當我們經過反思，有了新的啓發時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的國學經典讀書心得，希望能夠幫助到大家。
國學經典讀書心得1
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載爲至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作爲源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；爲了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因爲這裏反映了它人民的種。種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通衆學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的'知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作爲一部啓蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣爲流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作爲自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，纔有可能有回報，不要有等着天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行爲，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！
國學經典讀書心得2
中華民族五千年文化裏有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我明白了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的《大義橋》、“智”裏面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向禮貌。季布大家必須都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家明白他是季布後收留了他，並且幫他向劉邦說情。劉邦之後封季布爲中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他爲上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但之後因爲‘誠信’還是承認了自我的所作所爲。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的.一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人纔會以誠相報!”國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“多謝你”!
國學讀後感11
學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經典讀書心得3
中華民族五千年文化裏有幾樣不可缺少的東西——仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的《大義橋》、“智”裏面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦說情。劉邦後來封季布爲中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他爲上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的'名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因爲‘誠信’還是承認了自己的所作所爲。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人纔會以誠相報！”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你說：“謝謝你”！
國學經典讀書心得4
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受國小生的接受能力的限制，也是粗約的給國小生講解，並未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成爲了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的'核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它爲不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以爲孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物慾橫流的時代。人們面對着來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作爲的。一個人只是一葉“舟”，而衆人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其他教育家、思想家的學說。
國學經典讀書心得5
雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的民族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏着豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的.許多循循善誘之言，至今仍被世人奉爲至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海爲壑。令吾子以鄰國爲壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以爲是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以爲是、以鄰國爲壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啓示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行爲習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
國學經典讀書心得6
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成爲了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯繫實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學爲人師，行爲世範”的作用。才能成爲一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的'學問。讀書時要有規範，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。
“寬爲限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反覆思考，還不能瞭解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案纔可放過。
“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡單清潔，四面牆壁要保持乾淨，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，纔有益於我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”
存放經典著作，要有固定的書架或書櫃，每一次讀書之後，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收穫，十分恭敬就有十分收穫。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不苟的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，
“非聖書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
“學爲人師，行爲世範”，做爲一個學子，從小就要立志讀聖賢之書、學聖賢之教、行聖賢之道，不是聖賢之書，則千萬不能看，若在學習聖賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以聖賢爲老師，爲楷模，長期熏習聖賢之崇高品德，做“爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受聖賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手裏，改變命運靠自己的力量。
國學經典讀書心得7
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以爲師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再溫習一遍，好好溫習了舊知識後，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家後，我都會複習一下當天的內容，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要常常複習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施於人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的'事。我想起有一次媽媽在我的碗裏舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，爲自己想的少，爲別人想的多，嚴於利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美好，多麼的和諧啊！
