事，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。爲了金錢和地位結婚是錯誤的，但沒有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結婚的條件，所以婚後儘管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。

伊麗莎白和達西，他們之間既有經過波折所產生的真愛，又有維持家庭的物質基礎，才能經受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。

傲慢與偏見讀後感 篇9

簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過衆多的善男信女，經過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳爲佳話。

起初讀了《傲慢與偏見》是爲了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士後怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢於言表。

以往我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，爲什麼不爲諾貝爾努力，做沒有技術含量的水？我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益？我就算獲得諾貝爾獎能夠創造這麼大的效益？

知識的價值在於它能夠給社會帶來多大的益處，而不在於榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那麼給國家帶來1—2萬億直接經濟價值的水問題的解決應當遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執着地追求。

對剩女的'問題而言，雖然時代的提高和社會的發展，也許婦女的婚戀早已經不是唯一的生活目的。可是在任何社會，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因爲各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那麼能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過着美滿的婚戀生活，那麼在某種程度上說挽救了她的一生。因爲婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業上更有信心。如果我解決一羣人甚至一個羣體的問題，那麼這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然，我相信絕大多數剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那麼在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的經濟效益也是能夠預期的。這樣經過產生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我儘量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由並且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良後果了。

傲慢與偏見讀後感 篇10

18歲那年在同桌的極力推薦下我一口氣讀完這本書。當時我不解莉迪亞與威克姆慾望和衝動的愛情;討厭夏洛特與柯林斯金錢和權利的愛情;嚮往伊莉薩白與達西純潔和美好的愛情。

28歲那年又一次拜讀這本書我喜歡達西和伊莉薩白的愛情在現實生活中我希望大家少一些成見多一些謙讓和鼓勵我想這樣我們纔會生活得更快樂。有些時候我們難免會言不由衷但我們一定要堅持立場本分的做人。我們活着不是給別人看的對得起自己的內心就好。

至今38歲的我再一次拜讀這本書我鍾情於達西對愛情的堅持不懈。要是第一次被伊莉薩白拒絕後他氣餒的話豈不是斷送了自己的終成幸福他與伊莉薩白美好的愛情也就此結束。其實人生之中不凡有許多的結束或許有成功也有失敗。但無論成敗皆有所獲成功得到成就失敗取得經驗以作爲下一次成功的要素。因此再多的挑戰都必須迎面接受決不能半途而廢只有這樣我們才能獲得更大的成功。在追求人生目標中不是經常如意但挫折並不可怕可怕的是不能面對現實在失敗裏過錯是難免的因爲經驗累積不夠如果勇於面對檢討過程將能通向成功。正如伊莉薩白開始對達西心存偏見而對威克姆心存好感這是她對生活經驗累積不夠所至。明理事情真相後她勇於面對以前的過錯最後與達西終成眷屬。所以種種的失敗是未來成功之母過程中的經驗將是日後成功的基礎。鐵杵皆可磨成繡花針那麼人生中的一點挫折考驗也是在雕琢我們帶領我們走向完美也就是成功。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的'不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。

達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。

伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

傲慢與偏見讀後感 篇11

對於奧斯丁這個人，美國文學評論巨匠愛德蒙。威爾遜說：“在英國文學近四分之一世紀的歷史上，曾發生過幾次趣味的革命，唯獨莎士比亞和奧斯丁經久不衰。”因爲這個，我品讀了他的幾部作品……

我不得不感嘆的是，這個人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經典，更有他筆下鮮活的人物！

《傲慢與偏見》開卷第一句便宣稱：“凡是有財產的單身漢，必須要取位太太，這已經成爲了一條公認的道理。”其實這也就是說“每一位女士都要嫁給一位有錢的單身漢。”簡簡單單的一句話，折射出的是當代人被金錢的牢籠套住的實相，書中的人物更甚是如此！

整書讓我有所深思的便是主人公們對金錢的重視度，無論婚姻或幸福他們都和一定的金錢利益扯上關係，在那時的他們眼中，或許只有錢纔會給他們安全感。

因而村裏一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他爲自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律。

於是這便有了書中幾對男女的分分和和，當他們疲倦了與金錢的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見，作出了合乎自己的選擇。其實當他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢劃清了界限，也重新認識了自己的價值觀，但這一個個耐人尋味的篇章同時也是向讀者發出了許多發人省醒的問題：幸福和金錢是交錯還是平行？我們的價值觀是否有存在問題？

