認真讀完一本著作後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編整理的狼圖騰讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰讀後感1
除了狼的本領外，最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅爲陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看着看着，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它餵食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以爲陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由後，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼羣都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因爲我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關於羊與狼的.位置。我也終於知道爲什麼草原上的人們要把狼作爲圖騰了。
狼，這種動物，原來在我心裏只是一種兇惡的野獸。“狼狽爲奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》後，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視爲一個民族的圖騰，當地的牧民在死後要進行“”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象徵，怎麼能成爲一個民族的圖騰?用這種“”法，不是違背了我國傳統“入土爲安”嗎?
狼圖騰讀後感2
“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入遊牧民族後，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，於是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩裏掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行後奄奄一息，陳陣爲了早點結束它的痛苦，含淚將它殺死。之後，草原在農耕民族的.“幫忙”下，草原淪爲沙漠，陳陣的草原生活就此結束。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過於兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼儘管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領並不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因爲許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自我的家園，我爲此欣慰！
草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因爲草原狼和遊牧民族目光高遠，不會爲了眼前的少許利益而斷絕後路，而愚蠢的農耕民族從不爲以後的生活着想，不懂得三思而後行。這不禁讓我想到了黃河，哪裏的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構成了一個惡性循環。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀後感3
前段時間《狼圖騰》這部電影熱播，並沒有去影院觀看。朋友說挺不錯的電影，推薦我有空看看。難得一下午沒課，又沒其他瑣事，便打開電腦悠閒地搜索《狼圖騰》電影。
影片一開始的畫面便吸引了我。廣袤的草原，一望無垠，藍天白雲碧野，色彩分明，又彷彿相融合，清晰恢宏的視野，令人神往，然後不由自主幻想自己如奔馳在草原的馬兒那般自由瀟灑。然而這並不是一部關於草原自由自在生活題材的影片，而是講述文革時期知青下鄉，到了草原，接受草原人民與狼性的洗禮的故事。
影片中並沒有典型的故事發展情節，但是無形之間情感的一步步推進，一步步不由自主深入其中，被深深震撼！片中不少關於狼的鏡頭，特別令人印象深刻。捕捉獵物時，冷靜的眸裏透出的冷厲逼人的氣勢；奔跑時，敏捷的軀體肆無忌憚衝前的氣魄令人感到一種畏懼與敬佩，讓人開始理解草原人民歷久以來把狼當做圖騰的緣由。當狼看見自己孩子被摔死時眼裏流露的悲傷；看見自己的食物被偷走時眼神閃現的憤怒；當它們因爲沒有食物誤入陷阱在死去同伴身邊時眼眸裏僅剩的'絕望，都那樣觸動人心，難以忘懷！
記憶中對狼並無好感——狡猾，兇殘，可惡，奸詐，肉食動物，感官裏對狼竟全是貶義象。然而草原上的狼儘管狡黠，但是充滿智慧，具有天生的軍事才能。捕捉黃羊，面對敵人時，它們不屈冷靜的性格以及團隊精神，使得它們擁有頑強的生命力和強大的戰鬥力。對影片中的一幕印象最爲深刻：主人公細心呵護，將小狼養大。而在草原上，面對誘惑，小狼竟本能地毫不猶豫撲向主人。主人極爲憤怒，失去理智一般訓小狼：辛辛苦苦養大你，竟落得如此下場！恨不得吃了小狼的樣子。
狼圖騰讀後感4
這些謎團終於在我讀完後得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼並不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，爲了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成爲了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成爲了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴爲首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認爲草原狼對人類只有害，沒有益。於是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一隻只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以爲榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最後造成了無法彌補的後果。在書的`最後寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成羣，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
正視自己的弱點，面對自己的弱點，向狼學習是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中紮根生長，做勇敢不屈的炎黃子孫。
狼圖騰讀後感5
一提到狼，大家的腦海裏馬上就出現了一個令人討厭、個性兇殘的可怕動物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書後，你就會發現它們並沒有我們想象的那麼可怕。狼是有靈性的動物，有時候它們比人還要聰明呢!
《狼圖騰》這本書講的是這樣一個故事：從城市來的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會，他在狼窩裏掏出了一隻小狼崽並把它帶回家精心餵養。 隨着小狼漸漸長大，它的野性也慢慢地爆發出來。它有着自己的尊嚴，不願意被當成寵物來圈養，一心想回到廣袤的大草原上，儘管那裏充滿危險。
狼非常有智慧，它們爲了填飽肚子，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高牆進入羊圈;爲了保護自己，他們會假造許許多多的狼窩用來迷惑敵人;遇到危險時，他們會引天長嘯，引來同伴一起突破重圍……
自從看過這本書之後，狼在我的腦海裏不再那麼可怕。它們和人類一樣有着不可踐踏的尊嚴，“寧爲玉碎，不爲瓦全”，就算最後關頭也要殊死一搏，這是一種多麼可貴的品質啊!狼的自由獨立、狼的.強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關係……給了我深深地觸動!小狼帶着遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶裏!
