邊城讀後感[精品]

讀完一本經典名著後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的邊城讀後感，希望對大家有所幫助。

邊城讀後感 篇1

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最爲濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。

《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦。”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫。帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連風塵女子也爲世風所感，“永遠那麼渾厚。盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”、“風塵女子”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的.化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

邊城讀後感 篇2

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏。

《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染”的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的.清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事。她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船;天保先是選擇車路(指託人提親)，後選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後。這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間。

邊城讀後感 篇3

從文的《邊城》國中便有所接觸，故事女主人翁翠翠的清純可愛形象一直深深印在腦海裏。但其中的韻味，之前並沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂愁。

再次讀完《邊城》，展現在我面前的是這樣一副清晰的畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”這是多麼美麗寧靜動人的小城啊，讓人頓時心生嚮往之情。在如今，城市的高樓大樓廈如雨後春筍般拔地而起，現代城市的問題也隨之悄然而至，人口的高度密集，城市交通堵塞，汽車尾氣以及工廠廢氣的大量排放，空氣在我們城市化進程中受到了嚴重污染，近年來，霧霾在我國多個城市出現，大街上很多人都是戴着口罩在行走，人們都行色匆匆，不敢在外面多逗留。當我看到這些，再看看邊城裏麪人們的生活環境，我便會深深沉醉在邊城裏所描寫的生活環境裏。我想或許這也是《邊城》作者的其中一個思路。

在現今這個時代中，人與人之間的關係是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入爾虞我詐的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了歹人的闖入，但同時也限制了自己與外界的聯絡。而在《邊城》裏面我看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的美好景象。“管理這渡船的.，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”

在寫到主人翁翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情。爲人卻那麼公正無私；既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛；豪放豁達，不拘常套小節；和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者給我們展現這一幅人與自然相融合的情景，而更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。在天寶和儺送互相表明態度後，天寶意外溺死於湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她靈魂輕輕浮拖起的悠揚的歌聲了。

直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花就凋零的愛情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。

我覺得翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我認爲除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以翠翠的愛情作爲教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，掌握主動權，而不是等待。

邊城讀後感 篇4

這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》

金色的光穿透雲層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾隻漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場濛濛細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光瀰漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，遊人打着一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，願你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。

一方水土養一方人，生活在一個山環水繞的歷史古城裏，人也滋潤美豔至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛着書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的鬥爭或是文科的背默，都將在人生歷程裏留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引着我。

我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的豔麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午後的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影彷彿在訴說着什麼，紙質書發散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露着作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課餘時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對於一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉，家鄉的每一座石橋，每一處景緻，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海裏一一過目。

幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那裏濃厚的鄉土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的遊人，是攝影師作品裏的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融爲一體。無比和諧而又充滿了各自的與衆不同。在小巷裏，琳琅滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧裏，民謠歌手彈着他那迷人的吉他，彷彿在說着這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈着，唱着。遊人們喝着，吃着，談天說地着，一切都慢下來了，一切都隨着河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉梧州。那裏淳樸的民風感染着我，令我不禁感嘆我們家鄉的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人歎爲觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的'小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有着異曲同工之處，皆是山環水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。

我羨慕那些能把景緻寫得如此真實的人，每每看到精緻處我總會驚歎不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄託。每每有着共鳴的人，一定有那麼幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的傑作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功於看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊樑，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。

在學校的綜合樓前，“爲中華之崛起而讀書”的牌匾正閃着獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校裏延續，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會爲人所稱讚。讀書風氣在社區裏傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城裏劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。

時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因爲他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用着無數心靈的眼睛，由於他們這種崇高的幫助，他將懷着摯愛的同情踏遍整個的世界。”

邊城讀後感 篇5

“一切總永遠那麼靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。一分安靜增加了人對於“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子裏，懷了對於人事愛憎必然的期待。”

何爲愛情？或許是初次見面時，在對方的眼睛中看到了耀眼的星空，又或是素未謀面之人，從對方的聲音中聽到了一種力量，照亮了前方的路。何爲親情？或許是短暫的關心與照顧，又或是一生的陪伴與牽掛。