這一切在我合上書的那一刻便有了答案！幸福和金錢並不存在一定的.交集，可一旦有人歪斜了自己的人生觀、價值觀，他的幸福就會建立在金錢上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢的誘惑矇蔽了雙眼，當我們醒悟的同時，我們就會發現我們犯下了多麼嚴重的觀念錯誤。

生活中，不要因爲事物的表相和外界的干擾而找錯了方向，相信自己內心的選擇，放下個人的傲慢與偏見，做出道德的決定，才能擁有一個正確的人生觀。金錢，利益只不過是過眼雲煙，能夠真正讓一個人擁有幸福的還是真實，擺正內心的態度，纔會有精彩的人生！

作爲又一代新生力量，我們應該擁有一個正確的人生觀，活出自己的色彩。

傲慢與偏見讀後感 篇12

伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內特太太所喜愛，本內特太太認爲伊麗莎白論端莊標緻，不及簡的一半；論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半。可本內特先生卻偏愛伊麗莎白，認爲她聰明機靈，勝過其他的女兒們。

有着五位女兒的本內特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無常”，她一輩子就是希望把女兒們嫁個好人家，每天的樂事就是走東訪西，探聽消息。

十八世紀末至十九世紀初，英國女作家簡·奧斯汀筆下的風俗小說栩栩如生地展現了當時鄉紳們的生活狀況，圍繞着男女主人公的愛情故事，雖經小小曲折，但描寫的花好月圓的結局總是令人賞心悅目。

思想獨立、風趣幽默的伊麗莎白初見達西先生時，便認爲他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風趣、低調、待人和氣。更因爲聽了魏肯先生對達西先生的中傷而誤會加深，以致於感情的天平傾向花花公子魏肯先生

。面對自己家族的遺產繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不爲所動，她對迂腐、世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的愛情神聖不可侵犯，它屬於那位能夠開啓她心窗，撥動她心絃的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對

她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。

而當好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時，伊麗莎白認爲大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己並非是個浪漫情趣的人，只求有個舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件，婚姻在此時完全成了不缺衣少食的現實堡壘。伊麗

莎白顯然不同意好友的觀點，柯林斯先生能在三天之內向兩個人求婚，在她看來已經極不誠意了，而好友關於婚姻的態度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。

賓利先生對美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾情，他和她簡直是天生的一對。每個人都認爲簡和賓利先生毫無懸念地將結合在一起，而事情的發展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達西先生的誤解，給這樁原本應該一帆風順的`婚姻蒙上一層陰影。

故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利先生不辭而別；伊麗莎白斷然拒絕了達西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認爲他所具有的傲慢與無理，一意跟隨自己心的呼喚；莉迪亞竟然與魏肯先生私奔，多虧了仍深深愛着伊麗莎白的達西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽。

當然簡·奧斯汀從來不會讓有情人難成眷屬，達西先生爲着伊麗莎白而改變了自己的態度，伊麗莎白也漸漸意識到過去她的偏見，轉而能夠接受達西先生。在達西先生修正了對好友賓利先生的影響後，賓利先生重新回到

簡的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，儘管私下是因爲魏肯先生收了達西先生一大筆錢。

傲慢與偏見讀後感 篇13

學者H·沃爾波爾有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。”簡·奧斯丁憑藉理智來領會世界，創造了一部部描寫世態人情的喜劇作品，這些喜劇猶如生活的一面面鏡子，照出了一些人的愚蠢、盲目和自負。而對我感觸頗深的是《傲慢與偏見》——題記

女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。

讀完這部名著後，我便不由自主爲伊麗莎白和達西結成伉儷感到衷心的祝賀，也爲書中兩個傻人鬨堂大笑，同時也陷入了沉思。

書中的確有兩個滑稽人物。貝內特太太是個智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無常的女人，因爲嫁女心切，完全生活在一廂情願的幻覺中，每遇到一個有錢的單身漢都會將其視爲自己某位女兒的私人財產、與貝內特太太截然不同，柯林斯牧師是個集自負和謙虛於一身的蠢漢，他一方面對貴族德布爾夫人自賤，另一方面又對他人自命不凡，經常生活在妄自尊大的`幻覺之中。他到朗伯恩，準備施恩式地娶貝內特家的一個女兒爲妻，藉以“彌補”將來繼承財產對其一家造成的損失。貝內特太太一聽大喜，於是兩個蠢人上演了一出喜劇。