狼圖騰讀後感6
那些草原，那些狼……
幾個月前，我精心研讀了《狼圖騰》一書，總算明白爲何，這本書會讓那麼多人感動。姜戎筆下的草原狼是那麼神奇，那麼偉大，他們受到騰格里（蒙語中是天空的意思）的庇護，擔負着控制草原興衰的重任。如此奇異的生物卻在農耕民族的手下被毀滅，美麗的額侖草原也不復存在，可惡的農區幹部讓草原杉沙漠化，失去了狼的騰格里發狠了，捲起漫天的黃沙直奔北京。
文革時期，北京知青陳陣對草原人的圖騰——狼，產生了濃厚的興趣。在老人畢利格的指導下懂得了狼對草原的重要，對狼更是着迷。在一次掏狼崽活動中，他得到一隻狼崽。排除重重困難，陳陣終於將小狼留下。而小狼的天性卻始終沒有被磨滅，那些狼的神祕天賦讓陳陣等人大爲驚歎。小狼對陳陣也是極其親熱：它會將它最脆弱的肚皮敞露在陳陣面前，讓他給它撓癢；他會親暱地跑來舔陳陣的.臉龐；它會和陳陣抱在一起，在地上打滾。它將陳陣當成了它最愛的人。與小狼的相處的過程中，陳陣學到了很多，愈加疼愛它。可額侖草原被農耕民族一寸寸侵佔，農區幹部要將狼趕盡殺絕時，在白狼王悽慘的嚎叫聲中，小狼爆發了它對自由前所未有的渴望。它不顧咽喉上的傷，拼命掙脫鐵鏈，想要回到它親愛的草原。小狼即將死去，陳陣流着眼淚，看着似乎有話對他說的小狼，最後一次緊緊抱着它，貼貼它溼溼的鼻子，狠下心來，將小狼打死，還它最後草原狼的尊嚴。
許久未被感動的我，將我的《狼圖騰》一點點濡溼。
我無法對這本書做出任何評價，去看看吧，這是一個民族的圖騰，是讓人無法相信的民族信仰。
撫摸着書皮，我彷彿觸摸到了無上的狼魂！
狼圖騰讀後感7
內蒙古，烏珠穆沁草原，一羣狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。
——題記
故事發生在上世紀七十年代，來自北京的漢族大學生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過程中，關乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態系統是一個自然的生態系統，在這個生態系統中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關係。科技給予人類更多擺佈大自然的機會，受農耕文化影響的.蒙古幹部和漢族建設兵團，不諳草原生存規律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，爲了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴重影響了遊牧蒙古人的正常生產生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現，中學生把獵鷹當做兒戲，旱獺和老鼠成災，狼羣要麼被剿滅，要麼逃出邊境。內蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認爲，農耕定居爲先進，遊牧爲落後，殊不知農耕和遊牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習慣。不能因爲生活在平原的漢族農耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改遊牧爲定居，開墾農田。否則就無異於歷史上白人用槍炮統治原始森林用於發展工業，把土著當做奴隸使喚的野蠻行爲。白人自稱“文明人”，可他們的行爲不是發展文明，而是毀滅文明！人類也是動物，也是生態系統的一部分，破壞大自然，就相當於自毀未來。
我們錯誤的文明發展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應當立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。
狼圖騰讀後感8
中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼。“狼”這個詞在人們心目中並不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“勾結”.爲什麼蒙古狼圖騰？我帶着疑問進入了這本書。
這本書描述了一個名叫陳陳的知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然後用自己的手挑出一隻狼崽。他們一起玩耍，一起成長。隨着狼年齡的增長，它的性情變得越來越兇猛。在上級的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當秋天來臨時，當你想搬家時，狼死時不會被拖走，而是會自由行走。它的四隻腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。
我終於感受到了郊狼的`堅韌和不屈的力量。幾千年來，倔強的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會像土狼一樣頑強地追求自由，甚至會以生命爲代價進行抵抗。牧民死後，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。
仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍着木樁打轉，以發泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點燃。後來，爲了追求自由，小狼被鎖死了。最後，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終於被釋放了。
只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領導，老虎能領導，獅子能領導，大象能領導，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯繫，只是盲目地追求自由。直到現在，我才發現狼是“不自由，不願意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神聖、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。
狼圖騰讀後感9
今天下午，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫遊了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克爲了探索狼世界的奧祕，因此掏了一窩狼崽，自己留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
文中的小狼，爲了維護自己那神聖不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受鑽心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應該也是蒙古遊牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古遊牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因爲狼的骨氣。
小狼，一隻爲自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的.許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
狼圖騰讀後感10
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬羣時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在於此吧！
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的'主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼羣的捕食故事，更是能鮮明的看到狼羣的威力。狼羣由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼羣即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀後感11
我的書架上擺滿了一本本有趣生動的書，可是，我卻找不到真正喜歡看的書，直到《狼圖騰》的出現。