正是因爲有愛，才讓這個世界變得溫暖而粲然，讓人與人之間少了一絲生疏，多了一分親近。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，一位天真爛漫的少女翠翠與她的爺爺相依爲命，在這位純真的少女心中，愛情是世間最美好的東西，沒有爾虞我詐，沒有爲了某些目的的不擇手段，她所做的一切都只有一個原因，那就是她愛儺送。那是小鎮的龍舟比賽，她第一次見到了儺送，一顆年幼的少女心彷彿還不懂什麼是喜歡什麼是愛，當在兩年後的龍舟比賽中再次見到了儺送，那顆壓抑的心靈終於被喚醒，她知道自己被這個少年吸引了，她不會所謂的同情，因爲愛情不需要施捨；她也不會周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過棱廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。於是，她的眼裏與心裏再也沒有了別人，那不經意間流出的幸福的傻笑，那爲了愛情，爲了與心愛的人在一起的義無反顧的執着，那堅守的諾言，與望穿秋水的等待與無盡的絕望和黑暗……在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代中，是多麼的可貴，多麼的可遇不可求，也許，翠翠就是她媽媽的化身，她的.媽媽，爲了翠翠忍辱負重，爲了愛卻也拋下了翠翠殉情而死，從某種程度上來說，她的媽媽無疑是勇敢的，爲了愛而不懼生死，而翠翠爲了愛，可以熬過那無盡的等待與煎熬，爲了愛可以不顧一切，也許，翠翠沒有如她媽媽一般的結局是因爲，她心中始終都相信，在某一個月光如水，寂靜無聲的夜晚，癡癡的望着渡口，那個眸中有星空，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，會撐船來到她的夢裏，來到她的面前。正如書中所說的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

而那堅如磐石的手足之情，同樣是也是人一生中可遇不可求的難能可貴的緣分。

能成爲親兄弟的人，想必都有着不淺的緣分，他們必定如出一轍卻又截然不同，儺送與天保的性格截然不同，一個個性豪爽，廣交朋友，一個心思細膩，歌聲動聽，但他們卻又愛上了同一個姑娘，作爲哥哥的天保在得知弟弟儺送也愛上了翠翠時，他並未暗地使壞從而破壞儺送與翠翠之間的感情從而使自己獲得先機，而是選擇與弟弟公平競爭，這是當哥哥的氣度，也更是他爲人的光明磊落，當他明白了實情之後，深知不能勉強，他便選擇了悄無聲息的離開，卻沒想到一別竟是永別，不僅再也無法與他的心愛之人相見，也再也無法與他至親的手足並肩，天保的離開，既是爲成全弟弟的幸福，更是爲了排解心中的失望與難過，“好忘卻了上面的一切”，可偏偏，天不遂人願，老天爺狠心的奪走了這個善良的人的生命，而儺送在得知哥哥的死訊之後，悲痛欲絕，認定哥哥之死與老船伕有關，因此最終也離開了翠翠不知去向，哥哥的死讓他在親情與愛情中糾結與搖擺，最終他選擇了逃避，去到一個沒有人知道的地方，一點點的忘卻這一切，在這一點上他們兄弟又是相像的，對於他們來說時間是最好的良藥，當他們忘記一切之時，卻也是重新開始之時，他們二人，一個爲了成全另一個，一個爲了對方的死訊而殘忍放棄了與心愛之人相守的機會，何爲兄弟，如此看來，便是互相成全而已。

永遠有多遠，是今生今世，是一輩子，是時間無垠的盡頭，是歲月亙古的決絕。有人曾說今生有緣做親人，那是一輩子的緣分，任誰必定都是無比珍惜，視若珍寶的。

作爲旁觀者，書中的爺爺是如此的淳樸他熱忱的對待身邊的每一個人，將真摯的情感奉獻給他人，而翠翠，無疑使他所有熱烈情感的來源，媽媽的離去讓爺爺成爲了翠翠唯一的親人與依靠，在爺爺心中，翠翠便是他的全部，他想爲翠翠安排好一切，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時爲她講故事、說笑話、唱歌，他將翠翠放在了心尖上，這份關心那樣真誠，那樣溫暖，如同潤物細無聲的春雨，滋潤着翠翠的心田，正是這樣無微不至的照顧，才讓翠翠在父母雙亡的童年之下依舊能快樂無憂的長大，也正因如此，面對爺爺的離去，翠翠更加無法接受，那個夜晚，那麼黑暗，那麼冰冷，心愛之人不見蹤影，至親之人離開人世，撫養她長大的親人，那個爲渡河的人排憂解難的老船伕，最終變成了棺材裏冷冰冰的一具屍體，本以爲如此善良純樸之人會與所愛之人相伴到世界盡頭，但最終，也只能感嘆一句，天不遂人願，人能奈何天！

