唐代現實主義詩人白居易的詩詞篇一
賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
遠芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孫去，
萋萋滿別情。
【賞析】
這首詩作於公元787年（貞元三年），實際上是白居易應考的習作。科場考試束縛較嚴，少有佳作，而白居易此詩在當時就爲人稱道，可謂驚豔。
詩的首句即破題面“古原草”三字，詩句在字面上看平常無奇，但卻抓住“春草”生命力旺盛的特徵，爲後文開出很好的思路。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環。“一歲一枯榮”這句的意思看似僅僅如此，然而寫“枯榮”，與作“榮枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出頷聯的好句來。
“野火燒不盡，春風吹又生”是此詩最秒的兩句，是“枯榮”二字的發展，由概念一變而爲形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。這兩句詩造就了一種壯烈的意境。烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。
五、六句續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出生存競爭之強者——野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。詩人勾勒的場景雖古卻生機勃勃。
尾聯，“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。這兩句寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱爲絕唱。
唐代現實主義詩人白居易的詩詞篇二
錢塘湖春行
作者：白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰裏白沙堤。
【賞析】
這首詩是白居易在公元822年（長慶二年）的七月被任命爲杭州刺史的時候創作的。全詩以“行”字爲線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字爲着眼點，寫出了早春美景給遊人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。詩作不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
詩的前四句寫湖上春光，範圍上寬廣的，它從“孤山”一句生髮出來；後四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然後寫景；後面先寫景，然後點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。
“亂花”和“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯繫：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，遊人來往最爲頻繁。唐時，西湖上騎馬遊春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。
尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也餘興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。
唐代現實主義詩人白居易的詩詞篇三
賣炭翁
作者：白居易
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
【賞析】
在這首詩中，詩人以個別事例來表現普遍狀況，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。
《賣炭翁》全篇描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦。詩一開頭就把讀者帶到當時的京城長安附近的終南山上，讓讀者看到一個燒炭的老人過着的十分窮苦的生活。燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以爲生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個被煙火燻黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活並沒有過高的要求，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說，一個人養活自己一個人，並不是什麼困難的事情，可是就連這樣一個願望，他也難以實現。木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤願天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現出賣炭翁悲慘的處境。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算着賣炭得錢換衣食。然而結果呢？他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟着那“叱牛”聲，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“願天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化爲泡影！
詩作毫不留情地揭露了當時社會的黑暗，也同時表現出了詩人對下層勞動人民的深切同情。