當我們經過反思，有了新的啓發時，心得體會是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編整理的史記讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記讀書心得1
蕩氣迴腸的文字，彷彿把我們帶回了那個歷史時代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》裏記得最深的一個故事了，但是大家只是有所耳聞，沒有真正的去了解過，今天我給大家細講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽信了別人的.讒言，罷免了屈原的職務。後來屈原得罪了楚懷王的小兒子，因此遭到流放。當楚國都城郢都岌岌可危時屈原來到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》後，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責任感方面，忠於自己國家，甘願付出自己的一切。
在中國，也有許多愛國人士。如錢學森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛着自己的祖國，爲了祖國，義不容辭，奮不顧身。讓我們爲我們的祖國盡一份綿薄之力，哪怕是主動撿一張紙屑，也要儘儘舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國的明天一定會更美好。
史記讀書心得2
寒假期間看了《史記》這本書，感觸很深。
這本書的作者是司馬遷。它講述了從春秋戰國時期到劉邦建立漢朝時期社會的經濟、政治、軍事和文化的變化。給我留下深刻印象的是田忌的故事孫臏讓田忌用自己的劣馬對齊王的優馬輸掉第一局，然後讓田忌用自己的優馬對齊王的中馬贏下第二局，最後用中馬對齊王的劣馬贏下第三局。 田忌2-1拿下齊王。對於同一匹馬，只要改變馬的順序，就能化敗爲勝。由此可見孫臏的聰明和機智。還有回趙的故事。這個故事講的是：趙王得到一塊和氏璧，秦王說要用十五座城換這塊和氏璧。趙王擔心被騙，於是派了一個足智多謀的藺相如去秦國與崔賀談判。當他到達秦國時，藺相如知道秦王正在用城市交換和氏璧，冒着生命危險，把他騙到自己手裏，偷偷把他送回了趙。從這個故事中，我也感受到了藺相如的'機智、勇敢、顧全大局、臨危不懼。
通過閱讀這本書，我瞭解了20xx多年前我們國家的歷史和文化，這增加了我的智慧。我也被司馬遷讀萬卷書，行萬里路，苦心寫《史記》這本書的精神所感動。
史記讀書心得3
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍爲人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了爲人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們爲人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的'隨從介子推爲了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，爲了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種爲主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和爲人類發展做出貢獻的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
史記讀書心得4
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載着偉大祖國的復興，記載着中華民族艱辛的歷程，記載着從征討蚩尤到舜傳曉位，記載着本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨具匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的鉅作。
在千百精彩絕倫、扣人心絃的列傳、世家與本紀中，涿鹿之戰是最令我記憶深刻的。
相傳，在一個戰火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會說話。那時神農氏敗落，早已力不從心，於是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。後來，蚩尤發起戰亂，黃帝訓練出一批如狼似虎的.士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰，眼看蚩尤就要戰敗，他便請來法師，生起大霧，擾亂軍心，黃帝並不緊張，憑藉着才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。
漢代學者稱讚《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書。”我認爲，史記是人人必讀的。
《史記》是中國曆第一部以寫人物爲中心的紀傳體通史，同時也是一部偉大的傳記文學鉅著。記載了從黃帝到漢武大帝長達三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物。
當我讀到史記時，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書裏，我認識了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有爲的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我着迷的就是西楚霸王項羽。
項羽，此人乃是秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄並不是聖人，也是有缺點的，項羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項羽只被陳平的離間計中一招，就對范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸鬍子，對范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最後沒有范增爲他出謀劃策，才導致項羽“霸王別姬”，直到最後還把錯推給天，最後自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，
捲土重來未可知。
項羽就不會自刎，而會渡過烏江，和劉邦戰鬥到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》!