那一晚，月光倒映在湖面上那麼清晰，那麼明亮，屋內，那個面龐清秀的女子正做着香甜的夢，夢裏，爺爺在湖面上撐着船，轉過身，便是那個男子朗月入懷般的笑容，夢裏，翠翠幸福的笑了……

邊城讀後感 篇6

淳樸是否也是一種罪過？

《邊城》的故事發生在川湘邊境的茶峒縣。一位終守渡船的老船伕，兩位體力強健的年輕人，在綿延悠長的民歌聲中與一位妙齡少女產生難言的情愫。書中巧妙的將時間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。

女主人公翠翠的誕生就是偶然，十五年前翠翠的母親和一位軍人偶遇並私下有了孩子，在翠翠出生後，便自覺有違道德，雙雙自盡。一個先天帶有悲劇色彩的孩子，卻在茶峒青山綠水的氤氳美景裏充滿對生活的樂觀與自然之美。小說的地點背景是一大亮點，作者運用較濃重的筆墨描寫一處世外桃源般的村落。人與自然真可以說是和諧相處。正如翠翠和她的小黃狗，書裏沒有點明小黃狗從何而來，但它一直伴在翠翠身旁，形影不離。即便如此親近的夥伴也沒有自己的名字，其實它並不需要名字。兩者心靈上的默契業已超出種羣的界限，人和自然在此處達到了和諧，達到了統一。在這裏，人能和動物一起安詳的活着。如此令人神往的世界，卻造就了一個又一個悲劇。歡樂的景象襯托出的是深深的悲涼。

第二個偶然是翠翠與儺送的相見。在端午節的傍晚翠翠獨自在河邊等待遲遲未來的.祖父，正好與剛剛上水的二老碰個正着。翠翠的童真羞澀與儺送的粗獷能幹強烈碰撞。兩人各說各話，但都認爲對方正回答自己的話，更是都曲解了對方的意思。這樣一來並沒有疏遠他們的距離，反而還萌生了愛情的衝動。儺送喜歡上了翠翠！這是小說最奇妙又最甜蜜的一幕，現在看似老套的劇情，仍煥發獨有的魅力。美好的背後是其帶來的青春期的煩惱。翠翠進入青春期的表現被真實充分的展現，心中的祕密開始不和親近的祖父訴說，在渡船上望着新娘發呆，腦子裏充斥着奇奇怪怪的念頭……爲後文的發展添上一分神祕氣息。

第三個偶然是祖父的錯認，我認爲這是全書最精妙耐人尋味的轉折，它直接導致了一個個悲劇接連爆發。祖父暗示翠翠的愛情由她自己決定，大老和二老只能通過自己努力爭取。而茶峒縣最傳統的提親方式是通過山歌。兄弟倆決定輪流唱，公平競爭，看誰能真正令翠翠動心。爲了愛情，不善於歌唱的大老也決定放手一搏，當然，必敗無疑。二老動人的歌聲飄進了翠翠的夢鄉，也飄進老頭的心房。祖父對這一晚的山歌甚是欣喜，但卻誤認爲是大老的嗓音。翌日，祖父便親自去恭喜天保，得到這個消息，他沒有告訴弟弟，而是死心放手，獨出外做生意了。而後不幸遭難，不明不白的死在外地。儺送以爲是因爲祖父，哥哥纔會出意外的，就漸漸疏遠了渡船人一家。這就直接演化爲最後翠翠獨守空房的悲劇。

