認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家整理的穆斯林的葬禮讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
穆斯林的葬禮讀後感 篇1
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經好久的了可是一直都沒有時間看，因爲要準備那可怕的期會考。
現在終於開始看了，如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個民族的.名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因爲一直以來我只以爲是一個作家的名字，開始是幾無聊的`````但如果不看開始的話又怎麼知下面講的是什麼呢？反正在家一天也是無聊的只好看它來打發時間羅，當我看到第三章了那個女主角纔出現，我發現自己已經深深地愛上她，她是多麼的純潔，文靜，寬容，是一個人見人愛的人，我的心也跟着回到了那個後代。那本書寫的是二十世紀前期，中期一個家族的興衰，我的思諸也讓故事裏面的人物給帶走了，這也是我十八年來看的第一部中國文學作品，也是看過最厚的一本書，大概有五六十萬字，但我只花了三天時間就看完了，因爲裏面深深吸引了我，我忍不住要花時間看，天也在幫我班主任剛好請了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒有那麼認真地看書，這一次竟然是一本文學書。但它是一個悲劇真讓我`````
當我看到女主角死的時候，眼淚也不知不覺地掉下來了，多麼悲傷的命運一個和我一樣大的女孩子。
穆斯林的葬禮讀後感 篇2
前幾個星期，我讀了一本書，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學獎，作者是霍達。這部書講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個時代交錯着的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強烈地感受到一股頑強的生命力，和他們對生活的熱愛。發生在兩個時代，同時又是兩個民族之間的故事，愛情沒有完美的.結局：樑君壁爲了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨着新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個天大的祕密在新月面前展開，一個負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是樑君碧，而是樑冰玉!她最終還是走了，離開了這個世界，她對這個世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了!
這一切，都是因爲玉!是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了樑亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時，也是乾隆的翠佩使他心碎!
這部書充滿了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，爲樑冰玉的離開感到悲傷，同時也爲樑君碧的強硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她爲這個家付出得太多了，卻收穫了厭惡和悔恨!!
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實感，我很喜歡它。
穆斯林的葬禮讀後感 篇3
《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當我看到最後韓新月和楚雁潮時，我不禁潸然淚下，韓新月雖說家庭背景好、學習好、性格好。
但上天爲什麼要在她風華正茂的年紀讓她得知自己患有心臟病?爲什麼讓她母親那樣對她?爲什麼阻止她和楚雁潮在一起?她明明那麼努力，明明可以美好的過完這一生。可是，她不能，她不能!別說什麼可以把握自己的命運，對於她來說活下去都難。爲什麼要讓她在最美好的年齡就受到這樣的打擊呢?她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什麼也沒有帶走，什麼都沒有留下……
羅老師：夢丹的文字帶着我情不自禁的進入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染。《穆斯林的葬禮》我看過之後，被書中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡;夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦;夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛;夢使她永遠年輕，使她不願醒來”。
生命的'厚重在於個人價值的體現，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內心。她的一生，是她在生命長河中的自我尋覓。
穆斯林的葬禮讀後感 篇4
早在三週前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到這天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不一樣時代的感情杯具，心裏還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自我親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的.世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因爲現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
穆斯林的葬禮讀後感 篇5
這本書，是我在師範初讀的，這幾天又在書城裏看到了推薦，這次我讀了很多名家的點評，真是溫故而知新。
這本書有着大量的宗教禮儀的描寫，透漏着濃厚的宗教氣息，爲故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一羣孤苦無依的靈魂的'彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘於自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發悽迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但願愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪裏?穆斯林的葬禮，向世人展現了難以癒合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟於事。
悲劇，作爲一種力量，讓我們對人性有着更深的瞭解，啓示後來的人，後來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢於去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗!
穆斯林的葬禮讀後感 篇6
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化爲背景，講述琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。
書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關係去愛，愛時如夏花之絢爛，結束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情啊!尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關懷呵護，再到後面試墓穴的那段描寫，我內心深處也被一種深深的極爲強大的情感震撼着。
人生無常，無論你是一個怎樣堅強的.人，面對死亡都是那麼不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨着主人公的心情起伏變化。說實話，我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至嚮往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因爲這樣純美的愛情在當今社會中已經極爲少見了。
一個穆斯林家族，隨着新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?