史記讀書心得5
史記是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事蹟，再到春秋戰國時期的動盪不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，並且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會爲之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因爲這輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個爲民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯爲別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而爲人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，程度的寫出了人的力量的偉大。
我還從趙氏孤兒的故事中，看到裏面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同x臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良爲民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。
《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷的一次偉大的.農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍x了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚爲止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整vv年的不懈努力，才終於完成
《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
史記讀書心得6
這個寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。它講述的都是很久以前發生的事情。
《史記》是我國第一部紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間，共計三千多年的歷史，全面反映了我國古代的社會面貌。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇，樹立神威”這一篇，它是說高祖夜裏抄小路通過沼澤地，前面有一條大蛇擋在路上，高祖拔起劍把大蛇斬成兩截，原來這條大蛇是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了。高祖因爲這件事更加自負，後來，那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的.故事，帶領你進入他們的世界。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。使你在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記讀書心得7
歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史傑出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作爲，使得中國歷史呈現出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時期著名的政治家，是當時叱吒風雲，助齊獨霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成爲春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對當時各國的經濟文化發展也起了很大的作用。
管鮑之交是個老生常談的'故事，但每次品讀，嚮往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風亮節，都是當今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏於心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽爲中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經濟學家，其輕重理論不但開啓中國古典經濟學的先河，而且對今天的社會主義經濟建設仍有明顯的借鑑價值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰國末年衛國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出積累起千金的家產。後因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱爲仲父，任秦國相國，一時權傾朝野，府中食客三千。爲了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑着一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善於進行大的策劃、善於實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出衆，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。
總之，作爲一個生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點，做事的方法，就是到了現代仍然是比較超前的，甚至當代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由於利慾心太重，沒有像范蠡那樣，事業達到頂峯後激流勇退，最後落了個自殺身亡的悲慘結局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓，也值得那些成功人士三思。
史記讀書心得8
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，併爲之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑藉自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現自己的抱負。
項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局彷彿註定是項羽勝利，然而故事並沒有那樣想當然！呂蒙正的《時運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾，劉邦稱帝在後世也是褒貶不一，那麼爲什麼故事會發展到這種地步呢？
一、個人性格差異
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有着大家之風範，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因爲自己的優柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因爲“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣複雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最後漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風光不再，垓下之戰大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統專業的軍事教育，他會採用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，爲了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約爲兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成爲一位名揚四海的大將，卻不適合當工於心計的君主。劉邦善於籠絡人心，明白用什麼方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
二、軍事力量懸殊
據史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處於絕對劣勢，西楚國位於長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成爲絕對的孤軍，而漢軍聯兵約達五十萬以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領參照這個原則，就不至於在實力優勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，採取守勢尋找決戰機會。反過來人數少就要想辦法避免決戰，儘量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵飢餓，十二月的`大冬天楚軍多穿着夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先佔楚土，再行合圍，步步爲營，包圍完善，楚軍難以發動突然性的反攻。楚軍因爲項羽不捨得放權實力不斷削弱，而漢軍因爲劉邦的調度得當實力更加雄厚！
三、反思與啓示
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是爲了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反覆咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們並非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啓示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發展歷程，蘇秦學成遊歷多年，潦倒而歸，隨後，刻苦攻讀《陰符》，遊說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創相聲的新段子，再到演出沒有觀衆的艱難困境，到如今德雲社成爲亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
史記讀書心得9
寒假裏，媽媽給我買了本《史記故事》。拿到書後，我迫不及待地讀了起來，其中《完璧歸趙》這則故事深深地吸引着我……
《完璧歸趙》講述的是趙國有塊“和氏璧”。秦王很想得到它，說願意用十五座城池來交換。趙王擔心秦王會反悔，就派藺相如護送“和氏璧”去秦國。到了秦國，秦王故意欺詐，果真出爾反爾。於是，藺相如讓手下化裝成老百姓，偷偷揣着“和氏璧”從小道逃回趙國。藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國的玉璧，又沒給秦國落下把柄，還爲趙國贏得了一個好名聲。
藺相如機智果敢，英勇無畏，重信守義的品質讓我爲之敬佩。這讓我聯想到現實生活中也有一批批面對生死，毫不退縮的抗疫英雄讓我爲之動容。自疫情以來，我們都儘量在家不出門，少聚集。而這些抗疫英雄，他們把生死置之度外，義無反顧地奔赴前線，一張張請戰書就是一張張生死狀。在電視上，我看到了他們堅毅的面孔和堅定的決心。疫情的突然到來，就像衝鋒號吹響，他們拋下家中幼小的孩子，瞞着父母，依依不捨地和家人分開，毫不猶豫衝向疫情第一線。他們持續搶救病人，汗水浸溼了他們的`防護服，但他們依然堅持作戰，沒日沒夜地挽救着病人的生命，保護着城市的安全。在這場戰鬥中，還有無數默默無聞的英雄用他們的感人事蹟深深震撼着我。
不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如，還是現實生活中的抗疫英雄，他們都是我學習的榜樣。我要學習他們面對困境，不畏艱難，努力做一個有膽量，有擔當，用智慧和勇氣戰勝困難的人。
史記讀書心得10