幾個偶然環環相扣，整個故事從頭到尾清晰而自然。照常理，兩情相悅，終成眷屬應該纔是他們的結局。茶峒縣環境優美，渡船人樸實善良，不曾收別人一分錢入自己口袋，除了文末的大雨，縣城中又沒有大的變故像是天災或是戰亂。有喜到悲這種對立面的轉變是如何產生的，問題又出在了哪裏呢？

我並沒有找到答案。

或許，根本就沒有答案。

沈從文先生對環境的描寫把握細緻：山裏的日夜春秋，從萬里晴空到星漢燦爛，都不感奢華。而是讓人覺得書中的景物是亙古不變的存在，他們不是爲了要博人眼球而故意待在那個地方，他們只是爲了生存，爲了遵循大自然的規律。而我們很容易的就會把景物和人結合在一起，茶峒縣的縣民們也如山水般不慕求榮華富貴，善良樸實地生活着。就像在上文提到過，天人合一可以很好的詮釋這個自然與社會環境。這是一個不失真實的世外桃源，可我認爲最妙的，是身處這桃源中的翠翠竟落的如此下場。

我利用倒推故事分析一下結局。離結局最近的是祖父的死，但老人去世是一件無法避免的事情，他們只是執行了自然規則的最後一環。要說祖父去世直接導致了結局難免過於遷強。再往前看，是天保的死，儺送的心態轉變就是從這裏開始。天保是在外出做生意時遇險，做生意也難免會出一些意外，船總順順一家應該是很清楚的。二老對渡船人的心態不應因爲一次意外的事故而徹底轉變。要弄清其中的緣由，還要把故事繼續往前看。書中的一個細節十分微妙，老人在錯認歌唱者爲天保後， 私下裏告訴他“成功”的喜訊。他知道老人是錯認弟弟爲自己時，並沒有告訴弟弟。這是人在突如其來的打擊下封閉自我常見的表現。正是這種普通而又自然的性情打開了潘多拉魔盒。悲劇的伊始浮出水面。

但悲劇的造成並無孰是孰非。茶峒人淳樸忠厚的性格終導致了桃源裏的悲劇。它是深沉的，更是無解的！旁人無力改變，唯有嘆息、嘆息。作者很巧妙地利用這個矛盾，構建出茶峒縣清純的故事。田園牧歌的筆法令人嚮往，結局又令人痛心。無解的矛盾，無解的故事，留下了我無解的思考：

淳樸是否也是一種罪過？

邊城讀後感 篇7

“一切總那麼靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。”心美，情深，境明。重溫《邊城》後慢慢咀嚼，似乎對那片山水有了新的體味。在水一方，蘆花蕩蕩。輕挽羅裙，淡理雲鬢，沈從文先生筆下雲淡風輕的文字裏不盡是詩意，還有對人生乃至一個時代的描繪與延伸。

那座活在山水畫裏的邊城，自然風光之秀美自不必說，民風更是淳樸，人們不講等級、不談功利，人與人之間真誠相待，推心置腹的感情令人動容。外公對孫女的愛護，翠翠對儺送純真的愛戀，天保對翠翠真摯無染的依戀和兄弟之間誠摯的手足之愛，無一不代表着未受污染的農業文明的原始美德。

湘西自然文明之明淨，也是湘西人心地之明淨。也許人都應該有那邊城水光般清澈的眼睛，透過它看世界—容許我們在追求理想的同時，可以找到自我的天地，不至於迷失自我，永遠懷有一顆追求寧靜的心，讓本我在紛繁之中憩息片刻。然而心靜未必是要逃空谷。

正如最妙的修道不是逃離車馬喧囂，而是在心裏修籬種菊。絕非無所作爲，而是強調我們要寧靜地面對一切，冷靜解決事情，如此方可在喧擾塵世中覓得一隅淨土，一份純粹寧靜的心態會讓我們收穫多少難以預料的歡愉和融合呵。

書中的那份安靜增加了人對於“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生活的，各人自然也一定各分定在一份日子裏，懷了對於人事愛憎必然的期待。就讓心的聲音隨境而生罷，不必太過在乎功與名。面對那彷彿命定的陰差陽錯，一句淡淡的“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”也許就是對明天最好的回答了。