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施於人。”等道理。
國學經典讀書心得8
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟着我們一起進入這詩歌的世界吧！
通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裏感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！
我不僅瞭解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的`月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學習國學經典有助於開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導着我們的學習與生活，是我們的好老師，我愛你XXXXXX國學經典！
國學經典讀書心得9
一念花開，一念花落。
願此時平淡，若彼時燦爛。
時光如鏽，歲月成繭。時隔至今，已於舊友長時不見，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂了吧。說罷着便約定在今年清夏中時短一見。
歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見時，一股濃情蜜意涌上心頭，彼此互說時長未見的見聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然後重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業的那條崎嶇的道路。既有憂鬱，所亦存有喜悅與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人羣中得到些許的經驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優美和諧的鋼琴曲，踏板的'節奏，黑白琴鍵遊離手指尖，互相協進，終成在美不過的樂章。
浮生若夢，亦不會輕易流逝。聚於不在稀疏的城市中心，所不會發覺到相隔萬里，或許，友誼深進，好比樹與樹葉，形影相隨。秋冬時節，便是葉的逝日，樹卻依舊直立，無法彎下腰去捧起繼續呵護稚枯的嬌葉，心底仿如萬劍穿心。只有到最後的最後，纔會把不會再見送給那個曾經陪我一生的朋友。
君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底裏感受深處。或許是對朋友之間的談話敬佩亦是否？李白說過，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又說那宏偉壯大的瀑布？又有誰，可以做到把瀑布一分爲二？友情不斷，你我間就會永遠有說不完的話。
願此生會意，若琥珀就這般美仙。
卻不願曇花一現。
國學經典讀書心得10
國學是一條經典文化的長河，我徜徉在經典文化的聖殿裏，結識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰，一幅幅歷史的畫卷。
我認爲國學的研究對象是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體，而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。
什麼是國學？雖說百年來不斷在討論，但是並沒有大家都認同的說法，因爲這是個新名詞。近百年來，西方文化東漸，產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。後來又提出國學的名詞，其實也就是中學，也可以說是一種舊學，因爲它是國產的。在一段時間內，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術稱國術，中國的戲劇稱國劇，中醫稱國醫。
國內學者對國學一直存在着兩種態度。一是“國粹論”者，一是“國渣論”者。前者崇古嗜古，認爲古代學術文化都是“國粹”，後者則非古反古，認爲是“國渣” ，要人們“愛惜精神，莫讀古書” .這兩種態度，都是片面的`。一個民族的歷史文化遺產是複雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務，就是要繼承和弘揚精華，否定和揚棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎麼知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國是世界上四大文明古國之一，也是歷史文化遺產最爲豐富，而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化，就是以中國文化爲主要內容的。對於這些珍貴的歷史文化遺產，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴加拒絕，那就等於無自知之明。
國學經典讀書心得11
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響着每一箇中國人的思想和行爲模式。
《老子》作爲國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射着照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代聖賢一樣，其思維的焦點在於人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的.追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啓發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達的“名”，不是永恆不變的“名”，“常無”和“常有”同出於道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今後，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲驕傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳！
國學經典讀書心得12
在二〇一四年四月，我有幸參加了廣州市舉辦的經典教育培訓課程，實在受益匪淺。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它爲不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裏？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標”。因此，《論語》可以作爲我們個人尤其是作爲教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認爲：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以爲是。作爲教師，爲人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正爲範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因爲種。種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作爲教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
二、勤於好學，終身不懈
孔子在教育學生的過程中，強調學生應該勤於讀書求知，探究學問。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因爲子羔尚未成學，年紀尚輕。孔子認爲，研習古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻幹，難免會有差謬，也就是說，學習前代經典有益於涵養學生崇高的道德品質，孔子指出：“興於詩，立於禮，成於樂”，這些美好的.品質，都應當歸功於學文時潛移默化的力量，這些觀點和思想，我們今天要認真總結和借鑑。一是我們不僅要傳授給學生以知識，更要注意培養他們的品質，即堅持教書育人是每個教師的職責。二是教師自身要不斷地學習，不斷地充實自己，讓讀書成爲習慣，終身不懈。三是新課改的新目標，即知識、能力、情感、態度、價值觀三維目標要求，教師除了自己終身學習外，還要引導學生在自己的人生過程中，勤於好學，在學習過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以利於將來成爲國家和社會的有用之人，這裏給我們的另一點啓示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學生，不分城鄉、幹羣、貧富，男女等因素，對他們的態度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學生要講辯證法》，發表在中學政治教學參考上。我認爲較好地體現了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛至上
