當看完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的托爾斯泰傳讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
托爾斯泰傳讀後感1
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常爲思想苦惱，還爲能醜陋的相貌深感痛苦。之後他擁有了地位和財富，但他爲自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，爲何大家都在那裏照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發出的穎問，讓我不禁浮想聯翩，在生命即將逝世的一位老人發出的感慨，竟然還是在想着別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學習，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大後要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的`一個位置，冬日裏一縷陽光照進教室裏恰好落在她身上，當她擡頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關係也變得越來越親密，在日後的交往中，我明白了她的父母幼年時就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不願談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣貌，其實，我們每個人明白她心裏其實很難過，但她是個要強的女孩，她不願讓別人看到她的不開心，並且她還常常對我們大聲的說：“我長大後要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人。”
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質和精神。總爲別人着想的她，總會在別人需要幫忙的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因爲好心幫忙別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結人，裝好人。”她悲痛的跑到了我身邊哭着對我說：“雖然我是個殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會的幫忙，更是想爲國家做一點貢獻，這樣才能離我的夢想更近一樣。”聽着她的這番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應當去爲社會爲祖國出一份力，因爲祖國，我有了家，因爲祖國，我有了歡樂，因爲祖國，我學到了知識，得到了收穫，我身爲新中國的中學生，爲祖國日新月異感到無比自豪，爲祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學習，貢獻自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但並不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執著，對自由的嚮往，值得我們學習，他一生的經歷更值得我們思考，所以，我們應當讀讀《列夫托爾斯泰傳》，並像他那樣活着。
托爾斯泰傳讀後感2
“一百年前，俄羅斯一位偉人爲我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村裏，直到八十二年後去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，爲了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常爲自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”
他的成績平平。他稱自己的少年時代爲荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，爲了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行爲最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成爲這第一道山脈最高峯的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的衝動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。
托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嚐到了多年沒有的和平與安寧。於是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子裏的傑作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇鉅製《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨後的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎麼辦？》，《我們的信仰是什麼？》，《藝術批評》，《什麼是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊採鳴奏曲》和《主與僕》。這個藝術創作階段的巔峯和終極，出現了《復活》。“彷彿一座又兩個塔樓的聖母院，一個象徵着永恆的愛，另一個象徵着對世界的憎恨。”
《復活》是他晚年最大的.成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的牀上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之爲“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻爲“八十二年的生命爲戰場的戰鬥”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不捨，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。”
他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
托爾斯泰傳讀後感3
我國偉大的先哲說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所爲……”
這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。
此書是羅曼·羅蘭最爲得意的作品，因爲他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而創建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉爲經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評爲“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！
貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑着超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！
難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀衆如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！
米開朗琪羅加精富有卻被迫爲教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的'幾天還整日站着塑像，終於留下了傳世之作！
這是一個悲劇的故事，展示了一個天才爲了征服世界，爲了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎着而沒有力量奮鬥！
至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對着的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。
貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有着博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因爲他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！
《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”
要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因爲堅韌迎刃而解！
這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰傳讀後感4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注着，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因爲畢業論文的關係，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己爲什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的'種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作爲一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因爲一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只爲了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因爲如此，他才成爲了文壇的大師，成爲了一切人類中最有人性的人。
終於把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成爲一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子裏，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地瞭解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟。
托爾斯泰傳讀後感5
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常爲思想苦惱，還爲能醜陋的相貌深感痛苦。之後他擁有了地位和財富，但他爲自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，爲何大家都在這裏照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發出的穎問，讓我不禁浮想聯翩，在生命即將逝世的一位老人發出的.感慨，竟然還是在想着別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學習，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大後要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日裏一縷陽光照進教室裏恰好落在她身上，當她擡頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關係也變得越來越親密，在日後的交往中，我知道了她的父母幼年時就去世了，現在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不願談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣子，其實，我們每個人明白她心裏其實很難過，但她是個要強的女孩，她不願讓別人看到她的不開心，並且她還常常對我們大聲的說：“我長大後要當一名軍人，要去保衛我們的祖國，要去幫助需要幫助的人。”可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質和精神。總爲別人着想的她，總會在別人需要幫助的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因爲好心幫助別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結人，裝好人。”她傷心的跑到了我身邊哭着對我說：“雖然我是個殘疾人，但是我有顆健全的心，我對別人的幫助，也是對社會的幫助，更是想爲國家做一點貢獻，這樣才能離我的理想更近一樣。”聽着她的這番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應該去爲社會爲祖國出一份力，因爲祖國，我有了家，因爲祖國，我有了快樂，因爲祖國，我學到了知識，得到了收穫，我身爲新中國的中學生，爲祖國日新月異感到無比自豪，爲祖國的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學習，貢獻自己的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但並不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執著，對自由的嚮往，值得我們學習，他一生的經歷更值得我們思考，因此，我們應該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，並像他那樣活着。
托爾斯泰傳讀後感6
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所爲……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書是羅曼羅蘭最爲得意的作品，因爲他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉爲經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評爲“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都期望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！貝多芬出生於貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之後發展到雙耳失聰。但是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑着超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀衆如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！米開朗琪羅加精富有卻被迫爲教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站着塑像，最後留下了傳世之作！這是一個杯具的故事，展示了一個天才爲了征服世界，爲了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎着而沒有力量奮鬥！至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他應對着的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有着博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他期望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因爲他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務必向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅僅要有絕佳的`才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們應對的比我們學習應對的還要多的困難，需要應對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們應對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因爲堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！