活在當下，我們卻再難覓得那片純淨的蹤跡，多少人患得患失，終日爲充滿銅臭的功利疲於奔命;多少人甘願失去與心靈之聲音邂逅的機會，狂熱地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六個大呼拉圈，且環距越來越大，其態勢唯巨石激起的漣漪可形容。

急劇的放擴，讓很多人的生命虛擲在了路上——每天輾轉於各種交通工具，焦灼地看着其他車輛撩起的狂沙忍受塞車，點與點之間，已成咫尺天涯的遙遠。不必說詩意，也許，連我們的腳步，甚至思考人生的時間，都正在丟失，腳踏實地行走的產物，是好的靈感、音符、情愫。

淡泊寧靜，不是要遁入空門，只是敢當萬綠叢中的那點紅，選擇有夢和有信仰地生活，讓真誠和至誠烙印在你那顆赤子之心上，面對生活中那些猙獰的誘惑，別迷失了你的靈魂，你的謙卑還有愛生活的心，像歲月之流沖淡的岩石，少了埋怨偏激，多了圓融平和，從刻意追求到懷着樂趣和淡然。奮鬥之餘，我們是否也要慢下來，想想發展以後，我們是否忘了本，缺了根。

邊城的種.種，大抵都與中國人的”根“情結有着玄妙的聯繫。盡訴衷腸的對歌，那份至善至純的愛護，不正是國人傳統的最佳縮影麼。我們是否要呼喚人性中最原始的善良美好和心靈最本真的澄澈純淨。以歌求婚、兄弟讓婚、祖孫相依，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含着對那個年代裏古老美德和價值觀失落的痛心，對現代文明物慾氾濫的思考和批判。

生活雖然使我們拘泥於一方水土，受時間和空間束縛住，不能遠走天涯，不能品味各種人生狀態的精彩與盡攬天下的百態。但文字卻可以帶着心靈在情感的國度裏盡情飛翔，肆意宣泄，讓文字清新明麗地組合，隨心所欲，體驗由心靈情感帶來的文字清茶。不需要刻意尋找，相濡以墨的文字就可以撫慰你受傷的'心。

放下雜念再次細讀《邊城》，才理解沈老的文字是帶給了讀者怎樣怡然舒暢的心情。沒有譁衆取寵的駭人字眼，字字平淡，看似尋常卻奇崛，說的大概就是這種看着令人舒服的好文墨。行文處處水到渠成，自然不矯揉，更添煙雨朦，讓人覺得歲月靜好是太自然的事。

從前我總愛速食一般翻閱一些暢銷書，碎片化的閱讀，心也跟着浮躁起來，算是不求甚解，更無從談起欣賞文字的美。尤其是這種氤氳着傳統韻味的文字，平淡之中見真淳，似乎冷眼看着浮華在塵世中肆意橫行，看形形色色的物慾覆蓋原本的素顏，在塵世渾水中人們渾然不知，終日惶惶而不可及。

這個暑假裏最讓自己欣喜的莫過於看了一直因躲懶從未翻閱的書。感受最深的是一本好書能開闢你的另一個宇宙。他的行文，他的思維，他的靈魂，構築起的，如同一處靜謐的居所。

透過無聲的窺探，可以看見暗藏洶涌的大海，可以望見廣袤的山川，可以發現埋藏了的歷史與塵埃。你之所以可以觸及和品味他，源自於你已經走進了那個世界，你熱愛甚至感知到，他在維繫和激活我們的另一個世界。我想《邊城》就是這樣一本好書，彷彿是沈從文先生早已釀好的蜜，閱讀起來不過像是隨意採摘那透着芬芳的果實。於是我甘願踏上閱讀這段寂寞卻欣喜的旅途，暫且擱下狂躁的內心，學會安靜，撲下一副身心，沉下去。我想，在我們內心深處，總藏着些我們不得其門而入的角落，讀書就是打開心扉的神奇鑰匙吧。

翻開從前的摘抄本，竟發現不學無術的我很久以前也會工工整整地抄下沈先生說過的一些話，讀完邊城，又遇到這份湊巧，很多感受甚至組不成文字來表達。

“活在這個大時代裏，個人實在太渺小了，我知道的並不比任何人多。對於廣泛人生的種.種，能用筆寫到的，只是很窄很小的一部分。我表示的人生態度，你們從一個立場上看來覺得不對，那也自然。”