沒有永久的王，也沒有永久的富貴，中原統治者堯已是秉燭之年，他的'王位需要一個新的人物，於是，手下的大臣都紛紛進諫，想讓堯的兒子丹朱繼承王位。丹朱平時非常蠻橫，不思進取，貪圖享受，給百姓的印象很差。堯認爲丹朱性格頑劣，不成大器，固沒有下決定，大臣們見狀。推薦了一個盲人的孩子，一個單身漢——舜。堯詢問他的情況，答：“其人有仁（大概是這個意思）”堯於是多次試探舜，最終他將王位禪讓給了舜，只有丹朱一人不滿。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。
堯最後評價一句：“終不以天下治病而利一人。”
爲了天下，不計私情，官場實力纔是情。堯最後作出的禪讓之舉，把中國王者的更迭又推向一個新的方向！
史記讀書心得11
這個寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的情緒也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。簡單幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的`思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本搞笑的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的搞笑的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家應對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動搞笑又能增長知識的值得一看的好書。
史記讀書心得12
《史記》這本書裏面有一個小故事，名叫《食客馮諼》。這裏面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人，家裏十分貧窮，就託人找孟嘗君。說他願意投於他門下。孟嘗君同意了馮諼的.請求。馮諼來後，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過了幾天，馮諼又嚐到：“長鉠歸來乎，不能養家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之後，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因爲馮諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能爲自己服務，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會收買人心，招納賢士，利用別人的長處來補救自己的不足。
史記讀書心得13
尊敬的外國語學院英語學生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會用這樣的溢美之詞來讚歎該書在中國史學史和文學史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個民族可世代相傳並受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件爲曠世精品，乃無價之寶。得之一二，民族生機煥發；得之二三，國振邦興；若得之數件，將永葆民族巍然屹立於世界民族之林，經久不衰。中華因它而保生機。
其中一件叫“精忠報國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的`翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音嫋嫋，激盪心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。
有件寶貝是衆志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬衆一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命；出租車司機在油價高漲的日子裏，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，衆志成城往往能成爲每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。衆志成城，每個中國人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已爲我們用對信念的執着與追求來佐證着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費十三載在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，聽着駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹着悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅強不屈最終完成了一個國家使命，開創的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆後繼。我們是草，“野火燒不盡，春風吹又生”；我們是鬆，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，雲中有志；我們是中華民族，一個不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風帆的船，載着華夏兒女駛向統一富強的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強大，功效顯著。要使之在現在的民族復興之路上發揮作用，還需我們自己做好護寶人，愛寶者。
史記讀書心得14
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記.文學的先河。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。並對醜惡現象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質
作爲華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3500多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的'故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
史記讀書心得15
《史記》是中國汗青上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分爲本紀、書、表、世家、列傳五種形式。列傳的一種，重要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，原來是沒有書名的，司馬遷完結這部鉅作後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔十分佩服，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也僅僅評釋誰的作品罷了。班固的《漢書藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》開端沒有結實書名，相同一般稱爲“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”原來是古代史書的通稱，從三國開端，“史記”由通稱逐漸成爲“太史公書”的專名。近人梁啓超謳歌這部鉅作是“千古之絕作”(《論中國粹術腦筋變遷之形勢》)。魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”(《華文學史綱》)
司馬遷的爸爸司馬談任太史令，寫古今通史的希望沒有完結，臨終要司馬遷完結其夙願。厥後，司馬遷繼任爸爸太史令之職，開端寫《史記》，十多年後，總算完結。司馬遷著《史記》，其史學觀點在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷根究的天人之際，並非認可天的隱祕氣力反而器重天人之間關連的演變，然後相識“古今之變”的要害，根究出汗青動態成長變革的層面，終極完結“一家之言”。而他的撰述動機，重要有以下三方面：
一、司馬遷爲了承繼其父司馬談編訂史書的遺志，完結撰述《史記》的宏願。司馬氏世代爲史官，司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《年紀》的精力，收拾和敘述上代汗青。《隋書?經文志》說：“談乃據《左氏年紀》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢年紀》，接厥後事，成一家之言。”可見司馬談成心承繼編訂《年紀》往後的.史事。漢武帝元封元年，武帝舉辦封禪大典，司馬談身爲太史令，卻無緣參與當世盛事，引爲畢生之憾，憂憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說：“本日子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫!餘逝世，汝必爲太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答覆道：“小子不敏，請悉論祖先所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承爸爸的遺志完結史著。而《史記》以《封禪書》爲其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想承繼《年紀》精力。司馬遷在《太史公自序》說：：“祖先有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《年紀》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義，顯揚志業人物的使命。《年紀》的下限，到魯哀公獲麟之年，往後的史事就沒有齊備的史乘紀錄。司馬遷是紹繼《年紀》，並以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記。但是，司馬遷承繼《年紀》，不但是要形式上秉承周公以來的道統，並且是器重《年紀》的性質，他在《太史公自序》說：“夫《年紀》，上明三王之道，下辨人事之紀，別置疑，明是非，定夷由，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《年紀》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《年紀》。”可見司馬遷對“年紀之義”和“年紀筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《年紀》駁斥精力，撰述《史記》。
三、司馬遷要擔負史家責任。據《後漢書百官志》載，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官，責任僅在於圖籍，掌管星象地輿，最多也僅僅記載上代及當代事變，並無著作的責任。但是，司馬談和司馬遷明顯不滿意於“拾遺補蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發奮而卒”，臨終前吩咐司馬遷，認爲“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內一統，明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多，身爲太史令，有完結論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世爲太史的責任說：“且餘嘗掌其官，廢明聖大德不載，滅功臣、世家、賢醫師之不述，隳祖先之言，罪莫大焉。”因而，司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來者”的責任感，決議撰述《史記》。在《報任安書》中亦吐露著作《史記》的方針，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完結太史令的責任，更要盡史學家的責任。
《史記》是一部貫串古今的通史，此公告事始於傳說中的黃帝時期，不斷寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年擺佈的汗青。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀”是全書提要，按時代記敘帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記敘準則成長，觸及禮樂準則、地輿兵律、社會經濟、河渠地輿等諸方面內容。“世家”記敘後代世襲的王侯封國史蹟。“列傳”是重要人物列傳。此中的本紀和列傳是主體。