奧斯丁的諷刺技術真是了得！男主角達西最初斷定，貝內特家有那麼多不利因素，幾個女兒很難找到有地位的男人，後來恰恰他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白曾發誓決不嫁給達西，可最後還是做了達西夫人。更可笑的是不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，爲了阻止伊麗莎白嫁給達西，先跑來威嚇伊麗莎白，又去訓誡達西，殊不知她這趟奔走爲兩位默默相戀的青年通了消息。反而卻是貝內特夫人最後被證明是正確的，她認爲“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”這是多麼令人驚訝呀！

《傲慢與偏見》，它通過對四件婚事的對比，明確地告訴讀者“沒有愛情可千萬不能結婚”，也含蓄地通過描述幾人的性情，告訴大家不能太過傲慢也不可對他人持有偏見，更懷着作者對那些自以爲了不起的人諷刺。

尾聲——

總而言之，《傲慢與偏見》這樣一部作品：在這部作品中，智慧的偉力得到了最充分的發展，因而它對人性有最透徹的理解。它對人物形象的千姿百態描述得恰如其分，四處洋溢着機智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現出來。

傲慢與偏見讀後感 篇14

窗外，朵朵白雲飄過，金色的陽光灑到了我的書桌上。我捧着《傲慢與偏見》，讀完了最後幾頁。我不禁感觸頗深。

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，這本書主要講述了四樁婚姻：簡與賓利，是溫柔與優雅的結合；夏洛特與柯林斯，她只爲找到一個歸宿；莉迪亞與威克姆，是輕佻與放蕩的結合；而最令人稱讚的，就是伊麗莎白與達西的結合，他們擺脫了種種困難，將傲慢與偏見——他們的最大障礙，也通過努力慢慢地化解了。

達西起初因爲自己的傲慢使伊麗莎白對他產生了偏見，後又因威克姆的一言以及達西向她求婚時又流露出令人厭惡的傲慢之情，從而使伊麗莎白對他的偏見更加嚴重。在受到了被伊麗莎白拒絕的.打擊後，達西改變了自己，他不再傲慢，也慢慢使伊麗莎白對他產生了好感，最終使兩人成爲伉儷。

就如同書中，因爲達西先生的過度傲慢使伊麗莎白對他懷有了偏見，而一旦被偏見矇蔽了雙眼，就不能公平地去看待、對待這個人，認爲別人給他的好的評價都是不正確的。比如伊麗莎白第一次見到達西時，就認定他是個傲慢、自大的人，在接下來的接觸中，就很難改變伊麗莎白對他的看法，以至於後來伊麗莎白到達西的莊園去，女管家說達西是個性情和悅、溫和、寬厚的人，另伊麗莎白瞪大了眼睛，難以置信。

其實在我們的生活中，也多多少少地含有一些偏見。例如我們在街頭看到了殘疾人、有窮人在討飯，每個人多少都會有些偏見，認爲他們不同與我們正常人。又如，班級上平日以來成績較差的同學有人會對他們產生偏見，他們如果在考試中取得了較高的成績，或昨日的作業做的全對，大家便會產生懷疑，不相信。

在書中，達西因爲過於傲慢、看不起人，所以大家對他的第一印象不是很好；反之，文中的威克姆因爲談吐優雅，頗有紳士氣派，贏得了許多女士的青睞。可是到後來，才發現原來是威克姆恩將仇報，達西對他的好他就用“惡言”來回報他，最後才發現其實威克姆是個十分虛僞的人。

文中，莉迪亞是個十分衝動的女孩。她沒有跟自己的家人打一聲招呼，便擅自與威克姆私奔，險些造成了不良的後果，還令她的親人爲她擔心了好久。

讀了這本書後，我終於明白：其實偏見並不可怕，我們應該正確地看待所有的人，不要被偏見矇蔽了眼睛；我們還不能僅僅靠對人的第一印象就下定他是個怎麼樣的人，而要靠長久的接觸才能下定論。最後，還讓我明白了衝動是魔鬼，一定不能衝動行事。這本書讓我收穫了頗多！