這本書真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說的風吹草低見牛羊的寧靜，因爲寧靜的草原上常常會充滿殺機，寧靜的草原時常會讓人毛骨悚然。比如說，在那片草原，一個寧靜的夜晚，卻出現了一大羣狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因爲他們的兵法是從狼那裏學來的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過狼崽，殺過大狼，還培養出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
爲什麼狼圖騰如此吸引人?爲什麼狼圖騰會成爲蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯繫，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨，他們把狼這個有利的武器拱手轉讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的'性格也似狼一般越來越豪爽，一點點開始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點把妄圖開荒的漢人趕了出去，維護了大草原的生態平衡。
《狼圖騰》讓我學到的知識數不勝數，它真是我最喜歡看的書。
狼圖騰讀後感12
讀了《狼圖騰》這本書使我感受頗深，作者姜戎把草原狼貓寫的淋漓盡致，活龍活現，寫出了狼的聰明、強悍、團結、頑強，給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點體會。
首先作者能夠寫出這樣的曠世鉅作，從中看出作者是一個頑強的人、一個專業的人、一個有恆心的人、一個有膽識的人、一人觀察力分析力極強的人，作者是一個北京的知青在內蒙古大草原下鄉十幾年，家庭成份又不好，當時整個大草原都在掀起打狼運動，在那樣惡劣的環境中敢於養小狼，零距離的研究狼，確實要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧，狼的團隊精神，狼的自我犧牲精神。在狼和人的鬥智鬥勇中，感受着血腥和不折不撓的精神，這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的.平衡，也是時髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教師，是草原人草原馬的培練，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓練出日行千里夜走八百的汗血寶馬，只有狼的存在才能使草原生態平衡，保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰略戰術很高明，正如書中寫到狼會運用孫子兵法三十六計除美人計外的所有計謀。能夠利用天時地利打圍，能夠以少勝多以、以弱勝強、以小勝大，能夠利用天然雪場儲備食物，每一次人和畜的雪災、風災、蚊災、疫災都是狼的最佳時機，它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰鬥，而且還能夠打大戰役。中國人應好好學一下狼，我更應該學習一下狼，只有具有象狼一樣的智慧和膽識才能主宰世界，纔能有自己的位置，才能受人尊重，才能過的好！
狼圖騰讀後感13
閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺到的就是團隊精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺到狼羣強烈的合作意識，大家都在頭狼的統一指揮下行動，有組織有紀律，讓人感覺他們不是狼羣而是一直紀律嚴明的軍隊。每匹狼都從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。在人類社會中有多少人能夠學的來這種團結精神呢？我們應該學習狼羣的這種合作意識，以集體利益爲主，放棄自己的'個人利益，在工作中盡心盡責，不呈英雄主義。那麼任何一個集體都能激發出強大無比的力量。草原狼身上除了團隊精神還有就是危機意識，也是值得我們人類學習和借鑑的，在廣闊的草原上，危機四伏。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。隨着社會的發展，我們的生活越來越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠慮"."人無遠慮，必有近憂",如果我們不提高自己的危機意識，那麼是很難發展的。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因爲世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業不發展就要瀕臨破產。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改變，接受鍛鍊，在危機中成長，壯大。
狼圖騰讀後感14
它們的精神值得我好好的去學習，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，人翻不過去，他們認爲狼也翻不過去，於是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發現，原來是昨天晚上有一羣狼在狼王的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在牆外站起來，後爪蹬地，前爪撐牆，用自己的身子給狼羣當跳板。然後，讓一條餓狼從幾十米以外的方向衝過來，蹬上大狼的.背，就“飛”到了羊圈裏。等這隻狼吃飽了以後就會再當跳板，把裏面吃飽了的狼再送出來。最後一隻吃完的狼，它硬是叼來死羊一隻只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這裏我不禁敬佩起狼的團結精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？
我不自覺的想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們全力以赴想讓中間的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向着那邊去了。結果可想而知——我們輸了。可我們並不團結，去尋找輸的理由，反而你怪我，我怪你的，把我們的團結都扔了！我們不正需要狼的團結精神嗎？
看完這些我不由的認爲狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的！
狼圖騰讀後感15
《狼圖騰》是作家姜戎歷經了三十餘年才創造出來的一部作品，內容曲折動人，被譽爲“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之後，陳陣想出養狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發現了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養狼。隨着小狼的'長大，陳陣越發現小狼身上的優點，發現了許多值得他學習的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執頑強，又嚮往自由，最後，在蒙古老人的教導下，打死了小狼。
作者用飽含懺悔之情來紀念小狼，在他的筆墨之間，無不流露出對小狼的喜愛和對草原的嚮往。
文中作者崇尚狼的品質：狼的堅韌，頑強，團結，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰到底，死不低頭，因爲狼的字典裏沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因爲狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環境中，進化出了十分優秀的物種。
《狼圖騰》就是大膽創新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼爲師的衝動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。
我覺得中華民族除了龍外，應該有一個狼的圖騰，這樣纔能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!