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的範圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括。“仁愛”是孔子所樹立的最高的人生道德理想。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養的重視。“巧言令色，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出於利慾誘惑而屈己的人的行爲不是“仁”。何謂“仁”？“能行五者於天下，爲仁矣，恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得衆，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子認爲恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調遣別人。這就是孔子認爲的“仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關於“仁”的言論還有很多，但就教師的爲人準則，只此幾點，我認爲就足夠矣。可見，孔子仁德思想的深遠影響。一是教師不可培養“巧言令色”者，而要培養有獨立個性，執着追求，寬容他人，忠於祖國，有益社會的人。二是教師個人的爲人處事態度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業不同於其他職業，它要求教師要爲人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時按要求兌現，包括我們對學生的獎懲，對學生的要求等。四是教師對學生的態度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關心、關愛、關懷學生，這種關心、關愛應該是全面的，不僅是學習方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應該體現在細微處。有老師抱怨，學生不聽話，不好管，我們應該反思自己，給予了他們多少愛，多少關心，不然，怎麼不能“足以使人”呢？五是對待家長和學生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓斥家長和學生。首先要知道，沒有了學生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施於人”，你作爲家長的時候接受其他老師“教育”時的心情是不是很好。第三，我們的學生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非聖賢，孰能無過”。當我們發現學生缺點和錯誤時，要有寬容的態度，善意地指出並引導他們改正，日後他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學生，更不可以野蠻的“出於好心”的違法方法去教育學生。這樣只能是“不得衆”，甚至是斷送自己。
總之，孔子《論語》是中國古代的經典之作，幾千年來影響着中國，在今後的教育教學實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，並以此來指導我們今天的教育教學，讓中華古老的文化精粹，開出豔麗的花朵，結出豐碩的果實。易中天說，集結《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大衆的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作爲教師，因爲孔子而自豪。
教師的工作平凡，教師的職業崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現我們不平凡的人生價值！
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它教會我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。同時，也爲學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚！國學經典是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫，也爲我的教育事業添光加彩。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經典讀書心得13
任何一個文化系統都有其永恆不朽之經典，作爲源頭活水，而經典是民族智慧的結晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啓智慧的最好方式。這個暑假裏，我有機會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學生勵志國學小故事（忠孝誠信好學篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰國策》等古代國學名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發人深省，娓娓道出國學典籍中蘊含的'哲理。每個故事獨立成篇，配以原文節選，同時對原文進行註釋，每個小故事的結尾還配有“小故事？大道理”，對故事進行點睛評點。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時，輕鬆掌握知識，瞭解歷史文化，感悟國學精粹。
《濫竽充數》這個故事讓我想到了班上有的同學在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什麼區別呢？希望這些同學也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數“的毛病，才能一天天進步啊！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現在這麼好，我們卻不好好學習，真是不應該啊，看了這故事以後，我應該學習匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現在父母給創造好的學習環境，好好學習，做一個對社會有貢獻的人。
《忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執着。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峯。十九年的執着，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫着一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國學書籍已經成爲我成長中的良師益友，給我帶來了知識和快樂，我將繼續努力學習國學，多讀經典國學，並帶動身邊的同學，把祖國的優秀傳統文化傳承下去，發揚光大！
國學經典讀書心得14
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的《大義橋》、“智”裏面的`《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦說情。劉邦後來封季布爲中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他爲上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因爲‘誠信’還是承認了自己的所作所爲。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人纔會以誠相報！”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你說：“謝謝你”！
國學經典讀書心得15
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國國小國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含着無盡的智慧，深深震撼着我的心靈。學校作爲傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮着重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格，使每一個人成長爲德行高尚、知識廣博、行爲優雅的現代中國人。爲此，我們也進取響應，廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根於民族傳統，掌握優雅、精緻的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發展。同時進取營造“誦讀國學經典，積澱文化底蘊”的書香學校、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的夢想，再完美的打算，在沒有實現之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣瞭解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美，品味與書爲友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，經過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積澱，寫起文章來如行雲流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，纔會在無論什麼樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的'精闢認識，對爲人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現教師的昇華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大後定會受益終身。學生經過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀本事結合在一齊學習語文，使學生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀能夠當今學生“讀書苦，苦讀書”的現狀，走出一條歡樂閱讀之路。爲他們今後的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作爲中國人，我們應當以此爲傲，也期望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！