“普通人用腳走路，我用的是腦子。”

“永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。”

這樣的大時代裏，我們可能會爲各種事情奔波，生活有時會是那樣令人震驚的單調和雷同。但是我們要有勇氣和信仰，要學會在單調中保護生活。詩意是生活最大的保護傘，如何讓生活充滿詩意?重返天真、無悔付出、共同夢想。

邊城讀後感 篇8

天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再後來，捂着衣服也覺得冷了。

沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎麼去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行爲。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白爲什麼，後來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶着一條忠誠的.大黃狗相依爲命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長着的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活着一羣人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有着幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活着這樣一羣人。幾十年來，老船伕默默地爲東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。

讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有着這樣一羣人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶着勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，並不是爲了幫助後的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船伕拉着竹纜爲南來北往的人們擺渡了，也不用爲翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。

城市裏的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥着祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突；由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最後，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。

正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城裏，當兩個人爲共同的目標而奮鬥時，他們可以毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因爲處處替他人着想，所以處處有顧慮，爲一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都爲失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨着自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。

邊城讀後感 篇9

沈從文先生的大名早已聽聞，其成名作《邊城》卻是最近纔買來看過。邊城描寫了發生於沈先生所熟悉的湘川交界的邊城小鎮茶峒的風土人情：優美的自然環境與人性的純粹。與衆多小說如出一轍，愛情也是《邊城》故事順沿下去的主線，主人公就是那有雙清澈大眼的翠翠女孩。

翠翠是不幸的，但也是幸運的。忠貞於愛情的母親生下翠翠後，便追隨已服毒死去的父親而去，留下嗷嗷待哺的幼兒給了翠翠的外公，雖然沈先生得寸進尺下一句“在一種奇蹟中，這遺孤居然已長大成人，轉眼間便十三歲了”帶過，可事實上，既少母愛又缺父愛的她，成長過程中的各種不易，誰又能想像的出來？讓一位年長的外公將她撫養長大，又是何等的艱辛？說她是幸運的，是因爲不僅有親情無限的外公陪伴着她長大，更是因爲這個天真善良、溫柔清純的小女孩，在那個不大卻如世外桃源式的小鎮上，擁有了自己的愛情。

碼頭船總順順的兩個兒子天保和儺送都喜歡上了翠翠，也願意娶她做自己的妻子。只是，翠翠心裏只有儺送而非天保。即便順順託人向翠翠爺爺表達天保喜歡她的意思，爺爺也明裏暗裏詢問翠翠自己的看法，可翠翠如她母親那般，忠貞於內心的愛情，忠情於儺送，明確向爺爺表示拒絕。她喜歡儺送，因爲只有他那“又軟又纏綿”的歌聲才能讓翠翠做上個“頂美頂甜”的夢，還可以“飛到對溪懸崖半山腰，摘了一大把虎耳草”。

只是，世事難料。因爲天保意外遇難，順順對爺爺變得冷淡，不願意翠翠再做儺送的媳婦，儺送也因此遠走他鄉。更大的打擊接踵則至，最親的外公在一個雷雨交加的晚上安詳地離她而去，維繫兩人生活來源的渡船也不知所終。翠翠的依靠也似那屋後的白塔倒去，一夜長大成人。

她爲了她的愛人，翠翠決定像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待着儺送的歸來。可是，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

翠翠的愛情從美好中開始，在等待中進行着，結果如何，不得而知。

倘若要我說結局，六個字——“最愛，非最適合”。也許，沈從文先生與張兆和女士的婚姻便是最好的註解。

葉聖陶說過：“九如巷中張家四個女兒，誰娶了她們都會幸福一輩子。”那麼家境遠遠不如張家，又沒什麼受過教育的沈從文娶了張家的三女兒，自然應該是幸福一萬年的囉？再說，她又是他的最愛，“我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”聽起來不錯的結局。