穆斯林的葬禮讀後感 篇7
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……
月夢，月魂；盡是虛無。兩條線拉着所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉遊，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬於作者的。
最悽美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最後，新月沒有等到她盼望的那個人，終於丟下一切，走了！對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了！踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一隻無伴無依的孤雁。
雁歸有時，
潮來有汛，
唯獨明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因爲愛你才愛你，此外沒有任何目的`！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的聖物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀後感 篇8
書名一向聽說，總感覺應當是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的十分巧妙，以“玉”、“月”爲每章的標題，交織在一齊，在小說的結尾又合二爲一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的.回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面十分講究節制。
這本書，能夠讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啓迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
穆斯林的葬禮讀後感 篇9
這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚?命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的'眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，爲什麼?爲什麼?復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，爲什麼生命如此脆弱，不堪一擊?
穆斯林的葬禮讀後感 篇10
書名一直聽說，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”爲每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二爲一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的'回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。
這本書，可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啓迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
穆斯林的葬禮讀後感 篇11
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發的故事。
霍達，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運，愛情交錯在一起。
《穆斯林的葬禮》中有着這樣一段對話。“楚老師，魯迅他爲什麼要寫《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子爲什麼要五百年的骷髏‘起死’呢?也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。”我不知爲何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子說的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里。絕雲氣，負青天!這樣的人生纔會更有意義不是嗎?
《穆斯林的`葬禮》中有一名名爲韓太太的人物。她不是主人公，但她心計多端，專橫冷酷。她的一生遭遇了多麼凜冽的背叛，承受着多麼沉重的負擔。她不是聖人聖母，她也會恨會痛。她恨丈夫的背叛，也因一個個親人的離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護着她認爲應守護的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達將這些人緊密的聯繫在一起。最終以悲慘的結局爲這本書畫上句點。
合上書的最後一頁，緊閉雙眼，三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹着，不知從何處傳了楚老師那悽婉的琴絃。
穆斯林的葬禮讀後感 篇12
早在三週前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心裏還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的'老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因爲現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
穆斯林的葬禮讀後感 篇13
愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用？自我犧牲？這樣的辭藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛也得到了愛，愛得深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切！？
看到這裏我哭了，真的替新月感動。
真正的愛情當然不是用來犧牲的，但是爲了愛情敢於犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛曾幾度使絕望無力的新月重拾溫暖與力量。爲這樣的愛情活着的和做出犧牲的人都是幸福的。
我其實想不通，爲什麼故事裏的真愛爲什麼都沒有得到成全？難道殘破的纔是美麗的嗎？我們該慶幸生活在這樣安穩開放的年代，對於我們來說，尋找和擁有一份真愛的條件已經足夠奢侈了，但它依然是聖物。對此我無權多說什麼，如果有幸被真愛打動過，請冷靜，請自持，請勇敢，請珍惜。
穆斯林葬禮上的神聖的悼詞救贖着所有人的罪惡，活着的和死了的；濯洗着所有人的靈魂，書裏的和書外的。
銀裝素裹的未名湖畔，新月和眷戀和嚮往的地方的'。雪還會下，可湖畔的足跡已不再屬於她了。
滿頭花白的樑冰玉在尋找着女兒的青冢，同樣被琴聲牽動內心的她不會知道，那個四十多歲的中年男子來過多少次，奏過幾回琴。
以上是我對《穆斯林的葬禮》的一些個人看法及分析，不求精闢，但求中懇而客觀。此外，我推薦大家去拜讀這部偉大的作品！
穆斯林的葬禮讀後感 篇14
從前以爲《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘着這個假期通讀了一遍，才發現我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，並不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字爲頭的章節主要講述第二代人韓子奇，樑君玉和樑君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是樑君玉。樑君玉的性格因故事發展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁爲人婦的溫婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態度，攘讀者時時刻刻感受到任務的溫度。初次閱讀時，我爲她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因爲她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所爲而合理造成的'，也就不難理解了。
作爲第三代的主角韓冰月塑造的太過於完美，昭示了她的悲劇結局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節像極了舊時的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態度。
雖然最後的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。