沈從文是在上海做老師時認識自己的學生張兆和，從現存的資料來看，沈先生當初追求張家三小姐時，確實用功不少，情書綿綿不絕，甚至用上了“用嘴吻你的腳”這種有傷自尊的言語，可見他是對她一見鍾情，不能自撥了。他將她當做頂禮膜拜的女神，頑固地愛着她，雖然她那時依然“頑固地不愛他”。

儘管溫柔富貴鄉里長大的張家三小姐，不太看的上來自蠻荒之地的沈家男人，但在沈先生鍥而不捨的情書和自登家門求婚的持久戰下，她也慢慢投降了。“我本不喜歡他，可是，他追的厲害了，他那麼愛我……”。從中可以看出張家三小姐的心已然被文學家的沈先生俘獲了，他終於可以抱得美人歸。與自己最愛的人結婚，沈先生應當心滿意足了吧！

我不知道沈先生是不是張兆和的最愛，但反之肯定成立。既然沈先生已然有了世上最愛的情人，是否就獲得了他最幸福的婚姻生活呢？非也。

愛情不僅僅是風花雪月的美好，也包含着平常過日子油鹽醬醋的.不易。兩位出身不同，受教育程度也不同的人兒，走到一處，時間久後，自然而然生出諸多的矛盾。結婚後的生活如何，可以從張兆和女士近年來寫過的一段話中，窺視一番。

“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。後來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的爲人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的，現在知道了；過去不明白的，現在明白了。”

直至沈先生生命終止，張兆和也不曾真正走進他的心窩。或許，那麼瘋狂愛上張兆和的沈先生，也未必真正瞭解她的內心世界。只可惜，當我們對愛情有了答案時，卻是沒有重來機會的那一刻起。

沈先生在《邊城》裏給讀者留下一個謎：翠翠會等到她心儀的儺送回來，一起過上幸福美滿的生活嗎？

我一直覺得，這種謎語式的結尾是小說最美好的結局，倘若再寫下去，結果可想而知。正如沈先生與張兆和女士間的愛情是如此浪漫美好，可婚姻卻一直是磕磕碰碰，最終都不能相融於一體。似一張原本白如雪的紙，是那般的潔白無瑕，可一旦沾上了寫字的墨汁，就會被塗鴉的折皺不堪，讓人唏噓不已。如此，最愛之人，不一定能相儒以沫一輩子；以白頭偕老衡量夫妻恩愛程度的標準，可能也過於片面了。

雨落個不止，溪面一片煙。那雨是翠翠久等儺送不歸後的落淚，那雨更是沈先生與張小姐婚姻不幸的落淚。

邊城讀後感 篇10

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存着一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中註定屬於你的終會在某個合適的時候出現，終會爲你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船伕的一句話：“怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背後，不是隱藏着一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能爲力。

《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄浮……景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人爲了自己的利益而算計他人，帶上僞善的面具，或違心或有意地幹着坑蒙拐騙的勾當。

人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的石頭森林裏，我們還保留着多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閒暇去將它開啓？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成爲回憶，成爲昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

《邊城》裏的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守着渡船，相依爲命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心着她的婚事。十五六歲的少女不免帶着青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地爲翠翠好，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成爲一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只爲孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望着孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。

於是，當父母的愛逐漸成爲子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母廕庇之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們揹負不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨守渡船，爲了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪迴？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪裏？幸而沈從文的`結尾還是留給了人們希望。

“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。

大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與淨土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心鬥角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什麼也要讓儺送走馬路。兩人相約爲翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬於自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。爲了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨着哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶着滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多麼純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會採取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人？我們憑什麼去剝奪另一個人生存的權利？

難道就因爲他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。爲了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因爲他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

邊城讀後感 篇11

讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個完美的世界，在那一個世界裏一切都顯得那麼自然，一切都那麼可愛，我喜愛裏面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅景緻，不僅僅沉澱了淳樸自然的邊城而又瀰漫着濃郁的感情詩意。

日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞着翠翠朦朧的感情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純淨。水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她，天保明白翠翠心裏愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。之後儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?

邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不一樣的魅力，她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽，她僅有天空的遼闊;她沒有讓人喘可是氣的壓力和痛苦，她僅有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她僅有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她僅有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到迴應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢?

書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有着一顆助人爲樂的心，她的行爲與友善使得那裏的人都讚歎不已。異常是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依爲命的`她好像不懂得表達自我的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴裏拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的感情掩藏在心底深處。可是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛着這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。

書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自我的女兒與一個軍人結爲夫婦拋下翠翠和他走後，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利，爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中，在建築物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那麼狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裏，老人一個一生爲人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不一樣，它推開了空氣，自我建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎爲零，這很值得我們學習。

書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱着山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡着了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因爲雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛着儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那麼自然，那麼賦有魅力。

可是，最終的結尾都是大家不願意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那麼善良、那麼淳樸卻最終在雨中悲慘死去，並且連自我的願望也沒有實現。儺送那麼癡情那麼誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自我渴望的感情，其實，在那裏，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一向得不到實現，是那一個社會裏某些人的寫照。

山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字裏行間，點染了江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後，堅持地追求感情。一場感情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂感情的時候，遇到最美的感情，然後錯過。不僅僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的感情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的感情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。所有心思浮動，沉積畫中。

《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個爲了完成爺爺的願望和尋找自我幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那個人會來嗎?

邊城讀後感 篇12

有人曾這樣來評價沈從文的創作“有別於同時代的其他作家，他並不像魯迅那樣把火一樣的熱情包在冰一樣的冷靜裏，也不像巴金是火爆的熱情洋溢，更不似老舍的幽默滑稽式的提示人生，而是在微笑中藏着哀痛，微涼中夾着憂鬱”，的確，從作品的表面來看，他的作品是微笑着的美好人生，但若輕輕將這一層薄薄的輕紗撩起，就可以看到裏面蘊藏着作者濃厚的情感：不滿，哀痛，幻想，憂患，期待……凡此種種，構成了作品巨大的容量，讀着讀着，會讓人的心靈微微一顫，彷彿水面粼粼一動。

《邊城》是沈從文先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

記得開頭，從文先生這麼描述山城的.山水，他說“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡簡單單10個字，卻在我腦海裏展現出了一幅山清水秀福地的美景：山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。

這個動人的故事也就發生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一羣未被近代文明污染”的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

邊城之親情美

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事…沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。

邊城之愛情美

讀過《邊城》我記憶最深的是結尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知爲啥？總覺得它意蓄着什麼似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。

看着這對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最後只能悲劇收場，成爲千百年來人們心目中永不死的人。我認爲儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使乾渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留後路的，就像一個精神遊子是永無故鄉可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。

可能有很多人認爲或希望儺送回來，回來跟翠翠結婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》裏看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎？如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來幹什麼？不就是爲了探索生命的奧祕嗎？如果我們預知生活的結局，生活就不會有什麼意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。

不能相守的愛情未必不幸福，畢竟我們都不是那天真，可愛，淳樸，迷人的翠翠。

邊城之鄉情美

這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

從文先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

寧靜的日子有着漸漸成長的淒涼，翠翠的愛情最後的結局是悲哀的，可又有誰能說它不是美麗的呢？

邊城啊，有着一種令人憂傷的美！

邊城讀後感 篇13

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛，可能因爲從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作爲一個水平有限的學生，分析它的象徵，實在一件過於高難度的行爲，況，７０年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自我也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試着談論我的感受，沈先生的作品所瀰漫出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都爲自然物或與自然融爲一體的東西――自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與衆不一樣。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，能夠因爲河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利爲榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下方我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。實際上，爺爺是傳統的'邊城人思想，以不愛錢爲榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因爲爺爺的性格正貼合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，能夠說每個人都擺渡，所以明白她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度能夠看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“必須有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。爲什麼要品德壓一個女孩子呢，因爲對爺爺自我，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢發生關係時，爺爺的處理方式—-必須是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西般，在這些爭執裏，誰要是最後佔了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義爲重，一不要錢爲榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，能夠看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不一樣。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以爲是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵着本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象徵，是他人觀點，但十分貼合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自我的話說，她其實竭力呵護着他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且貼合沈先生自我心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，期望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象徵的文化，到了這天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，爲先生寫點悼念的話，只能寫三個字。——美永存